Tundub, et kristlus eitab reinkarnatsiooni. Samal ajal tunnustatakse hingede rännet paljudes maailma religioonides. Vastates küsimusele, millised religioonid usuvad reinkarnatsiooni, meenutavad teadlased eskimoid, Põhja-Ameerika indiaanlasi, gnostikuid ja esoteerilisi kristlasi. Lisaks usuvad sellesse nähtusesse budistid, taoismi pooldajad. Reinkarnatsioon toimub maailma religioonides. Niisiis, islamis on seda 3 tüüpi ja igaühe jaoks on oma termin. Juudi traditsioonis nimetatakse seda "ilgul". Meenutades, millises religioonis veel reinkarnatsioon toimus, tasub kaaluda Vana-Kreeka traditsioone. Selle riigi parimad teadlased - Pythagoras, Platon, Sokrates võtsid selle idee vastu. Neopagans, New Age'i liikumine tunnustab ka hingede rännet.
Reinkarnatsiooni eitamine
Praegu on teada, et kristluses puudub reinkarnatsiooni õpetus. Hingede rändamisest pole aga Piiblis otsest ettekujutust, aga ka seda ei eitata. Samas on teada, et reinkarnatsiooni tunnistati tõepoolest varakristluses. Talle helistati"inimhingede eelne olemasolu". Sarnaseid ideid väljendas Origenes Adamati, kristlik teoloog, Hexala autor. Viimane on kirjutatud Vana Testamendi järgi.
Samal ajal süüdistati Origenest, kes väljendas ideid ümberkehastumisest kristluses, viiendal oikumeenilisel kirikukogul ketserluses. Tema õpetus oli aga populaarne mitu sajandit. Teoloogid eitasid kogu selle aja reinkarnatsiooni kristluses ja evangeeliumis.
Kuulus filosoof Philo uuris ka hinge taassünni ideid. Ja kaasaegne õigeusk peab teda üsna märkimisväärseks tegelaseks.
Mõistades, kas kristluses toimus reinkarnatsioon, tasub arvestada tõsiasjaga, et hingede rännet mainiti Vanas Testamendis rohkem kui korra.
Näiteks ütles Saalomon ise, et patused on sündinud selleks, et neid neetud saada. Kristluses on palju viiteid reinkarnatsioonile, kuid õigeusk ei aktsepteeri hingede rändamise ideed. Selle usu põhiidee on see, et Jeesus päästis inimesed pattudest.
Need, kes sellesse usuvad, on määratud igavesele elule taevas või põrgus, kui inimene on patune. Õigeusu kirik annab pattude andeks neile, kes meelt parandavad. Ja kui kaotatud lüli, kristluses reinkarnatsioon, tunnistatakse, kaotab see tegevus igasuguse mõtte. Tähendab ju hingede ränne nende järkjärgulist evolutsiooni. Sel juhul vastutavad hinged ise oma tegude eest ja nad ei vaja mingit vabandust. Kui kristluses tunnustatakse reinkarnatsiooni, aktsepteeritakse ka seda, et Taevane Isa annab inimestele mitte ühe, vaid mitu võimalust.
Moodneuskumused
On tähelepanuväärne, et küsitluste kohaselt usuvad paljud kristlased hingede rändamisse. Siiski peavad nad end õigeusklikuks. Reinkarnatsiooni ideede populariseerimine kristluses on tingitud aistingute hingega seotud helgetest uudistest, idee propagandast filmides. Paljud inimesed kirjeldavad erinevates saadetes mälestusi oma eelmistest eludest. Populaarsed on enesetundmise seansid, kus meditatsiooni käigus kutsutakse inimesi meenutama ka varasemaid kehastusi. Sellel teemal on palju raamatuid ja artikleid.
Hingede rändamisel on ka palju ametlikke pooldajaid, kes vastavad positiivselt küsimusele, kas kristluses toimus reinkarnatsioon. Me räägime Edgar Cayce'ist, Gene Dixonist.
