Esmakordselt mainitakse Donetski oblastis asuvat Svjatogorski kloostrit 16. sajandi dokumentides. Klooster asub Seversky Donetsi paremal kaldal. Artiklis kirjeldatakse Püha Uinumise Svjatogorski Lavra ajalugu.
Sihtasutus
Esimesed mungad Donetski oblastis asuva kaasaegse Svjatogorski kloostri territooriumile ilmusid kuueteistkümnendal sajandil. Ühes 1526. aasta ajaloolises dokumendis nimetatakse neid kohti "Pühadeks mägedeks". Nendest lühid alt juttu Sigismund Herbersteini märkmetes. Donetski oblastis asuva Svjatogorski kloostri rajamise täpne kuupäev pole teada. Tõenäoliselt langeb see XVI sajandi keskpaigale. Kindl alt on teada, et 1624. aastal said vaimulikud selle maa kasutusõiguse. Ja viiskümmend aastat hiljem rüüstasid kloostri paganad, nimelt krimmitatarlased.
Kloostri kaotamine
Pärast krimmitatarlaste sissetungi klooster osaliselt taastati. Loomulikult jätkas selle territooriumil asuva templi tööd. 18. sajandi lõpus klooster aga likvideeriti, kunaKatariina II dekreet. Temale kuulunud maa ja maad läksid riigikassasse. Pikka aega kuulusid lähedalasuvad külad Potjomkinite perekonna esindajatele. Klooster on olnud lagunevas seisukorras enam kui pool sajandit.
Taassünd
Aastal 1844 esitas Tatjana Potjomkina keisrile avalduse, milles palus kloostri tööd taastada. Nikolai I täitis tema palve. Klooster taastati ja järgmise seitsmekümne aasta jooksul saavutas see enneolematu õitsengu. Kloostrist sai üks impeeriumi suurimaid. Millal see oma staatust muutis ja kogu riigis tuntud Svjatogorski Lavraks? 19. sajandi teisel poolel tõstatati see küsimus mitu korda. Kloostri territooriumil olid tellisetöökojad, kauplemispoed, veski, siia tulid usklikud lähedalasuvatest provintsidest. Kuid Lavra staatus anti kloostrile palju hiljem – 21. sajandi alguses.
nõukogude aeg
I maailmasõja alguseks elas kloostri müüride vahel üle 600 algaja. Svjatogorski kloostri ajalugu sisaldab nii rõõmsaid kui ka traagilisi lehekülgi. Kurbad jutustavad eelmise sajandi 20. aastatest, mil riigis loodi uus valitsus ning templid, kirikud ja kloostrid halastamatult hävitati. Kloostri saatuses mängis olulist rolli Fjodor Sergejev, kes varem kirjutas alla Artjomi nimele. Selle poliitilise tegelase auks on nimetatud paljud Luganski ja Donetski oblasti objektid. Tema nime kannab üks Donetski keskseid tänavaid. Sergeevi ettepanekul mõnda kloostrit täielikult ei hävitatud, vaid neid kasutati,muidugi täiesti erinevatel eesmärkidel.
Svjatogorski kloostri säilmed ja pühapaigad hävitati kahekümnendate aastate alguses. Õnneks bolševikud ajaloolisi hooneid õhku ei lasknud. 1922. aastal rajati Donetski oblastis Svjatogorski kloostri territooriumile puhkemaja, mis oli mõeldud Donbassi töötavatele inimestele.
Üheksakümnendad
Pärast Nõukogude Liidu lagunemist tagastati klooster usklikele. Esiteks asus selle territooriumile elama mitu Donetski algajat. 1992. aastal anti kloostri käsutusse Püha Taevaminemise katedraal, mida viimastel aastakümnetel on rüüstatud, rüvetatud ja kinoks muudetud. Osa templist on muudetud avalikeks tualetiteks. Vana hoone ise on jagatud kaheks korrusele.
Üheksakümnendate keskel kasvas vendade arv märkimisväärselt. Algas restaureerimine, templi taastamine. 2003. aastal viidi kloostrile üle kõik kunagised kloostrile kuulunud ajaloolised hooned. Mitu aastakümmet kuulusid nad sanatooriumi.
Kloostri taaselustamine toimus väga aktiivselt, mis avaldas soodsat mõju kogu piirkonna vaimsele elule. Lõpuks, 2004. aastal sai klooster Lavra staatuse. Ukraina usklike jaoks oli sellel sündmusel suur tähtsus. Püha taevaminemise Svjatogorski lavrast sai kolmas lavra riigis. Tasub öelda, et 17 selle kloostri munkadest kuulutati pühakuteks. Tänapäeval on Lavra Ukraina idaosa ja Venemaa lõunaosa vaimne keskus.
