Oikumeenia – mis see on? Oikumeenia ajalugu

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Oikumeenia on nimetus kristlike kirikute liikumisele kirikujõudude lõhestunud ja vaenulike suhete vastu. Oikumeenia on püüd religioossete kogukondade ühtekuuluvuse poole maailma mastaabis. Esimesed viited oikumeenilisele liikumisele ilmusid 20. sajandi alguses. Tänu protestantlikele kirikutele USA-s ja Lääne-Euroopas levis järgmisel poolesajandil oikumeenia ja pälvis Kirikute Maailmaassamblee tunnustuse. See organisatsioon toetas tugev alt oikumeenilisi tundeid, mille tulemusena loodi eelmise sajandi 50ndatel Kirikute Maailmanõukogu – organ, mis vastutab oikumeeniliste kirikuorganisatsioonide tegevuste ühendamise ja koordineerimise eest. Allpool toodud materjali abil, olles saanud ja analüüsinud se alt infot, saate kujundada oma seisukoha selle liikumise suhtes ning lõpetada iseseisv alt lause "Oikumeenia on…".

Oikumeenia määratlemine

Sõna "oikumeenia" pärineb kreeka sõnast oikoumene, mis tõlkes vene keelde tähendab "rahu".lubatud, universum." Maailmavaate nimetuse tähendus õigustab täielikult selle poliitikat, mille eesmärk on luua universaalne kristlik usk, mis on võimeline ühendama kõiki elanikkonna kategooriaid.

Peamine jumalik sõnum – Piibel – kutsub meid ühtsusele. Johannese evangeelium (17:21) räägib käsust "Need kõik olgu üks." Piibliselts on kogu oma eksisteerimise jooksul püüdlenud religioonidevahelise tegevuse ühtsuse poole ja oikumeenia on viis, kuidas kehastada piirituid lootusi religioossele integratsioonile.

Oikumeenia põhiline õpetuslik alus on usk kolmainu Jumalasse. "Jeesus Kristus on meie Issand ja Päästja" – see on oikumeenilise maailmavaate üksmeelne dogmaatiline miinimum.

Kroonikad: oikumeenia ajalugu

Hoolimata asjaolust, et oikumeenia tekkis alles 1910. aastal, nimetati kristluse kahe tuhande aastase ajaloo alguses seda religiooni kuulutavaid institutsioone oikumeenilisteks katedraalideks ja Konstantinoopoli patriarh autasustas kangelasi. "oikumeenilise" tiitliga. Sellegipoolest konkureeris universaalse ühtsuse soov pidev alt religioosse killustatusega, mis viis lõpuks selliste uute moodustiste tekkeni nagu skismid, sektid ja kristluse harud. Niisiis, oikumeenia on ajalooga religioon.

Kirik hakkas probleemile lahendust otsima 10. sajandil, kui toimus Edinburghi misjonikonverents. Kohtumisel arutati konfessioonidevahelise suhtluse tähtsust ja prioriteetsustkõik konfessionaalsed piirid.

Oikumeenia ettenähtav ajalugu jätkus 1925. aastal. Ühel kristlikest üldkonverentsidest tõstatati kristliku ühise seisukoha ja selle sotsiaalse, poliitilise või majandusliku propaganda viiside küsimus.

Kolm aastat hiljem võõrustas Lausanne (Šveitsi linn) esimest usu ja kirikukorra maailmakonverentsi. Selle teema oli pühendatud kristliku põhilise ühtsuse rajamisele.

Järgmised koosolekud aastatel 1937–1938 peeti vastav alt Inglismaal ja Hollandis loosungitega kristliku ühtsuse kohta. Nende aastate jooksul loodi Kirikute Maailmanõukogu, mille koosolek Teise maailmasõja puhkemise tõttu peeti alles 10 aasta pärast.

Oikumeenia peamiseks saavutuseks võib pidada erinevate traditsioonide ja usutunnistustega kirikute kahepoolsete kohtumiste ja teoloogiliste dialoogide läbiviimist.

Kas oikumeenia toetab globaalset kristlust?

Oikumeenia õigeusu kirikus tugevnes 1961. aastal pärast Vene õigeusu kiriku liitumist Kirikute Maailmanõukoguga.