Hingede rände üldkontseptsioon
Reinkarnatsiooniteooria järgi tuleb iga elusolend Maale kehastudes ikka ja jälle. Arvatakse, et iga tegevus selles elus mõjutab kehastumist järgmises. On uskumusi, et inimene võib kehastuda nii putukaks kui ka loomaks. Näiteks võivad täitmatud inimesed uuesti sündida seana. Ja kui inimesel on sünnist saati elus mingisugune ebaõiglus, on see karma tegevuse tagajärg. Ja keegi ei pääse karistusest.
Kehastusi läbides paraneb hing üha enam, lähenedes Absoluudile.
Hingede rände teooria lääne kultuuris avaldus orfilises müstikas. Kreeka kultuuris tunnustati reinkarnatsiooni.
Kui kristlus ilmus, ei sarnanenud see tollaste domineerivatele religioonidele. Mõned ideed siiskihingede ränne on lääne kultuuris lihts alt muutunud. Sel ajal usuti, et inimhing liigub ainult inimestes. Sarnaseid ideid kõlas teosoofias.
Reinkarnatsiooni poolt
Asjaolu, et reinkarnatsioon on kristluses kadunud lüli, toetajad väidavad, et tegelikult võib hingede ümberrändamine lahendada kurjuse probleemi. Ebaõiglust selgitatakse ka siis, kui keegi sünnib vaesuses, füüsilise puudega ning keegi jõukas ja ilusa välimusega. Just hingede ränne on see, mis seletab erinevate inimeste intelligentsuse taseme erinevusi.
Sel juhul on vastus: see on eelmise kehastumise tagajärg.
Samas on võimatu mitte märgata, et teaduse arenguga on saanud võimalikuks ennetada paljusid inimeste kaasasündinud haigusi, mida varem ei olnud võimalik ravida.
Tihti arvatakse, et mitte ilmaasjata, et paljud inimesed meenutavad meditatsiooni ajal möödunud elu sündmusi, räägivad keeli, mida pole kunagi varem õpetatud.
Miks kristlus ei tunnista reinkarnatsiooni
Ka kristlus usub, et inimene vastutab ise oma tegude eest. Siiski arvatakse, et kõigil on üks elu. Preestrid ise väidavad, et hingede rände teooria tähendab, et hea või kurja maailmas suureneb. Kui inimene varastab, siis varastatakse tem alt jne. Nagu taevaski, teenib ta oma järgmise elu heade tegude kaudu. Aga sellistes tingimustes pole tegelikult Jumalat vaja, tema jaoks ei jää mingit rolli. Ja seda tasub kaaluda, kui mõelda, miks kristluslükkab tagasi reinkarnatsiooni. Hingede ränne tähendab lõppkokkuvõttes sulandumist Absoluudiga. Ja kristlased ei tunnista seda.
Hingede rändamise arutelu
Lai alt levinud seisukoht on, et reinkarnatsioon on kristluses kaotatud. Mingil hetkel hakkas see teooria vastuollu minema selle religiooni teiste dogmadega. Lõppude lõpuks arutasid paljud varakristlikud kirjanikud hingede rändamise küsimust.
Enamasti pole aga aktsepteeritud teooriat, et reinkarnatsioon on kristluses kaotatud.
Samal ajal levitab näiteks okultist Blavatsky ideed, et algselt uskusid kristlased hingede rändamisse. Ta väidab, et kristluse algset sõnumit moonutati tahtlikult. See juhtus viiendal oikumeenilisel kirikukogul, mis toimus aastal 533.
Tunnistades, et hingede ränne oli algselt kristlikes traditsioonides ette nähtud, tähendaks, et kõigil inimkonna uskumustel on palju ühisemad juured.
Piiblis
Otse Piiblis on kirjeldatud juhtumeid, mis näivad viitavat usule reinkarnatsiooni. Nii kohtusid Jeesus ja tema jüngrid ühel päeval sünnist saati pimeda mehega. Ja nad küsisid Jeesuselt, kes on patune – kas mees ise või tema vanemad, et ta sündis pimedana. Ja selle küsimuse fakt viitab nende inimeste usule hingede rändamisse. Nad andsid mõista, et lapsed võivad maksta oma vanemate pattude eest.