Kõigi Svjatogorski kloostri abtide kohtaseda on muidugi võimatu öelda. Svjatogorski Lavra eksisteerimise pika ajaloo jooksul oli neid palju. Lisaks on paljude nende kohta info kadunud. Kuid tasub öelda paar sõna nende kohta, kelle kohta on midagi teada.
Joel Ozerjanski
Kloostri abt pärines kasakate perekonnast. Askees Svjatogorski kloostris. 1663. aastal võttis ta osa Kurjažski kloostri rajamisest. Kuid peagi naasis ta uuesti Svetogorskisse. 1679. aastal oli Ozerjanskist saanud juba rektor. Algajat oli siis vähe, umbes kolmkümmend. Ozerjanski nägi kloostri korrastamisel palju vaeva. Nendel aastatel polnud tatari rüüsteretked haruldased. Nende all ei kannatanud mitte ainult klooster ise. Abt ja mitu algajat tabati kunagi, kus nad veetsid üle kahe aasta. Ozerjanski täpne surmakuupäev pole teada. 19. sajandil juhtus ühes krüptis rike. Joeli säilmed leiti rikkumata. 2008. aastal kuulutati Ozerjanski pühakuks.
Arseniy Mitrofanov
See vaimulik oli 19. sajandi esimesel poolel kloostri abt. Ta sündis 1805. aastal Oryoli provintsis. 27-aastaselt läks ta Solovetski kloostrisse, kus elas vaid aasta. Aastal 1835 astus ta Glinskaja Pustõni. Arseni Mitrofanov sai Svjatogorski kloostri abtiks 1844. aastal. Suri viisteist aastat hiljem.
Trifon Skripchenko
See on Svjatogorski kloostri viimane abt Vene impeeriumi ajastul. 1922. aastal oli taarreteeriti kiriku vara varjamise eest ja mõisteti kaheks aastaks vangi.
Täna on Arseni Jakovenko kloostri abt.
Klooster täna
Ukraina õigeusu kiriku Svjatogorski kloostrit külastavad igal aastal tuhanded palverändurid. Tänaseks on Taevaminemise katedraal, Pokrovski kirik ja kellatorn täielikult taastatud. Kõigi pühakute sketet võib nimetada tõeliseks puitarhitektuuri monumendiks.
Kloostris on üle saja algaja. 2014. aasta suvel leidis siin peavarju üle 800 pagulase.
Lavra asub maalilises kohas. See tõmbab juba kaugelt kõigi Svjatogorskisse tulijate pilke. Igal aastal tulevad siia Ukraina ja Venemaa erinevate linnade elanikud. Ülestõusmispühadel on klooster eriti rahvarohke. Riigipühadel on koopad suletud. Eluasemehinnad tõusevad sel perioodil Svjatogorskis järsult.
Reisid
16. sajandil siia ilmunud mungad asusid elama kriidimägedele. Tänapäeval on see mägi täis käike ja rakke. Siia pääseb ainult giidiga. Pildistamine on keelatud. Enne Svjatogorski kloostrisse suundumist peaksite uurima, kas koopa sissepääs on tänapäeval avatud. Kui muidugi tema külaskäik programmi ei kuulu. Giidid räägivad hämmastavaid lugusid. Näiteks see, et üks sissepääsudest kaevati sõna otseses mõttes Seversky Donetsi jõe alla. Aga see tunnel on muidugi turistidele suletud. Esiteks selle ohtlikkuse tõttu.
Svjatogorski klooster asub mäe otsas. Tõusmiseks on kaks võimalust. Esimene on üsna lühike, see ei võta rohkem kui kolmkümmend minutit. Kuid mõnikord on see avatud ainult vaimulikele. Pikal teel, mööda serpentiini, kulub kloostrisse ronimiseks vähem alt tund. Aga see on pikk tee minna. Lõppude lõpuks avaneb kõrgelt suurepärane vaade linnale ja Lavrale.
Kloostri territooriumil on reeglid muidugi üsna karmid. Igal pool on sildid, mis tuletavad meelde pildistamise keeldu. Turistide sõnul puudutavad ranged reeglid ennekõike naiste välimust. Kuid suure tõenäosusega ei külasta selliste ülevaadete autorid kloostreid kuigi sageli ja seetõttu tunduvad arvukad keelud neile liiga karmid. Sellegipoolest peaksite enne Svjatogorski Lavra külastamist reeglitega tutvuma. Kloostri territoorium on Doni kasakate kaitse all, kes jälgivad korra järgimist.
Seal on ka üsna huvitav kloostri ajaloole pühendatud muuseum. Sissepääsutasu ei ületa 50 rubla. Muuseumis saab pilte teha, kuid tasu eest, mis arvustuste kohaselt on aga sümboolne. Muuseumis ostavad turistid ka igasuguseid suveniire.
