Irkutski ajaloolises keskuses, kadunud Kremli territooriumil, seisab Päästja kirik, mis pole kätega tehtud. Tempel ilmus umbes samal ajal kui Irkutski linn. Päästja kirik on eksisteerinud aastast 1672
Irkutski elanike jaoks ei ole Angara spaad mitte ainult peamine tempel, vaid ka linna kuvand, mis on Trans-Uurali elanike väikese kodumaa sümbol. Kirik kannatas korduv alt tulekahjude, hävingu all, kuid tõusis tuhast. Tõeline kingitus koguduseliikmetele oli jumalateenistuste taasalustamine kiriku 10. aastapäeva (2006) pühal.
Igast ajast
Esimese Päästja kiriku (Irkutsk) püstitasid bojaari poeg Ivan Maksimov ja linlased. Tobolski metropoliit Kornily väljastas ehituseks tunnistuse. See tempel põles tulekahjus.
Aastal 1706 alustati Tobolski metropoliit Moosese õnnistusega uue Päästja kiriku ehitamist. Tööle kutsuti Moskvast pärit kivimeister Moisei Ivanovitš Dolgihh. Ehitus lõpetati 1710. aastal. Samal ajal pühitseti ülemine külm Päästja Mitte kätega kirik ja 1713. aastal alumine soe Püha Nikolause Myra kirik.1758. aastal lisati sööklale kellatorn koos võitluskellaga.
18. sajandi 70. aastatel suurenes Irkutskis koguduseliikmete arv, mistõttu kirikut laiendati. 1777. aastal täiendati hoonet kahe kivist kõrvalhoonega: Sissepääs Püha Jumalaema kirikusse ja Abalatskaja Jumalaema ikooni. Kellatorni alla rajati Dmitrijevski kabel ja välisseinte äärde (välja arvatud idapoolne) puitgalerii koos verandaga.
1861. aastal galerii demonteeriti. Kiriku idakülg (apse) oli ümbritsetud raudrõngastega. Selline arhitektuurne lahendus osutus väga edukaks: tempel pidas vastu aastatel 1861–1862 Irkutskit tabanud maavärinale. Päästja kirik ei varisenud kokku tulekahju (1879) tagajärjel, mida kustutati kaks päeva.
1866. aastal tegi peapiiskop Parthenius ettepaneku kirik lammutada ja selle asemele katedraal ehitada. Kuid linnavolikogu otsustas jätta Lunastaja kiriku Vene antiigi mälestusmärgiks ja linna esimeseks kivihooneks.
Pärast 1917. aasta revolutsiooni jäi hoone imekombel terveks. 1931. aastal tempel suleti. Erinevatel aegadel asus selles kingaparandustöökoda, korterid, organisatsioonid.
XX sajandi 60. aastatel kirik rekonstrueeriti, kuid mitte jumalateenistuse jätkamiseks. Pärast seda, kui Moskvast pärit arhitekt Galina Oranskaja Irkutskis käis, taastati Päästja kirik ja tunnistati vabariikliku tähtsusega monumendiks. Kakskümmend kaks aastat hiljem anti templihoone kohalikule kohalikule ajaloomuuseumile.
Päästja kirikus jätkus jumalateenistus alles 2006. aastal, mil seeanti üle Irkutski piiskopkonnale.
Templi arhitektuurne välimus ja seinamaalingud
Päästja kirik (Irkutsk) on tüüpiline varajase linna kirik. Kahekorruselist hoonet, millel on kõrge sammasteta kuubikujuline nelinurk, seostatakse söögimajaga. Kellatorni kroonib kuldne tornikiiv. Ülemise korruse portaalid tundusid õhus rippuvat. Varem oli teist tasandit ümbritsenud veranda ja vabaõhugalerii. Pead kroonib sepistatud kullatud rist.