Sest muidu ei saaks seda pimedat karistada varasemate pattude eest. Selline ta onsündis. Kuid Jeesus vastas, et ta sündis sellisena, et Jeesus teeks ta terveks, suurendades sellega Issanda au. Hingede rändamisse uskujad märgivad aga, et Jeesus ei öelnud, et küsimus oli vale. Ja tavaliselt osutas Kristus sellele. Ja ka Jeesus ei selgitanud nende asjade olemust kuidagi. Lõppude lõpuks on palju teisi inimesi, kes on sündinud sama diagnoosiga.
Patriarh Kirill
Pärast patriarh Kirilli teatud avaldusi kristluses reinkarnatsiooni kohta ilmusid võrku materjalid, et ta tunnistab hingede rännet. Kuid tegelikult väitis ta, et hing on surematu. Ja inimese elu mõjutab surmajärgset kogemust.
Iidse aja pühad isad hingede rändamisest
Mõistes reinkarnatsiooni küsimust kristluses, on mõttekas pöörata tähelepanu iidsetele pühade isade kirjutistele, kus mainiti hingede rännet. Nad hindasid teda üsna kindl alt.
On teada, et Pythagoras ja Platon mainisid reinkarnatsiooniteooriat, toetades seda. Ja sellest kirjutas ka Küprose püha Epiphanius oma teoses Panarion. Õnnistatud Cyruse Theodoret kuulutas ideed, et kristlus ei tunnista hingede rännet.
Konstantinoopoli kirikukogu mõistis 1076. aastal hukka hingede rände teooria. Anathema kuulutati kõigile, kes usuvad reinkarnatsiooni. Hingede rändamise vastu on esitatud palju argumente.
Mis puudutab tänapäeva skeptikuid, siis nad lükkavad jätkuv alt ümber hingede rände olemasolu. Üheks argumendiks reinkarnatsiooni olemasolu kasuks on imeliste juhtumidmälestused varasematest kehastustest. Näiteks on lugusid sellest, kuidas need, kes mäletasid oma eelmist elu, tulid sinna piirkonda, nimetades neid, keda nad ei teadnud. Keegi rääkis meditatsioonide ajal tundmatutes keeltes, et taastada mälestusi eelmistest kehastustest. See on kultuuris kindl alt juurdunud ja seda leidub kõikjal.
Reinkarnatsiooni lood
Üks neist maailmakuulsatest lugudest räägib Oklahomast pärit poisist Ryanist. 4-aastaselt hakkas ta sageli pisarates ärkama. Kuude kaupa anus ta oma ema, et ta koliks ta vanasse koju tagasi. Ta palus end tagasi oma endise värvika elu juurde Hollywoodis. Ta ütles, et ei saa sellistes tingimustes elada, kuid tahab "koju minna", et tema endine kodu on palju parem. Tema ema Cindy väitis, et ta meenutas väikest vanameest, kes elas mälestustes.
Hollywoodi kohta raamatuid võttes hakkas Cindy koos oma pojaga neid vaatama, pöörates tähelepanu piltidele. Ja kuidagi peatas Ryan ta 1932. aastal filmi "Öö öö järel" episoodi fotol. Ta osutas episoodi ühele näitlejale. Ryan ütles, et see oli tema.
Poisi vanemad ei uskunud reinkarnatsiooni, kuid leidsid spetsialistid, kes uurisid hingede rännet.
Kõige sagedamini mäletavad lapsed varasemaid kehastusi varases lapsepõlves, hetkel, mil mälestused esimestest eluhetkedest hakkavad tuhmuma. Sageli tehakse pärast eelmiste kehastuste mälestuste väiteid pettuste välistamiseks kontrolli. Püüdes leida tõelisi fakte, tõmmata paralleele päriselu vahelolemasolev inimene ja mälestused.
