Elas mees nimega Silouan Athosest. Ta palvetas iga päev ja meeleheitlikult, paludes, et Jumal tema peale halastaks. Kuid tema palved jäid vastuseta. Möödus mitu kuud ja tema jõud oli otsas. Silvanus oli meeleheitel ja hüüdis taeva poole: "Te olete lepitamatu." Nende sõnadega tundus, et miski murdus tema hinges. Hetkeks nägi ta enda ees elavat Kristust. Tema süda ja keha olid tuld täis – sellise jõuga, et kui nägemus oleks kestnud paar sekundit kauem, oleks munk lihts alt surnud. Silouan mäletas kogu oma elu Jeesuse kirjeldamatult tasast, rõõmsat, lõpmatult armastavat pilku ja rääkis ümbritsevatele, et Jumal on arusaamatu ja mõõtmatu armastus. Sellest pühakust räägime selles artiklis.
Lapsepõlv
Siluan Afonsky (pärisnimi – Semjon Antonov) sündis Tambovi provintsis 1866. aastal. Esimest korda kuulis poiss Jumalast nelja-aastaselt. Kord kutsus isa, kes armastas külalisi võõrustada ja neilt millegi huvitava kohta küsida, majja raamatumüüja. Söögi ajal algas "kuum" vestlus Jumala olemasolust ning väike Semjon istus lähedal ja kuulas tähelepanelikult. Raamatumüüja veenis oma isa, et Issandat pole olemas. Eriti poisi jaoksMäletan tema sõnu: "Kus ta on, jumal?" Semyon ütles seejärel oma isale: "Sa õpetad mulle palveid ja see mees eitab Issanda olemasolu." Mille peale ta vastas: "Ära kuula teda. Arvasin, et ta on tark, aga selgus, vastupidi. Kuid isa vastus tekitas poisi hinges kahtlusi.
Noored
Viisteist aastat on möödunud. Semjon kasvas üles ja sai tööd vürst Trubetskoy mõisas puusepana. Seal töötas ka kokk, kes käis regulaarselt Johannes Sezenevski haual palvetamas. Ta rääkis alati eraku elust ja imedest, mis tema haual juhtusid. Mõned kohal olnud töölised kinnitasid neid jutte ja pidasid Johannest ka pühakuks. Pärast seda kuulmist tundis tulevane Athose püha Silouan selgelt Kõigevägevama kohalolekut ja tema süda põles armastusest Issanda vastu.
Sellest päevast peale hakkas Semjon palju palvetama. Tema hing ja iseloom muutusid, äratades noormehes tõmmet kloostri vastu. Printsil olid väga ilusad tütred, kuid ta vaatas neid kui õdesid, mitte naisi. Sel ajal palus Semjon isegi isal saata ta Kiievi-Petšerski Lavrasse. Ta lubas, kuid alles pärast seda, kui noormees oli ajateenistuse lõpetanud.
Eriline jõud
Athose vanem Silouan oli nooruses suure füüsilise jõuga. Ühel päeval kavatses üks printsi külaline hobust kasutada. Kuid öösel tabas tugev pakane ja kõik ta kabjad olid jääs ja ta ei lasknud tal end ära peksta. Semjon haaras käega tugev alt hobuse kaela ja ütles talupojale: "Peksa." Loom ei suutnud isegiliigutada. Külaline lõi oma kabj alt jää maha, pani hobuse rakkesse ja lahkus.
Samuti võis Semjon võtta paljaste kätega vaagna keedukapsasuppi ja tõsta selle lauale. Rusikalöögiga katkestas noormees paksu laua. Kuuma ja külma käes tõstis ja kandis ta puhkamata mitu tundi raskusi. Muide, ta sõi ja jõi just nii nagu töötas. Kord, pärast lihavõttepühade rikkalikku lihaõhtusööki, kui kõik olid koju läinud, pakkus ema Semjonile praemune. Ta ei keeldunud ja sõi hea meelega praemune, milles, nagu öeldakse, oli vähem alt viiskümmend muna. Joomisega on sama lugu. Kõrtsis veedetud pühade ajal võis Semjon lihts alt kaks ja pool liitrit viina ära juua ega saada isegi kõhtu täis.
Esimene suur patt
Noormehe jõud, mis talle hiljem vägitegude sooritamisel kasuks tuli, sai esimese suure patu põhjuseks, mida atonilane Silouan pikka aega palvetas.
Ühel pühadel, kui kõik külaelanikud olid väljas, kõndis Semjon koos oma kamraadidega ja mängis suupilli. Neile tulid vastu kaks venda, kes töötasid külas kingsepana. Vanim oli suurt kasvu ja jõudu ning pealegi meeldis talle tülitseda. Ta hakkas Semjonilt suupilli ära võtma. Ta ulatas selle oma sõbrale ja pöördus kingsepa poole palvega rahuneda ja oma teed minna. See ei aidanud. Puurusikas lendas Semjoni poole.
