Legend räägib, et püha apostlitega võrdne prints Vladimir tõi Korsunist (praegu Herson) Kiievisse kümme risti, mis sisaldasid pühakute säilmete osakesi. Pühapaigad said oma nime selle linna nime järgi, kus nad asusid enne iidse Venemaa pealinna saabumist. Nende päritolu pärineb kümnendast sajandist. Meie ajani on säilinud mitmeid sarnaseid pühamuid. Mis on Korsuni rist? Artikkel annab teavet pühamu kohta.
Kirjeldus
Korsuni rist on venekeelne nimetus reliikviale, mis on iidse Bütsantsi tüüpi altari- ja protsessiooniristide 4-haruline sümbol. Figuuri otstesse on läbi silluste kinnitatud kettad, mis on kaunistatud pühakute nägusid kujutava reljeeftrükiga. Kõige silmatorkavamad näited sellistest ristidest on kujud, millesse paigaldati varakeskajalArmeenia, Gruusia, Süüria kirikute altarid, aga ka pühal Athose mäel.
Korsuni risti päritolu kohta
Meie kaasaegsetele jõudnud kaasaskantavate ja altari pühamute päritolu meenutab tõepoolest legendi. Korsuni risti ajalugu ulatub tagasi väga iidsetesse ikonoklastilistesse aegadesse. Seda seostatakse nägemusega, mis enne võidukat Milvia lahingut ilmus imekombel taevasse keiser Constantinusele. Muistsete autorite sõnul paigaldati Konstantinoopoli foorumile kullatud rist, mille otstes olid ümarad kuulid, mis on kujundatud keisrile ilmunud nägemuse eeskujul. On teada, et sellest ajast alates on tavaliselt asetatud trooni taha hinnaliselt kaunistatud pühamud, mis on kahekordne sümbol (sümboliseerivad nii Kristuse ohverdust kui ka Tema võidukäiku, võitu surma ja põrgu üle, mis avab ukse inimkonnale päästele). altaris. Sümboli nime juured on puht alt slaavi päritolu. Pühamu on nimetatud seetõttu, et esimesed seda tüüpi ristid toodi Bütsantsist Venemaa kirikutesse Korsuni (Chersonese) linna kaudu.
Säilinud näidiste kohta
Korsuni ristid on kolm Moskva Taevaminemise katedraali altarile paigaldatud altari sümbolit. Üks neist, nelja otsaga, on polsterdatud kullatud hõbelehtedega; esikülg on kaunistatud kalliskivide ja pühakute nägudega tunnusmärkidega. Keskel ja servadel on ristilöömise, Deesise, kuulutamise ja ülestõusmise kujutised. Tagakülg on kaunistatud kristalltähtedega, keskel ja otstes on tunnusmärgid tagaajatud pühakukujutistega. Ülejäänud kaks neljaharulist risti (väline) samutivalmistatud mäekristallist. Figuurid on kinnitatud hõbedaga ja kinnitatud postidele.
Korsuni ristile kõige lähemal asuvana mainivad eksperdid mõnda tänapäevani säilinud altarisümbolit – hõbedast haruldust Lavrast – Püha Püha Risti. Athanasius Athosel (XI sajand), umbes Novgorodist pärit vaskristist, mille tagaajatud palk on kaunistatud vääriskivide imitatsiooniga (XI-XII sajand). Mõlemat sümbolit eristavad laienevad otsad ja medaljonid valitud pühakute ja Deesise näo kujutistega.
Kahel 11.-12. sajandi Novgorodi säilmel on samuti palju sarnasusi Korsuni risti kujuga: üks sümbolitest on basma-asendis, krutsifiks on asetatud keskmisesse medaljoni, teine on hõbedases basmaseades, mõlemal küljel on ristilöömise kujutised, tagaküljel valitud pühakute ja Päästja näod, mis pole kätega tehtud.
Veel üks suur pühamu, peaaegu identne Moskva reliikviaga, 17. sajandi teisel poolel. toimetati Neitsi Sündimise kirikust (Suzdal) Nikolski kloostrisse (Pereslavl-Zalessky).
