Lubavitseri Rebbe Schneersohn (1902-1994) on fenomenaalne vaimne juudi mõtleja ja moodsa aja juht. Juudi juhi teoseid on avaldatud palju, tal on üle kogu planeedi hulgaliselt sõnumitoojaid, kes toovad tema õpetuste valgust oma kaaslaste, tuhandete järgijate, miljonite austajate ja toetajateni, kes peavad teda mentoriks, õpetajaks, juhiks ja rolliks. mudel. See on mees, kelle pingutused raputasid põlvkonna südametunnistust, algas rahva vaimne ärkamine.
Lapsepõlv
Lubavitšeri Rebbe, kelle foto on selles artiklis esitatud, sündis Nikolajevi linnas (Vene impeeriumis). Poisi isa Levi Yitzchok Schneersohn oli üks kuulsamaid rabisid. Juudi seadustest, Talmudist laialdaste teadmistega teadlane, arvas hassiid, osutus bolševike toodud uute tuulte leppimatuks vastaseks. Khana (tema naine, Nikolajevi rabi Meer-Shloimo Yanovsky tütar) oli tõeline sõber jatema abikaasa hingesugulane.
Isa nimetas oma pojale oma vanavanaisa rabi Menachem-Mendli auks 3. Lubavitseri Rebbe, kes on juudi ringkondades tuntud oma teose "Tzemach Tzedek" poolest. Tuntud isapoolne sugulane rabi Rashab andis lapse vanematele rea juhiseid. Näiteks pidi ema enne lapse toitmist läbi viima kohustusliku rituaalse kätepesu.
Treening
Kui laps oli viieaastane, võtsid tema vanemad ta suurepärase õppeedukuse tõttu chederist välja, misjärel palkasid nad ta üksikuteks õpetajateks. Chederi õpetaja uskus, et see laps sündis selleks, et saada suureks.
Rebbe Lubavitšer ei rääkinud oma lapsepõlvemälestustes lastemängudest midagi. Laps ei mänginud, ta õppis pidev alt. Tuleb märkida, et paljud on uhked, et saavad teda tundma õppida, kuid keegi ei julge teda sõbraks nimetada. Tõenäoliselt polnud tal sõpru üldse: laste jaoks oli laps liiga tark. Isa mõistis varakult, et tema poeg ei saa olla lihtne ješiva õpilane. Poiss oli 9-aastane, kui saatis oma teose juudi jurisdiktsioonis Lubavitšis ilmuvale lastele mõeldud ajalehele "Ah". Imelapse essee on avaldatud.
Teda ei paelunud mitte ainult Toora, vaid noormeest huvitasid ka ilmalikud teadused. Isa lubas tal vabal ajal loodusteadusi õppida. Kuue kuuga lõpetas väike Menachem-Mendl eksternina keskkooli, saades riikliku tunnistuse ja kuldmedali.
Vennad
Lubavitseri Rebbel oli kaksvennad, kelle nimed olid Yisroel-Arye-Leib ja Dovber. Viimase saatus oli traagiline. Tal oli lapsepõlvest peale terviseprobleeme, mistõttu veetis ta suurema osa oma elust haiglates. Tõenäoliselt seetõttu ei õnnestunud perel võimalusel välismaale sõita. Kui Levi Yitzchok arreteeriti ja saadeti Kasahstani, kus Dovber ei saanud vajalikku arstiabi ning tee tundus liiga raske, otsustati, et laps jääb Dnepropetrovskisse. Sõja ajal jagas ta paljude juutide saatust – natsid lasid ta maha.
Aga Yisroel-Arye-Leibist sai matemaatik. Pärast revolutsiooni kolis ta Palestiinasse, seejärel Inglismaale, kus elas oma eluaastate lõpuni.
Rostov
1923. aastal läks Menachem-Mendl Rostovisse, kus leidis aset tema elu võib-olla kõige olulisem kohtumine. Ta kohtus Yosef Yitzchok Schneersohniga (Rebbe Lubavitcher 6.). Koos perega lahkus Rebbe 1927. aastal Venema alt ning kaks aastat hiljem abiellus ta Varssavis oma tütre Chaya Musaga. Noorpaar kolis Varssavist Berliini.