Selle tulemusena on 20% lastest samasugused sünnimärgid, armid, traumajäljed, mis minevikust pärit inimesel. Niisiis, lapsel, kes mäletas, et teda lasti eelmises kehastuses maha, oli silmaga paralleelselt ja ka kuklal 2 mutti ning see nägi välja nagu kuuli läbiva haava jäljed.
Kogu maailm on põleva lennuki juhtumist teadlikuks saanud. Niisiis meenutas 4-aastane poiss nimega James Leininger, et ta oli Teise maailmasõja ajal piloot. 2-aastaselt, nagu vanemad meenutasid, ärkas ta kuidagi kohutavast unenäost nutuga: “Lennuk kukkus alla! Ta on leekides! Mees ei saa välja! Lisaks teadis poiss lennuki disaini, mida ta ei osanud isegi ette kujutada. Niisiis, kui tema ema ütles, et mängulennuki kõhul on pomm, parandas James teda – see oli kütusepaak.
Poiss hakkas sageli ärkama lennuõnnetusest tingitud õudusunenägudest. Ja tema ema pöördus spetsialistide poole. Nad soovitasid tal oma poega toetada, nõustudes, et kõik see juhtus temaga teises kehas. Seejärel lakkasid poisi õudusunenäod häirimast.
Reinkarnatsiooni uurimise põhiprobleemiks on asjaolu, et nende juhtumite uurimine algab alles hetkel, mil perekond uskus, et laps läbis hingerände, ja pöördus spetsialistide poole.
Skeptikud viitavad sellele, et James läks 1,5-aastaselt Teise maailmasõja muuseumisse, kus teda tabasid tolleaegsed lennukid. Samal ajal leiti lõpuks inimene, kes oli tõepoolest pilootII maailmasõda, suri Jamesi mainitud piirkonnas. Poiss ütles, et tema nimi oli eelmises kehastuses sama. Ja piloodi nimi oli ka James. Ja paljud poisi varasema elu kohta teadaolevad faktid langesid kokku selle kunagi surnud piloodi elulooga.
Poisi isa ütles, et ta on loomult skeptik. Kõik tema poja kohta kogutud faktid olid aga ehtsad. Ja ta peab hullumeelseks mõtet, et tema poeg on nii varases eas mälestustest kiivas. Ta ütleb, et 2-aastast last on võimatu midagi tundma panna ja sellega on võimatu elada.
Vaieldamatu tõsiasi on see, et reinkarnatsioon on ikka veel tõestamata elu osa. Mälestusi eelmistest kehastustest peetakse üsna haruldaseks, eriti kui tegemist on lääne kultuuriga.
Reinkarnatsiooniteooria tagasilükkamine
Inimeste eelmiste elude mälestusi uurides juhivad skeptikud tähelepanu mitmele olulisele detailile. Näiteks inimesed, kes mäletavad eelmist kehastust, satuvad kõige sagedamini eelmise elu esimestesse rollidesse. Niisiis, on palju juhtumeid, kui inimene kuulutas end preestriks, templiks, druiidiks, inkvisiitoriks, õilsaks kurtisaaniks. Sageli leiavad eelmised elud aset suurimates iidsetes tsivilisatsioonides. Kuid vähem levinud on mälestused tavaelust, hoolimata asjaolust, et selliseid inimesi on alati enamus.
Selle tulemusena tekib skeptikutel küsimus, kuhu läheb enamik inimkonna esindajaid. Talupojad ja koduperenaised taaskehastujate hulgas on tõepoolestvähe. Ja veelgi harvem on inimesi, kes mäletavad oma eelmist elu hiirte, kärbeste, kärnkonnadena. Skeptikud väidavad, et mälestused eelmistest kehastustest tulenevad nende inimeste isiklikest eelistustest ja fantaasiatest.
Teine tähelepanuväärne fakt on tõsiasi, et mälestused ei puuduta kunagi inimkonnale erinevatel ajastutel tundmatuid valdkondi. Inimesed ei mäleta seda, mida ei saa õppida raamatutest, filmidest, ajaloost.