Katoliku kristlust iseloomustab mitmetähenduslik suhtumine oikumeenilisse liikumisse: vaatamata sellele, et roomakatoliku usu esindajad ei deklareerinud oikumeenia täielikku eitamist, ei kuulu nad sellesse. Kuigi Rooma-Katoliku Kiriku II Vatikani kirikukogu, mis näis oikumeeniavastast liikumist meenutavat seisukohta, rõhutas lõhestumise ebaloomulikkust. "Lõhenebon vastuolus Kristuse tahtega," seisis 1964. aasta dekreedis "Oikumeenia kohta". Lisaks väärib märkimist, et selle kristluse haru tegelased osalevad komisjoni "Usk ja kirikukord" tegevuses.

Oikumeenia tõlgendused

Oikumeenid ei positsioneeri ennast ja oma meeleolusid usutunnistuseks, ideoloogiaks või kirikupoliitiliseks liikumiseks. Ei, oikumeenia on idee, soov võidelda lõhe vastu nende vahel, kes palvetavad Jeesuse Kristuse poole.

Kogu maailmas tajutakse oikumeenia tähendust erinev alt, mis omakorda mõjutab selle liikumise definitsiooni lõpliku sõnastuse loomise probleemi. Hetkel jaguneb mõiste "oikumeenia" kolmeks semantiliseks vooluks.

Tõlgendus nr 1. Oikumeenia eesmärk on kristlike konfessioonide osadus

Ideoloogiliste ja traditsiooniliste erinevuste probleem ning religioossete tagajärgede dogmaatilised erinevused on viinud nendevahelise dialoogi puudumiseni. Oikumeeniline liikumine püüab kaasa aidata õigeusu-katoliiklike suhete arendamisele. Süvendada vastastikust mõistmist, koordineerida ja ühendada kristlike organisatsioonide jõupingutused mittekristlikus maailmas, et kaitsta üldsuse usulisi tundeid ja tundeid, lahendada sotsiaalseid probleeme – need on "avaliku" oikumeenia ülesanded.

Tõlgendus 2. Liberalism oikumenismis

Oikumeenia nõuab ühist kristlikku ühendamist. Praegune liberalism seisneb õigeusu kiriku järgi soovis luua kunstlikult uus usk, mis läheb vastuollu.olemasolevaid. Liberaalse eelarvamusega oikumeenial on negatiivne mõju apostellikule suktsessioonile ja dogmaatilistele õpetustele. Õigeusu kirik loodab näha õigeusu pooldavat oikumeenilist liikumist, mis oikumeenide maailmas hiljuti toimunud sündmuste põhjal on võimatu.

Tõlgendus nr 3. Religioonide ühendamine globaalses mastaabis kui oikumeenia ülesanne

Esoteerilised kirjanikud näevad oikumeenias sektantide sõdade ja arusaamatuste probleemi lahendamise meetodit. Ideed maailmast, kus domineerib üksainus religioon, on iseloomulikud ka uuspaganlastele, uue ajastu (new age) maailmavaate austajatele. Selline ideoloogia on utoopia mitte ainult loogilistel põhjustel: näiteks õigeusu kirikus sellist oikumeeniat ei toetata. Ja kogu Venemaa patriarhi seisukoht selles küsimuses väljendub "universaalse" religiooni loomise valedoktriini täielikus eitamises.

Õigeusu oikumeenia: hea või kuri?

Eeltoodud kolmes oikumeenia põhitõlgenduses käsitleti oikumeenilise liikumise teatud eesmärkide ühiseid jooni. Kuid kindlasti tuleks selle õpetuse kohta tervikliku arvamuse kujundamiseks tutvuda kogu Venemaa patriarhi Kirilli positsiooniga.

Vene õigeusu kiriku esindajate sõnul põhjustas tema kaasosaluse võimatuse oikumeeniliste tunnetega liikumistes eelmise sajandi 70-80ndatel:

• radikaalne lahknevus oikumeeniliste avalduste ja õigeusu kiriku õpetuste vahel (arusaam Kristusesse uskumise peamistest eesmärkidest on liiga silmatorkav alt erinev);
• eitaminevõimalus ühendada erinevaid kirikuid dogmaatilistes ja õpetuslikes aspektides tänu oikumeenilisele liikumisele;
• oikumeenia lähedus ja sugulus Vene õigeusu kiriku poolt eitatud, poliitiliselt meelestatud või salajaste usutunnistustega;
• täielik ebakõla oikumeenilise maailmavaate eesmärkide ja õigeusu kiriku ülesannete vahel.