Tasandid ja fassaadid on kaunistatud ornamentidega. Dekoorielemendid muutuvad astmelt ja ülemises aknas on nelinurgad volditud kapriisseks mustriks. Riiulitega kinni püütud, purustatud, spetsiaalseteks niitideks muudetud sambad meenutavad kaelakeed. Omapärase ilme annavad hoonele ka meisterlikult vormitud reljeefid. Tänu akende tihedale paigutusele seina puhtal pinnal muutub dekoor rikkalikuks ja elegantseks.
Päästja kirik Irkutskis (Venemaa) on ainus tempel piirkonnas, kus on säilinud 19. sajandi seinamaalinguid mitte ainult hoone sees, vaid ka väljaspool. Paraku taastati restaureerimise käigus vaid väliskujundus, siseviimistlus läks kaduma.
Idafassaad on kaunistatud kolme kompositsiooniga. Vasakpoolsel figuuril on kujutatud ristimise sakrament (arvatavasti burjaadi rahvas), keskel on Jeesuse Kristuse sisenemine Jordani jõkke ja paremal õigeusu kristlase pühakuks kuulutamise tseremoonia. On põhjust arvata, et Irkutski esimene piiskop Innokenty (Kulchitsky) pälvis kõrge au.
Lõunapoolset seina kaunistavad pühakute näod. Undernelinurga karniisil on kujutatud Mirliki Nikolaust, veidi madalamal - Voroneži Mitrofanit ja apsiidil - Päästjat.
Pühapaigad
Temlis on kolm Irkutski elanike poolt austatud ikooni: Sõdalane Nikola, Tomski Püha Õiglane Theodor ja Jaroslavli Jumalaema. Püha Nikolaus valiti templi kujutiseks, kuna imeline ikoon mõõga ja rahega tema käes aitas vene rahvast sõdade ajal.
Tomski õiglane Theodore palvetatakse paranemise eest. Ikoon sisaldab kapslit, milles on osake pühaku säilmetest. Pilt toodi kirikuteenijate palvel Tomskist Irkutskisse.
Pühaku identiteeti pole täpselt kindlaks tehtud, kuid mõned uurijad usuvad, et Tomski Theodore on Õnnis tsaar Aleksander I, kes alistas Napoleon Bonaparte.
Jaroslavli Jumalaema ikoon – plaat, mille 20. sajandi alguses taastas Svetlana Turtšaninova. Ikoon näitab Kristuse ja Kiriku ühtsust. Kirikut sümboliseeriv Jumalaema kummardub Jumala Poja poole, palub tem alt inimestele armu ja imik Kristus, puudutades oma nägu oma ema poole, õnnistab teda ja kogu maailma. Irkutsk, Päästja kirik – koht, kus koguduseliikmed palvetavad Jumalaema poole laste sünni eest.
Huvitavaid fakte
Päästja kirik on ainus hoone Irkutski Kremli territooriumil, mis on säilinud tänapäevani. Templis on suur kellade kollektsioon, sealhulgas Gilevi kellade kogu, ja kellade helistamise kool.
2003. aastal sai kirik tugeva tuule käes kannatada: kuppelristi kroon nihkus ja arhitektuurne detail tuli eemaldada. Spetsialistidtöötas viis tundi. Nii et tänu inimeste tööle taastati Päästja kirik (Irkutsk).
Irkutski linnas, templist mitte kaugel, viidi 2007. aastal läbi arheoloogilised väljakaevamised. Teadlased on avastanud Kremli jäänused ja iidsed matused.
Viimane hoone rekonstrueerimine teostati 2010. aastal linna aastapäevaks.
Templi asukoht
Päästja kirik (Irkutsk, Irkutski oblast, Venemaa) asub linna ajaloolises keskuses aadressil: st. Sukhe-Bator, 2. Lähimad tänavad on Lenin ja Polskikh. Kirikust mitte kaugel asub alumine muldkeha.
Teenuse ajakava
Teenistusi templis osutatakse iga päev. Hommikune liturgia algab kell 8.00 (pühapäeviti kell 8.30). Õhtused jumalateenistused algavad kell 17.00. Ristimine toimub laupäeviti alates 11.00.