Kui reinkarnatsioonid tõestataks, oleks see ajaloolastele väärtusliku teabe aare, mis sisaldab elu, möödunud ajastute esindajate rõivaid. On ju maailma eri paigus palju läbiuurimata hetki. Paljud iidsed keeled jäävad dešifreerimata, on palju lahendamata tähestikke. Ja juhtudel, kui mälestused eelmistest kehastumistest oleksid tõesti tõelised, saaksid teadlased seda kõike taastada inimeste, nagu "surnud" keelte kandjate lugude põhjal.
Aga üksikasjalikud uuringud näitavad, et üliväike mälestuste hulk vastab täielikult kirjeldatud piirkondade ja ajastute tegelikule ajaloolisele olukorrale. Teadaolev alt ei saa teadus sellistest mälestustest teavet, vaid need lähtuvad sellest, mida teadus juba teab.
See kõik viitab sellele, et mälestused eelmistest kehastustest on tingitud inimese tahtest, fantaasiatest, unistustest ja soovmõtlemisest.
Varasemad õpetused
Kristluse esimestel sajanditel õitsesid paljud sektantlikud ühendused. Ja ridaneist kuulutas tõelise reinkarnatsiooni. Ja kuigi õigeusu teoloogid ründasid neid uskumusi hiljem äged alt, puhkesid vaidlused hingede rände üle kuni 6. sajandini.
Mõned kristlased väitsid, et neil on Jeesuselt eriti salajased teadmised, mis olid masside eest varjatud. Seda väitsid gnostikud ja enamasti olid nad organiseeritud teatud juhtide, mitte selliste organisatsioonide nagu kirik ümber.
Ja see on ajal, mil õigeusklikud kuulutasid usku, et ainult kirik päästab. Seetõttu õitsesid nad aastaid, pannes end stabiilsele alusele. Aastal 312 hakkas Rooma keiser Constantinus kristlust toetama. Ja siis asus ta õigeusklike poolele. Selle põhjuseks oli soov riiki tugevdada.
Kiriku ja võimude vahelise reinkarnatsiooni küsimuse ümber käis III-VI sajandil kõige ägedam võitlus. Teatavasti elas Itaalias katareid, kes uskusid hingede rändamisse. Kirik tegeles nendega alles XIII sajandil, alustades nende inimeste vastu ristisõda ja seejärel hävitades nad piinamise ja lõketega inkvisitsiooni tulel. Siis elas mõte hingede rändamisest edasi salajas – seda usku hoidsid alkeemikud ja vabamüürlased kuni 19. sajandini.
Reinkarnatsiooni ideed elasid aga ka vahetult kirikukeskkonnas. Näiteks 19. sajandil hakkas Poola Passavalia peapiiskop avalikult tunnistama hingede rännet. Tänu tema mõjule tunnustasid teooriat ka mitmed teised Poola ja Itaalia preestrid.
Viimaste küsitluste kohaselt usub 25% USA katoliiklastest reinkarnatsiooni. Keegi tunneb ärahingede ränne, kuid vaikib sellest.
Paljud peavad reinkarnatsiooni palju paremaks lahenduseks kui põrgu. Tõepoolest, kristluses pole ühemõttelisi vastuseid sellele, mis juhtub hingedega, kes pole paradiisi jaoks piisav alt head. Kuid samal ajal pole see põrgu jaoks piisav alt halb.
Neil, kes usuvad hingede rändamisse, on paljude sündmuste tulemust lihtsam selgitada. Näiteks saab selgeks, mis saab nendega, kes tapsid enda või kellegi teise. Reinkarnatsiooni teooria kohaselt saavad nad järgmises elus selle ohvriks, kelle nad tapsid. Nad teenivad neid, kellele on tehtud kahju, et nad saaksid oma saatust täita.
Kristluses ei ole vastuseid sellele, miks surevad lapsed, lapsed, miks neid elusid vaja on, kui need on nii lühikesed.
Tihti, kui sugulased ei ole rahul kiriku vastustega, et see on osa jumalikust plaanist, eelistavad nad olla vaimses ebakõlas reinkarnatsiooniusu ja kiriku vahel, kes keeldub nendega arvestamast.
