Marid on soome-ugri rahvas, kes usub vaimudesse. Paljud inimesed on huvitatud sellest, millisesse religiooni marid kuuluvad, kuid tegelikult ei saa neid määratleda kristluse või moslemi usuna, sest neil on oma ettekujutus Jumalast. See rahvas usub vaimudesse, puud on neile pühad ja Ovda asendab kuradit. Nende religioon viitab sellele, et meie maailm tekkis teiselt planeedilt, kus part munes kaks muna. Nad koorusid head ja kurjad vennad. Nemad on need, kes lõid elu Maal. Marid teevad ainulaadseid rituaale, austavad loodusjumalaid ja nende usk on üks muutumatumaid iidsetest aegadest saadik.
Mari rahva ajalugu
Legendi järgi sai selle rahva ajalugu alguse teisel planeedil. Pesa tähtkujus elav part lendas Maale ja munes mitu muna. Nii see rahvas ilmus, otsustades nende veendumuste järgi. Väärib märkimist, et tänapäevani ei tunne nad tähtkujude ülemaailmseid nimesid, nimetades tähti omal moel. Legendi järgi lendas lind Plejaadide tähtkujust ja näiteks Ursa Majoriks kutsutakse Põdraks.
Sacred Groves
Kusoto on püha salu, mida marid nii väga austavad. Religioon tähendab, et inimesed peaksid üleriigiliselt tegutsemapalved tuua purlyk saludesse. Need on ohvrilinnud, haned või pardid. Selle tseremoonia läbiviimiseks peab iga pere valima kõige ilusama ja tervema linnu, sest mari preester kontrollib selle sobivust tseremooniale. Kui lind sobib, paluvad nad andestust, misjärel süütavad ta suitsuga. Nii väljendab rahvas austust tule vaimu vastu, mis puhastab ruumi negatiivsusest.
Metsas palvetavad kõik marid. Selle rahva religioon on üles ehitatud ühtsusele loodusega, mistõttu nad usuvad, et puid puudutades ja ohverdades loovad nad otsese ühenduse Jumalaga. Metsikud ise pole meelega istutatud, need on seal olnud juba ammu. Legendi järgi valisid isegi selle rahva iidsed esivanemad need palveteks päikese, komeedi ja tähe asukoha järgi. Kõik hiied jagunevad tavaliselt hõimu-, maa- ja üldisteks. Veelgi enam, mõnes saate palvetada mitu korda aastas, teistes - ainult üks kord seitsme aasta jooksul. Kusotos on suur energiajõud, usuvad marid. Religioon keelab neil metsas olles vanduda, mürada või laulda, sest nende usu järgi on loodus Jumala kehastus Maal.
Võitlus Kusoto eest
Palju sajandeid üritati metsatukke maha võtta ja marid kaitsesid aastaid õigust metsa säilitada. Algul tahtsid kristlased neid hävitada, surudes peale nende usku, seejärel püüdis Nõukogude valitsus maridelt pühapaigad ilma jätta. Metsade päästmiseks pidid marid ametlikult õigeusu omaks võtma. Nad käisid kirikuskaitsesid jumalateenistust ja läksid salaja metsa oma jumalaid kummardama. See tõi kaasa tõsiasja, et paljud kristlikud kombed said mari usu osaks.
Legende Ovda kohta
Legendi järgi elas Maal kunagi kangekaelne mari naine, kes ühel päeval vihastas jumalaid. Selle eest tehti temast Ovda - kohutav olend, kellel on suured rinnad, mustad juuksed ja väändunud jalad. Inimesed vältisid teda, kuna ta tekitas sageli kahju, needes terveid külasid. Kuigi ta võiks ka aidata. Vanasti nähti teda sageli: ta elab koobastes, metsa ääres. Seni arvavad marid nii. Selle rahva religioon põhineb loodusjõududel ja arvatakse, et Ovda on jumaliku energia algne kandja, kes suudab tuua nii head kui kurja.
Metsas leidub huvitavaid megaliite, mis on väga sarnased inimtekkeliste plokkidega. Legendi järgi ehitas Ovda oma koobaste ümber kaitse, et inimesed teda ei segaks. Teadus viitab sellele, et muistsed marid kaitsesid end nende abiga vaenlaste eest, kuid nad ei osanud ise kive töödelda ja paigaldada. Seetõttu on see piirkond selgeltnägijatele ja mustkunstnikele väga atraktiivne, sest arvatakse, et see on võimsa jõuga koht. Mõnikord külastavad seda kõik läheduses elavad inimesed. Vaatamata sellele, kui lähedal elavad mordvlased, marid ja udmurdid, on nende religioon erinev ja neid ei saa seostada samasse rühma. Paljud nende legendid on sarnased, kuid see on ka kõik.
Mari torupill - Shuvyr
Shuvyri peetakse tõeliseks maride maagiliseks instrumendiks. See ainulaadne torupill on valmistatud lehmanahast.põis. Esm alt valmistatakse seda kaks nädalat pudru ja soolaga ning alles siis, kui põis nõrgaks jääb, kinnitatakse sellele toru ja sarv. Marid usuvad, et igal pillielemendil on eriline jõud. Seda kasutav muusik saab aru, millest linnud laulavad ja loomad räägivad. Seda rahvapilli kuulates satuvad inimesed transi. Mõnikord saavad inimesed shuvyra abiga terveks. Marid usuvad, et selle torupilli muusika on võti vaimumaailma väravatesse.
