Hephaestus on tule- ja sepatöö, neelava leegi ja käsitöö jumal, samuti metallitöö, erinevate käsitööde, puusepatöö ja skulptuuri patroon. Ta hõivab surematute olümpialaste ühiskonnas oma erilise niši. Kreekas oli sepajumal Hephaestus Hera partenogeneetiline laps. Tema ema või Zeus pagendas ta Olümpose mäelt tema deformatsiooni tõttu.
Sepajumal
Sepajumal Hephaestus lõi Olympusel enamiku legendaarsetest metallesemetest, sealhulgas olümplaste relvad. Ta töötas sõna otseses mõttes olümpiasepana, kuid ilmselt asjata. Teda kummardati Kreeka tootmis- ja tööstuskeskustes, eriti Ateenas. Lemnos asutati Hephaistose kultus. Hephaistose sümbolid on vasar, raudtangid ja tuline alasi.
Sepatööd
Kreeka müüdid ja Homerose luule on täis lugusid, et Hephaistosel oli eriline jõud, mis võis kõik liikuma panna. Ta kujundas Alkinoosi palee sissepääsu juures olevad kuldsed loomad nii, et nad saaksid rünnata sissetungijaid ja sissetungijaid. Vanad kreeklasedusuti, et tänu sellele jumalale on kõigis kujudes elusäde. See kunstivorm (kujude valmistamine) ja animistlik usk nende ellu pärineb Minose ajastust, mil labürindiehitaja Daedalus lõi kujud, mis liikusid ise. Jumala kuju oli hellenite arvates ise osaliselt jumalus ja inimese hauakuju võis tekitada tema vaimu.
Paguluse müüt
Ühes kreeka mütoloogia harus viskas Hera Hephaistose päikese taevalaotusest, kuna too "kortsutas jal alt". Ta kukkus ookeani ja teda kasvatasid Thetis (Achilleuse ja ühe 50 Neraidi ema) ja Eurynome.
Teise versiooni kohaselt viskas Hephaistos, kes üritas oma ema Zeusi käest päästa, taevast Thunderer ise. Mingil moel sattus ta pärast Luciferi mahasurutuna Lemnose saarele, kus teda õpetasid küntlased, iidne hõim, kes elas neis osades. Hilisemad autorid kirjeldavad tema lonkamist kukkumise tagajärjena, Homeros aga muudab ta lonkaks ja nõrgaks sünnist saati.
Hephaestus oli üks olümpialastest, kes pärast pagendust Olümposele naasis.
Loo lõpp
Arhailises loos maksis sepakunsti jumal Hephaestus Herale kätte selle eest, et ta hülgas Herale, valmistades talle maagilise kuldse trooni, millelt oli võimatu üles tõusta. Teised jumalad palusid kangelasel meeleheitlikult, et ta pöörduks tagasi koju taevasele Olümpose mäele.
Lõpuks jootis Dionysos ta veinist purju ja viis sõnakuuleliku sepa tagasi ning ta tegi seda nautijate saatel. Maalitud stseenides fallikaga tantsijadFiguurid, mis moodustavad Dionysose saatjaskonna, näitavad, et rongkäik oli osa ditürambilistest mõistatustest, mis eelnesid satiirilistele näidenditele viiendal sajandil Ateenas. Selline on lugu kõige kuulsamast sepatöö jumalast.
Järeldus
Hephaistos on kreeka mütoloogias üks salapärasemaid jumalaid. Hoolimata tema salapärasusest ja teisejärgulisest rollist mütoloogias on tema pilt uskumatult arhetüüpne. Sepatöö jumalaid leidub kõigis religioossetes ja mütoloogilistes mõistetes, kuid ainult kreeklaste seas võttis Hephaistose lugu eepilised mõõtmed.
Ta mängib omaenda olulist ja asendamatut rolli jumaliku elu teatris. Ta sepistas Zeusi välku, Olümpose sõdalaste relvi, oma kolleegide turvist olümpiatöökojas. Ta suhtles Zeusi, Hera, Dionysose ja kõigi teiste surematutega. Tavalised hellenid kummardasid teda, tõid kingitusi, koostasid ja esitasid tema auks hümne, otsisid (ja nagu öeldakse, otsisid) tema andestust, õnnistust ja patrooni. See sepakunsti jumal jäädvustas oma nime igaveseks, muutes selle sünonüümiks oskustele, visadusele, töökusele ja piiritule loomingulisele energiale, mida kehastab käsitöölise kuju.
