Oryol-Sevsk, Oryol-Bryansk, Oryol-Livensk eparhiad – ajaloolised verstapostid, mis eelnesid Orjoli metropoli tekkele. See suur piiskopkond on oma asutamisaastast saadik läbi teinud palju muutusi, see on vaimselt kasvatanud paljusid kogu Venemaal tuntud pühakuid, askeetlikke hierarhi, piiskoppe ja misjonäre. Selle ajalugu on tihed alt seotud Oryoli piirkonna sündmustega.
Piiskopkond aastatel 1788–1820
Orjoli metropoli sünnipäevaks võib pidada 6. maid 1788, mil Katariina II andis välja nominaalse dekreedi Vene kiriku piiskopkondade jagunemise kohta, võttes arvesse uut territoriaalset jaotust. Mõni päev hiljem loodi Sevsko-Brjanski vikariaadi baasil Orjoli metropol koos kõigi kloostrite ja kirikutega. Sel ajal kandis see nime Orjoli asekuningas ja isandaid kutsuti Oryoliks - provintsi pealinna nime järgi ja Sevskiks - alates.lugupidamine kõigi piiskoppide vastu, kes Sevskis särasid.
Orjoli piiskopkonda kuulus 824 kirikut kaheksast suuremast linnast koos nende ringkondadega Sevski, Krutitski ja Voroneži piiskopkonnast. Tema Armu Apollosest sai Orjol-Sevski esimene piiskop. Tema teenistuse algusega hakati peaaegu kõiki vanu ja lagunenud kirikuid ümber ehitama ja asendama ulatuslikumate uutega.
Oryoli metropol kuni 19. sajandi keskpaigani
Palju aastaid asus Orjoli piiskopkond Sevskis, kuna selles oli seminar. 1822. aastal alustati piiskop Jonah Orlovski palvel Orelis seminarihoone ehitamist, mis kestis 5 aastat.
Sama kiiresti, kuni 19. sajandi keskpaigani hakati ehitama uusi kloostreid, asutati naiste kogukondi ja kloostreid. Sel perioodil ilmub suur hulk imelisi ikoone, näiteks imeline Balõkinskaja Jumalaema ikoon või Kolmekäe Neitsi kujutis Bolhovi Theotokose-Kõigi Pühakute kloostrist.
19. sajandi lõpu Orjoli piiskopkond
Tulevane Oryoli metropoli 19. sajandi lõpus sai teenistuskoht paljudele pühakutele, askeetidele ja misjonäridele, nagu piiskop Polycarp, kes on orbude tüdrukute vaimse varjupaiga looja. Maailmakuulsatest pühakutest külastasid Orjoli maad püha Sarovi Serafim ja Macariuse kloostri arhimandriit Optina.
Oryoli piiskopkond 20. sajandi alguses
19. sajandi lõpus hõlmas Oryoli metropoli 998erineva arhitektuuriga kirikud, 44421 kihelkonnakooli. Selleks ajaks oli kogumas jõudu akadeemiline haridus, mis aitas kaasa provintsi vaimsele õitsengule 20. sajandi alguses.
Teine vaimne rikkus, mis Oryoli metropolil oli, oli vaimulikkond. Asutamisaastast kuni 20. sajandini oli piiskopkonna eesotsas 14 piiskoppi. On tõendeid sideme kohta kogu Venemaal tuntud orjoli maaga, Kroonlinna Johannes, kes jälgis Orjoli koguduse elu sündmusi ja pidas ühel oma külaskäigul vaimulike kongressil koguni tuntud kõne südametunnistuse vabadusest., toimus Orelis.
6. mail 1904 tervitas kogu linn tsaar Nikolai II. Kogu keisri tee oli täidetud õpilaste, mõisate ja korporatsioonide esindajate lojaalsete tunnete demonstreerimisega.
Ka 1904. aastal külastasid linna printsess Elizaveta Fedorovna Romanova ja vürst Sergei Aleksandrovitš, kes juhtisid sponsoreeritud rügemendi Vene-Jaapani sõtta. Edaspidi külastas printsess rohkem kui korra Orjoli metropoli ja kohtus isa Mitrofaniga, kellest sai hiljem mürri kandvatele naistele Martale ja Maarjale pühendatud Moskva kloostri pihtija.
Vikariaadi asutamine
20. sajandi alguses kerkis üles küsimus vikariaadi asutamisest. Vene õigeusu kiriku Orjoli metropol oli selleks ajaks võrreldav Kreeka, Serbia või Bulgaaria omaga, kus ei valitse mitte üks piiskop, vaid mitu, millest igaüks vastutab oma suuna eest. Suur hulk vaimset töödkogu piiskopkonna kogu vaimuliku ja karja eest hoolitsemine, mis asub kohaliku kiriku – piiskopi – peas, ei ole ühelgi inimesel jõukohane. Seetõttu ülendati arhimandriit Mitrofan 1906. aastal Orjoli piiskopkonna vikaari auastmesse.
Oryoli territooriumi kloostrid
20. sajandi alguses ehitati piiskopkonna maale 9 mees- ja 6 naiskloostrit. Esimesed kloostrid tekkisid XIII-XV sajandil: Brjanski taevaminek, Bolkhovsky Trinity Optin, Brjanski Petropavlovsk jne.
16.-17. sajandil, kui Orjoli metropol soodsam alt laienes ja tugevnes, ehitati üksteise järel kloostreid: Mtsenski klooster, Bogoroditskaja Ermitaaž, Odrini-Nikolajevi klooster jne. Soodne aeg kloostritele oli enne esimesi Peetri reforme aastast 1715, mil kloostrid maksustati ja kloostritõotuste andmine keelati. Anna Ioannovna ajal Eliisabeti ja Katariina II ajal kloostrite arv vähenes.
Aastal 1990 oli Oryoli piiskopkonnal 31-st säilinud kirikust vaid 20 töötavat kirikut, kes elas üle tagakiusamise, kirikute hävitamise ja preestrite mõrvade. Kokku jäi sellesse suurde piirkonda 57 vaimulikku, sealhulgas üks piiskop, 37 preestrit ja 8 diakonit, kellest paljudel puudus vaimne haridus.
Üheksakümnendate lõpus taastati kolme kloostri tegevus: meeste Assumptioni ja naissoost Svjato-Vvedenski Orelis ning Maarja Magdaleena kloostris. Dolzhansky piirkond. Paljud kloostrid ja kirikud on taastamise järjekorras. 2006. aastal taastati Trinity Optini klooster.
Metropolis täna
2014. aastal asutati Oryoli piirkonna territooriumil Oryoli metropolis, mis hõlmas Liveni ja Oryoli eparhiaid. Metropoli esimene juht oli Anthony, Orlovski ja Bolhovski peapiiskop.
5 kloostrit, enam kui 200 aktiivset kogudust, suur hulk taastatud ja ehitatud kirikuid on tänapäeval Oryoli metropoliga. Piiskopkonna keskuse aadress, kust saate täpsemat teavet metropoli päevakajaliste asjade kohta: Venemaa, Orel, st. Normandia-Neman, 47.