Lahkunud esivanemate austamine
Mari ei käi surnuaedadel, nad kutsuvad surnuid igal neljapäeval külla. Kui varem ei pandud maride haudadele identifitseerimismärke, siis nüüd paigaldatakse lihts alt puidust tekid, kuhu kirjutatakse lahkunute nimed. Venemaa maride religioon on kristlikuga väga sarnane selle poolest, et hinged elavad taevas hästi, kuid elavad usuvad, et nende surnud sugulastel on suur koduigatsus. Ja kui elavad ei mäleta oma esivanemaid, muutuvad nende hinged kurjaks ja hakkavad inimestele kahju tegema.
Iga pere seab surnutele eraldi laua ja katab selle nagu elavate jaoks. Kõik, mis lauale valmistatakse, peaks seisma ka nähtamatute külaliste eest. Kõik maiused pärast õhtusööki antakse lemmikloomadele süüa. See rituaal kujutab endast ka esivanemate abipalvet, kogu pere laua taga arutab probleeme ja palub abi nende lahenduse leidmisel. Pärast surnute sööki köetakse supelmaja ja alles mõne aja pärast sisenevad sellesse omanikud ise. Arvatakse, et magada ei saa enne, kui kõik külaelanikud oma külalisi läbi näevad.
Karu Mari – Mask
On legend, et iidsetel aegadel vihastas jahimees nimega Mask oma käitumisega jumal Yumot. Ta ei kuulanud vanemate nõuandeid, tappis loomi oma lõbuks ning ta ise paistis silma kavaluse ja julmusega. Selle eest karistas Jumal teda, muutes ta karuks. Jahimees kahetses ja palus armu, kuid Yumo käskis tal metsas korda hoida. Ja kui ta seda korralikult teeb, siis järgmises elus saab temast mees.
Mesindus
Muistsete maride religioon pöörab erilist tähelepanu mesilastele. Iidsete legendide järgi arvatakse, et need putukad tulid Maale viimastena, olles saabunud siia teisest galaktikast. Mari seadused eeldavad, et igal kardil peaks olema oma mesila, kuhu ta saab taruvaiku, mett, vaha ja pergat.
Märgid leivaga
Igal aastal jahvatavad marid käsitsi jahu, et valmistada esimene päts. Selle valmistamise ajal peaks perenaine taignale häid soove sosistama kõigile, keda ta kavatseb maiusega kostitada. Arvestades seda, millist usku marid on, tasub sellele rikkalikule maiuspalale erilist tähelepanu pöörata. Kui keegi pereliikmetest läheb pikale teekonnale, küpsetab ta erilist leiba. Legendi järgi tuleb see panna lauale ja mitte eemaldada enne, kui rändurid koju jõuavad. Peaaegu kõik maride rituaalid on seotud leivaga, nii et iga perenaine küpsetab seda vähem alt pühadeks ise.
Kugeche – Mari lihavõtted
Mari inimesed ei kasuta pliite mitte kütmiseks, vaid toidu valmistamiseks. Kord aastas küpsetatakse igas majas pannkooke ja pirukaid pudruga. sedanad teevad seda Kugeche-nimelise püha puhul, see on pühendatud looduse uuendamisele ja sellel on kombeks ka surnuid mälestada. Igas kodus peaksid olema kaartide ja nende abiliste valmistatud isetehtud küünlad. Nende küünalde vaha täidab looduse väge ja sulamise ajal suurendab palvete mõju, usuvad marid. Raske on vastata, millisesse usku selle rahva religioon kuulub, kuid näiteks Kugeche langeb ajaliselt alati kokku kristlaste poolt tähistatavate lihavõttepühadega. Mitu sajandit on hägustanud piire maride ja kristlaste usu vahel.
Pidustused kestavad tavaliselt mitu päeva. Pannkookide, kodujuustu ja pätsi kooslus tähendab maride jaoks maailma kolmesuse sümbolit. Ka sel pühal peaks iga naine jooma spetsiaalsest viljakuskulbist õlut või kalja. Söövad ka värvilisi mune, arvatakse, et mida kõrgemal omanik selle vastu seina murrab, seda paremini kanad õigetesse kohtadesse tormavad.
Ritused Kusotos
Metsa kogunevad kõik inimesed, kes tahavad loodusega ühineda. Enne palvust süütavad kaardid isetehtud küünlad. Metsades ei saa laulda ja mürada, harf on ainuke siin lubatud muusikainstrument. Tehakse heliga puhastusriitusi, selleks lüüakse noaga kirvest. Samuti usuvad marid, et tuule hingus õhus puhastab nad kurjast ja võimaldab neil ühenduda puhta kosmilise energiaga. Palved ise ei kesta kaua. Pärast neid saadetakse osa toidust lõkkesse, et jumalad naudiksid maiustusi. Puhastuseks peetakse ka lõkkesuitsu. Ja ülejäänud toit jagatakse inimestele laiali. Mõni viib toitu koju, et ravida neid, kes ei saa.tule.
Mari inimesed hindavad loodust väga, nii et järgmisel päeval tulevad kaardid tseremooniate toimumispaika ja koristavad kõik ära. Pärast seda ei pääse metsatukka enam keegi viie- kuni seitsmeaastane. See on vajalik selleks, et ta taastaks energia ja saaks järgmiste palvete ajal inimesi endaga küllastada. Seda religiooni tunnistavad marid, oma eksisteerimise ajal hakkas see sarnanema teistele usunditele, kuid siiski on paljud rituaalid ja legendid jäänud iidsetest aegadest muutumatuks. See on väga ainulaadne ja hämmastav rahvas, kes on pühendunud oma ususeadustele.
