Koidujumalanna Rooma mütoloogias

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Iidse mütoloogia uurimine on põnev kogemus. Vanad kreeklased uskusid, et Olümpose mägi on koduks paljudele jumalatele ja jumalannadele, kes valitsesid inimesi ja maailma. Ühed vastutasid sotsiaalsete sfääride eest (abielu, võim, käsitöö, viljakus, sõda), teised filosoofiliste kategooriate eest (surm, aeg, elu, saatus, armastus, tarkus), teised loodusobjektide ja -nähtuste eest (päev, öö, tähed, koit)., meri, tuli, maa, tuul).

Kreeka ja Rooma panteon

Kreeklaste järel kummardasid samu olümpiajumalaid roomlased, kes võtsid kreeklastelt üle paljud kultuurielemendid. Kui rääkida erinevustest Vana-Kreeka ja Vana-Rooma jumalate vahel, siis need on väga tähtsusetud ja puudutavad ainult nimesid. Näiteks: Artemis – Diana, Poseidon – Neptuun, Athena – Minerva, Zeus – Jupiter jne.

Mis puudutab jumalate ja jumalannade funktsioone, genealoogilisi puid ning suhteid, siis see kõik kandus täielikult kreeka mütoloogiast rooma keelde. Nii sai Vana-Kreeka panteon Vana-Rooma panteonist, muutes ainult jumalate ja jumalannade nimesid.

Eose (Aurora) koht sugupuus

Algselt OlympusesElas 12 jumalikku olendit: 6 meest ja 6 naist. Neist said järgmiste jumalate ja jumalannade põlvkondade eellased. Ühes iidsetest jumalatest pärit sugupuu harus sündis hommikuse koidujumalanna Eos (ehk Vana-Rooma traditsiooni järgi Aurora). Usutakse, et kõik iidsed jumalannad on erinevate naiselike omaduste ja traditsiooniliste rollide kandjad: ema, naine, tütar.

Eos (Aurora), koidujumalanna, on Olümpia jumalate kolmanda põlvkonna esindaja. Tema vanemad olid titaan Hyperion ja titaniid Theia. Aurora nimi tuleneb ladinakeelsest sõnast aura, mis tähendab "koidueelne tuul". Jumalanna vend – Helios, õde – Selena.

Tema abielust tähistaeva titaan Astraeusega sündisid kõik öötähed ja ka kõik tuuled: hirmuäratav ja külm Boreas (põhjaosa), udu kandev Not (lõuna), soe ja vihmane Zephyr (lääne) ja muutlik Eurus (ida).

Jumalanna kujutised

Koidujumalannat kutsutakse üles tooma päevavalgust esm alt Olümpose mäele, seejärel maa peale, esm alt jumalatele ja seejärel inimestele. Kreeklased uskusid, et Eos elab Etioopias (ookeani idaserval) ja siseneb taevasse läbi hõbevärava.

Reeglina kujutati jumalannat punakaskollases (ehk "safranis") rüüs ja tiibadega selja taga. Sageli lendas ta üle taeva vankril, mida vedas kaks või neli valget hobust (mõnikord tiivulised, mõnikord mitte). Üks hobustest sai nimeks Lampos, teine oli Phaeton.

Homer nimetas jumalanna Eost "ilus alt lokkis" ja "roosaks". Viimane epiteeton seletatav asjaoluga, et enne päikesetõusu ilmuvad taevasse roosad triibud, mis sarnanevad käe sõrmedega, mida Eos (Aurora) ette sirutab. Jumalanna hoidis käes kastet täis anumaid. Tema pea kohal säras halo, päikeseketas või kiirte kroon. Paljudel piltidel kujutab Rooma koidujumalanna paremas käes tõrvikut ja lendab päikesejumala Soli (Heliose) vankri ees ja juhib teda.