Oikumeenia ja selle uurimisega 20. sajandil kaasnes Vene õigeusu kiriku üleskutse järgmise sisuga: „Kogu maailma kristlased ei tohiks reeta Kristust ega kalduda kõrvale õigelt teelt Kuningriiki. Jumal. Ärge raisake oma vaimset ja füüsilist jõudu, aega õigele Kristuse Kirikule alternatiivide loomisele. Oikumeenilise kiriku miraažikiusatus ei lase lahendada katoliku ja õigeusu kiriku ühtsuse raskusi!”

Õigeusu kiriku seisukoht oikumeenias

Praegu eelistab Cyril oikumeeniast rääkida lakooniliselt ja täpselt: see liikumine kaasaegses religioosses maailmas kogub hoogu, kuid õigeusu kirik ei ole kujundanud oikumeenilisse tegevusse selget suhtumist. Niisiis, kas oikumeenia ja patriarh Kirill sobivad kokku?

Patriarh ütleb oma intervjuus, et pärast oikumeeniat ei reeda me õigeusku, nagu paljud usuvad.

“Enne kui esitate alusetuid süüdistusi, peaksite olukorda hoolik alt mõistma, eks? Antioikumeenilisele liikumisele eelnenud loosungitega: "Maha oikumeenia ketserlus!", "Oleme õigeusu reeturite vastu.maailm!" - on väga lihtne panna inimesi arvama, et oikumeenia on osa maailmarevolutsioonist. Et oikumeenide jõupingutusi õiges suunas suunata, on vaja ennekõike pidada tõsist intelligentset dialoogi teoloogilises Lärmakad väitlused ei aita lahendada selle liikumise tagasilükkamise probleemi "- selline on Cyrili oikumeenia.

Täisväärtuslikust armulauaosadusest on veel vara rääkida, sest tõelist kogu kirikut hõlmavat lepitust kui sellist pole toimunud. Kirikud deklareerivad õpetuslike erinevuste olematust ja kinnitavad oma valmisolekut kontakti luua, kuid lõpuks … Kaasaegses usumaailmas kohtab oikumeeniat: õigeusklikud annavad armeenlastele armulauda, katoliiklased - õigeusklikele, kui selleks on vajadus.

Kas oikumeenia tärkab uuesti? Patriarhi ja paavsti kohtumine

Hiljutiste sündmuste valguses näib, et Cyrili toetus oikumeeniale muutub üha enam esile. 12. veebruaril 2016 toimunud tähendusrikast kohtumist "Patriarh-paavst-oikumeenia" sai osade ajakirjanike ja politoloogide hinnangul tagasipöördumise punkt. Deklaratsiooni sõlmimisega on religioosne maailm pea peale pööranud ning pole teada, millised jõud suudavad selle algsele positsioonile tagasi viia.

Mis seal koosolekul juhtus?

Kahe sellise sugulase, kuid üksteisest nii kaugel olevate usukonfessioonide – patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse – esindajate kohtumine erutas kogu inimkonda.

Kahe kirikupead jõudsid läbi arutada palju õigeusu-katoliiklike suhete arengusuundi puudutavaid küsimusi. LõpuksLõpuks, pärast vestlust, sõlmiti ja allkirjastati deklaratsioon, millega juhitakse inimkonna tähelepanu Lähis-Ida piirkonnas kannatavate kristlaste probleemile. "Peatage sõda ja alustage kohe rahuoperatsioonide läbiviimist," kutsutakse dokumendi tekstis.

Deklaratsiooni lõpetamine ning Venemaa õigeusu ja roomakatoliku kiriku vahelise dialoogi fenomenaalne algus on esimene samm õitseva religioonidevahelise liikumise suunas. Kui sellisel tasemel kohtumised toimuvad, muutub tulevik helgemaks, avades uksed täiemahulise religioonide ja religioonidevahelise koostööni. Viimane aitab kaasa tsivilisatsiooni globaalsete majanduslike ja sotsiaalsete probleemide lahendamisele. Inimkonna põlvkond, kelle südames on koht Jumalale, on ka lootust rahulikuks kooseksisteerimiseks, ilma agressiooni, valu ja kannatusteta.