Pereslavl-Zalesskaja reliikvia ajalugu
Kuni viimase ajani hoiti Pereslavl Zalesski kunsti- ja ajaloolis-arhitektuurimuuseum-reservaadi fondides üks haruldasemaid vene kunsti ja käsitöö näidiseid. See on Korsuni altaririst, mis oli varem Niguliste katedraalisNikolski klooster. Mõnede teadete kohaselt tõid pühamu XVII sajandil Niguliste kloostrisse Suzdalist pärit skismaatikud oma majutuse eest tasumiseks. On teada, et eelmise sajandi kahekümnendatel lõpetas klooster eksisteerimise. Korsuni rist tuli Pereslavl-Zalesski muuseumi fondi 1923. aastal. Sel ajal sündis kohalike ajaloolaste ja usutegelaste seas teooria, et see säilme on Rostovi-Jaroslavli piiskopkonna üks iidseid pühamuid esimese sajandi pärast Venemaa ristimist.
Katalogeerimise käigus registreeriti see artefakt kui "Korsuni rist, tamm, neljaharuline, Bütsantsi vorm, 16-17 sajand". Aastatel 1923–1926 reliikvia eksponeeriti eksponaadina muuseumi "kirikumuinasvarade" osakonnas. On teada, et 1998. aasta augustis palvetas patriarh Aleksius II Pereslavl Zalessky Korsuni risti ees. 12. juunil 2009 asetati reliikvia Niguliste kloostri klaaskirstu (muuseumi vastutusel). Korsuni risti pidulik üleandmine ajaloomuuseumist Nikolski kloostrisse toimus 2010. aasta suvel. Sellest ajast alates on pühamu seal hoitud.
Korsuni rist Püha Nikolause kloostrist (Pereslavl Zalessky): kirjeldus
See artefakt on ristrelikviaarium, kõrgus 248 cm, laius 135 cm. Arvatavasti valmistati see Rostovi metropoli kuueteistkümnendal või seitsmeteistkümnendal sajandil.
Kahepoolne nelja otsaga puidust sümbol on kullatud ja kaetud vasega. Rist on kaunistatudhõbedast relikviaarid - milles on säilinud apostel Pauluse, märter Viktori, Tessaloonika märter Demetriuse, suurmärter George Võitja, Ristija Johannese säilmed, teoloogi Johannese haua killud. Pühakoda on kaunistatud väikeste poolvääriskivide ristidega: lapis lazuli ja jaspis, esikülg on alandatud pärlitega. Laekade pinda kaunistavad oskuslikult graveeritud pühakute näod ja pühade kujutised.
Milliseid pühakute säilmeid hoitakse ristil (esiküljel)?
Ülemine haru sisaldab: "Taevaminemise" haud, samuti püha prohveti ja Issanda Ristija Johannese ristija, hieromartyr Basil, Ancyra presbüteri säilmete fragmente. Risti keskel on haud pealiskattega "Kolgata rist". Vasakpoolsel harul on: Tessaloonika püha suurmärtri Dmitri säilmete osakesed, samuti evangelisti ja apostel Johannese teoloogi hauast pärit manna. Paremal harul on talletatud: fragmendid Püha parem-parem apostel Pauluse, püha suurmärter George Võitja säilmetest. Siin näete ka pelletit "Entombment".
Risti tagaküljel
Ülemise haru sisu (tagaküljel): Püha märter Basiili (Amaasia presbüter), sõdurite ja pühade märtrite Agathonikose Nicomediast, Merkuurist, säilmete osakesed. Siinnäed ka purustit “Annunciation”. Keskmine rist tähistab ülestõusmise purustajat. Alumist haru esindavad Rostovi pühakute Ignatiuse ja Jesaja säilmete killud, õnnistatud vürst Vassili Jaroslavski, Sretenije haud. Paremal harul on sissepääs Jeruusalemma, pühade suurmärtrite Christina Eustratiuse säilmete killud. Risti vasakpoolne haru (tagakülg) sisaldab “Uinumise” hauda ja fragmente püha märtri ja sõdalase Orestese ning püha märtri Marina säilmetest.