Nii meenutas Athose püha Silouan ise seda juhtumit: „Algul tahtsin järele anda, kuid siis tundsin häbi, et elanikud minu üle naersid. Nii et ma lõin teda kõvasti vastu rinda. Kingsepp lendas mitu meetrit maha ja tema suust purskasveri ja vaht. Arvasin, et tapsin ta. Jumal tänatud, kõik läks korda. Seda pumbati välja umbes pool tundi, valades peale külma vett. Siis tõstsid nad ta vaevaliselt üles ja viisid koju. Lõpuks paranes ta alles kaks kuud hiljem. Pärast seda pidin väga ettevaatlik olema, sest kaks venda vahtisid tänaval pidev alt nugade ja nuiadega. Aga Issand päästis mind.”
Esimene nägemus
Semjoni noor elu oli täies hoos. Ta oli juba unustanud soovi Jumalat teenida ja veetis lihts alt ebapuhta aega. Pärast järjekordset joomingut sõpradega uinus ta ja nägi unes, kuidas madu tema sees suu kaudu roomas. Tundes kõige tugevamat vastikust, ärkas Semjon üles ja kuulis sõnu: Lõppude lõpuks on teil nähtu vastik? Mulle ei meeldi ka näha, mida sa oma eluga teed.”
Ümberringi polnud kedagi, kuid hääl, mis neid sõnu ütles, oli äärmiselt meeldiv ja hämmastav. Athose Silouan oli veendunud, et Jumalaema ise rääkis temaga. Kuni oma päevade lõpuni tänas ta teda õigel teel juhendamise eest. Semyon tundis häbi oma eelmise elu pärast ja ta tugevdas oma soovi teenida Jumalat pärast sõjaväeteenistuse lõppu. Temas ärkas patutunne, mis muutis täielikult tema suhtumist kõigesse ümbritsevasse.
Sõjaväeteenistus
Seemned saadeti Peterburi, Elukaitsjatele. Teda armastati sõjaväes, kuna ta oli hea, rahulik ja kohusetundlik sõdur. Ühel päeval läks ta koos kolme seltsimehega linna kõrtsis puhkust tähistama. Kõik jõid ja rääkisid ning Semjon istus jaoli vait. Üks sõduritest küsis tem alt: "Miks sa vaikid? Mida sa mõtled?" Ta vastas: "Siin me istume, lõbutseme ja nüüd nad palvetavad Athose peal!"
Kogu oma sõjaväeteenistuse jooksul mõtles Semjon pidev alt sellele Pühale mäele ja saatis isegi saadud palga sinna. Kord käis ta lähimas külas raha üle kandmas. Tagasiteel kohtas ta marutaudi koera, kes tahtis talle kallale lüüa. Hirmust aheldatud Semjon ütles vaid: "Issand, halasta!" Tundus, et koer komistas nähtamatule tõkkepuule ja jooksis külla, kus tegi kariloomi ja inimesi. Pärast seda juhtumit tugevnes tema soov Issandat teenida veelgi. Kui jumalateenistus lõppes, tuli Semjon koju, pakkis asjad ja läks kloostrisse.
Saabumine Pühale mäele
Silouan Athos, kelle õpetus on tänapäevani asjakohane, tuli Pühale mäele 1892. aastal. Ta alustas oma uut askeetlikku elu Vene Püha Panteleimoni kloostris.
Atoni kommete järgi pidi uus noviits olema mitu päeva täielikus rahus, meenutades omaenda patte. Seejärel pange need kirja ja kahetsege ülestunnistaja ees. Silouani patud anti andeks ja algas tema teenimine Issandale: palved kambris, pikad jumalateenistused templis, valvsused, paastumine, armulaud, ülestunnistus, töö, lugemine, kuulekus … Aja jooksul õppis ta Jeesuse palve rosaarium. Kõik kloostris armastasid teda ja kiitsid regulaarselt hea iseloomu ja hea töö eest.
Monastic vägiteod
Pühal mäel Jumala teenimise aastate eestmunk sooritas palju askeetlikke tegusid, mis tundusid enamikule võimatud. Munga uni oli katkendlik – ta magas mitu korda päevas 15-20 minutit ja tegi seda taburetil. Tal polnud voodit. Atoniidi Silouani palve kestis terve öö. Päeval töötas munk nagu tööline. Järgis sisemist kuulekust, lõigates ära oma tahte. Ta oli liikumistes, vestlustes ja toidus vaoshoitud. Üldiselt oli ta eeskujuks.
Järeldus
Silouan of Athos, kelle elu selles artiklis kirjeldati, magas sõna otseses mõttes paar minutit oma elu lõpuni. Ja seda hoolimata haigusest ja jõu kadumisest. See vabastas tal palju aega palvetamiseks. Eriti pingutav alt tegi ta seda öösel, enne matine. Septembris 1938 suri munk rahulikult. Athose munk Silouan on oma eluga andnud eeskuju alandlikkusest, alandlikkusest ja ligimesearmastusest. Viiskümmend aastat pärast surma kuulutati vanem pühakuks.
