Vastus küsimusele, kas preestrid võivad abielluda, ei saa olla ühemõtteline. See on tingitud kahest punktist. Esiteks sõltub see sellest, millisesse kirikusse ta kuulub. Ja teiseks puudutab see tema preesterluse taset.
Millised on vaimulikud?
Sellele küsimusele tuleb vastust teada, et mõista, kas preestrid võivad abielluda. Preestrid jagunevad kolmeks hierarhiatasemeks:
- esimene on diakon;
- teine on preester, ta on ka presbüter;
- kolmas on piiskop või piiskop.
Diakon aitab preestritel ja piiskoppidel jumalateenistusi pidada, tal pole õigust seda üksinda teha. Diakon võib kuuluda nii valge kui ka mustanahaliste vaimulike hulka (olla munk).
Preestril on õigus teostada nii jumalateenistusi kui ka sakramente. Ainus erand on ordineerimine. Ta võib olla ka munk.
Piiskopi kohustus on jälgida tema juhitava piiskopkonna vaimulikke ja karja. Teine piiskop juhib templi, kloostri vaimulikke. Tal võib olla mitu suurt valitsuse kraadi. See on umbes:
- patriarh;
- metropolitan;
- peapiiskop;
- exarche.
Piiskop valitakse ainult kloostrivaimulike hulgast.
Olles otsustanud preesterluse astmed, saate teada vastuse küsimusele, kas õigeusu kiriku preester võib abielluda.
Piiskopid
Kas piiskopi auastmes preestrid saavad abielluda? Vastus sellele küsimusele on ühemõtteliselt eitav. Selle kategooria tsölibaadi tava hakati normiks tajuma 7. sajandi teisel poolel. See reegel kehtestati Trulli katedraalis (691–692). Veelgi enam, viimane reegel puudutas neid piiskoppe, kes olid abielus enne ordineerimist.
Nad pidid kõigepe alt tema naisest lahku minema, saates ta kloostrisse, mis asus tema teenistuskohast kaugel. Endisel naisel oli õigus saada piiskopilt elatist. Tänapäeval valitakse piiskopikandidaadid ainult munkade hulgast, kes on omaks võtnud väikese skeemi (askeedid).
Esimene ja teine preesterlus
Õigeuskus jagunevad kõik vaimulikud kahte tüüpi:
- Must, klooster, kes annab puhtusevande.
- Valge. See võib olla abielus või mitte.
Seetõttu sõltub vastus küsimusele, kas esimese ja teise astme preestrid võivad abielluda, sellest, kummasse kahest liigist nad kuuluvad.
Ainult valgete vaimulike hulka kuuluvad inimesed võivad abielluda. Kuid nad saavad seda teha ainult enne diakoonia- või preestri ametikoha saamist. Pärast pere loomist on neil võimalus tellimusi vastu võtta. Kas preester võib sellega liitudes lapsi saada? Jah, neil on lubatud lapsi saada.
Ja kui abikaasa sureb või otsustab oma mehest lahkuda? Sellises olukorras peab preester üksi jääma. Temast võib saada munk või jääda vallalise preestri staatusesse, kuid tal on keelatud uuesti abielluda.
Preesterlikul tsölibaadil on veel üks vorm, millest tuleb juttu allpool.
Tsölibaat
See on preesterluse erivorm, mida järgides ei saa inimene mungaks, kuid samas ei kuulu ka suguvõsa vaimulike hulka. Pärast tsölibaadis preestri pühitsemist elab ta üksi. See reegel seadustati läänekirikus paavst Gregorius Suure (590–604) ajal. Kuid de facto loodi see alles XI sajandil paavst Gregorius VII juhtimisel. Mis puutub idakirikusse, siis Trulla nõukogu lükkas tsölibaadi tagasi, mida katoliiklased ei tunnustanud.
Tsölibaadivanne näeb ette kasinuse järgimise ja selle rikkumist käsitletakse pühaduseteotusena. Preestrid ei saa abielluda ega on varem abielus olnud. Pärast ordineerimist ei saa ka abielluda. Seega peavad katoliiklaste seas, vaatamata olemasolevale jaotusele mustvalgeteks vaimulikeks, tsölibaaditõotust järgima kõik preestrid.
Meie riigis ilmnes tsölibaat XIX lõpus – XX sajandi alguses. Selle algatas ülempreester A. Gorski (1812-1875). Ta oli Moskva Teoloogia Akadeemia rektor. See samm, misoli vene kiriku jaoks täiesti uus, teda edutas metropoliit Filaret. Ta on nii antiik- kui ka lähiajaloos vaadeldud tsölibaadipühitsemise näidete kohta traktaadi autor. Venemaal aktsepteeriti tsölibaadi üsna harva, nagu see juhtub praegu.
Mis puudutab judaismi, siis tsölibaadisse suhtutakse terav alt negatiivselt. See põhineb ennekõike piiblis antud käsul – "Olge viljakad ja paljunege." Ka tsölibaadist keeldutakse seetõttu, et vallalist meest peetakse ainult pooleks inimesest.