Mõnikord on teda kujutatud Pegasuse peal läbi taeva lendamas ja enda ümber lilli laiali puistamas. Eos Aurora maalidel võib sageli näha helendavat hommikuhorisonti ja taanduvaid ööpilvi. Muistsed müüdid seletavad sarlakpunast või karmiinpunast koiduvalgust sellega, et kaunis jumalanna oli väga kirglik ja taevast häbenesid ööd, mida ta veetis oma armastatud noormeestega.

Eos-Aurora ja tema armukesed

Armastus, mille poolest hommikukoidujumalanna kuulus oli, avaldus tema ihaluses maiste ja surelike noorte järele. See nõrkus oli tingitud teise Olümpose elaniku – armastusejumalanna Aphrodite – loitsust, keda haaras viha ja armukadedus pärast seda, kui Eos jagas voodit Aphrodite armukese Aresega. Sellest ajast peale armus koidujumalanna loitsu all ainult surelikesse, kelle noorus ja ilu aastatega paratamatult tuhmusid.

Eos ja Tethon

Armastuse ja kire tundmine maise nooruse vastu oli surematu Eose jaoks nii õnnistus kui needus. Jumalanna armus, kuid ei olnud alati õnnelik. Kurb lugu jutustab müüt temast ja tema armastatud Titonist, troojalase pojastkuningas.

Olles tulvil tundeid kauni noormehe vastu, röövis ta mehe ja viis ta oma taevasel vankril üle ookeani idaserva Etioopiasse. Seal sai Titonist kuningas ja ka kauni jumalanna abikaasa, kes sünnitas oma armastatud poja, pooljumal Memnoni.

Olles surematu ja soovides oma õnne igaveseks pikendada, palus Eos kõrgeimal jumalal Zeusil anda Tithonile surematus. Armastajatele omase hajameelsuse tõttu unustas roosanäoline jumalanna aga täpsustada, et noormees ei pea mitte ainult surematuks saama, vaid ka jääma igavesti nooreks. Selle saatusliku vea tõttu ei kestnud Eose ja Tithoni õnn kaua.

Inimese vanus on jumaluse eluea igavikuga võrreldes lühike - peagi kattus armastatu pea hallide juustega ja eilsest noorusest sai mandunud vanamees. Ta ei saanud enam olla jumalanna abikaasa, alles noor ja ilus. Alguses kannatas Eos suuresti selle pärast, et ta ei saanud midagi teha: ju ta ise palus igavest elu, kuid mitte igavest noorust Tithonile. Siis tüdines ta surematu vanamehe eest hoolitsemisest ja ta lukustas ta magamistuppa, et mitte näha.

Müüdi ühe versiooni kohaselt muutis Zeus Titoni kriketiks, kes hakkas tema peale halastama, teise versiooni järgi - Eose enda poolt - ja kolmanda versiooni kohaselt kuivas ta aja jooksul kokku., olles tema silmadest lukustatud ja muutunud kriketiks, et elada vanades majades ja ümiseda oma kurba laulu kriuksuva häälega.

Eos ja Cephalus

Veel üks müüt räägib kaunilt lokkis jumalanna armastusest sureliku nooruse Cefalu vastu. Algul seekirg ei olnud vastastikune ja Cephalus lükkas Eose tagasi. Tema keeldumise tõttu kaotas jumalanna huvi kõige vastu ja lakkas isegi täitmast oma igapäevast kohustust - näha igal hommikul päikest taeva poole. Maailm oli valmis sukelduma pimedusse ja kaosesse, kuid kõik päästis Cupido, kes tulistas noole Kefalose südamesse. Nii leidis jumalanna vastastikuse armastuse õnne ja tõstis oma väljavalitu taevasse.

Eos (Aurora) – jumalanna iidsest mütoloogiast, toob koidu ja juhatab päikest. Kahtlemata peeti hommikut iidsete kreeklaste ja roomlaste silmis väga ilusaks ja poeetiliseks kellaajaks, kuna jumalannat kujutati alati kauni ja noore, aga ka armunud ja kirglikuna.