Berliin
Järgmine eluperiood Rebbe Lubavitcher õpib Berliini ülikoolis. Natside võimuletulekuga oli Schneersohn sunnitud lahkuma Heidelbergi ülikoolist, kus ta õppis samal ajal filosoofiat ja matemaatikat.
Pariis
Paar kolis 1933. aastal Saksama alt Pariisi. Noormehe õpingud jätkusid Sorbonne'i laevaehituse teaduskonnas, kus ta sai diplomi.
USA
Tänapäeval on paljudele tuttav Lubavitseri Rebbe laulmise video. Siis püüdis noormees lihts alt ellu jääda. Pärast mitmeid tõeliselt detektiivseid asjaolusid ja seiklusi 1941. aastal õnnestus Schneersoni paaril põgeneda okupeeritud Prantsusma alt USA-sse, kuhu oli selleks ajaks juba elama asunud tema äi rabi Yosef Yitzchok.
Siin eeldas rabi laevaehitusega tegelemist – tema ametialast tegevust. Ta osales tegelikult mõnda aega sõjaväebaasis allveelaevade ehitamisel. Tema sekretär ütleb, et elu lõpuni sai rebbe laevaehituse valdkonna uuenduste eest talle kuuluvaid makseid. Kuigi tema kuulus äia nõudis, et Rebbe juhiks suuri Lubavitšeri organisatsioone – haridusasutuste keskust ChaBaD, Merkaz Leinyanei Khinukh, kirjastust "Kegot" ja heategevusorganisatsiooni "Mahane Yisrael".
1950. aastal suri Yosef Yitzchok Schneersohn (6. Lubavitseri rebbe). Sellest tulenev alt tekkis küsimus järglasest. Huvitaval kombel oli hassiididel valida rebbi kahe väimehe vahel. Vanima tütre rabi Shmarya Gurary abikaasa oli Lubavitseri ješiva juht. Ta veetis kõik aastad oma äia läheduses ja võis saada tema järglaseks. Rabi Menachem Mendel ei püüdnud nii suurt vastutust enda peale võtta. Ta esindas teist põlvkonda: teadlane, Sorbonne'i ülikooli lõpetanu, kes valdas vab alt Euroopa keeli. Yosef Yitzchok ei jätnud selles küsimuses selgeid juhiseid. Kuigi ta vihjas mitu korda, et eelistaks oma järglaseks nooremat õemeest.
SaadaRebbe
Tulevane rebbe osutus kategooriliselt vastu ettepanekule asuda äia asemele. Ta ütles isegi teda ahistanud hassiididele, et on sunnitud siit lahkuma, et neist absurdsetest ettepanekutest lahti saada. Ta ei saanud juutidele keelduda ainult ühest asjast – toetusest ja nõuannetest. Hasidim tulvas palvete ja küsimustega vanema väimehe ja tema juurde. See osutus taotlejatele heaks proovikiviks. Pärast järjekordset nõuannet ütles rabi Shmarya, et soovib ise saada oma õemehe hassiidiks, ja palus tal rebi ülesanded üle võtta. Kuid noormehe jaoks sellest ei piisanud. Rabi Yosef Yitzchoki siitilmast lahkumise esimesel aastapäeval sai tema nooremast väimehest tegelikult uus rebbe.
Oma juhtimise ajal suutis ta juudile lähemale tuua rohkem inimesi kui kõik praeguse põlvkonna juhid kokku. Viimane (7) Lubavitcher Rebbe kasutas täiesti uuenduslikke meetodeid, mida juudi organisatsioonides pole varem nähtud. Näib, et ta kasutas edu saavutamiseks kõiki tehnoloogiaid, võimalusi, avalikku mõju, ajakirjandust. Veritsenud, surevast hassiidi liikumisest sai võimas jõud, mille mõju tundsid miljonid inimesed. Rebbe suutis luua tohutu Chabadi filiaalide võrgu üle maailma.
Iisrael
Paljud imestasid, miks Rebbe ei kolinud alaliselt elama Iisraeli. See küsimus oli ilmne tema armastusest kodumaa vastu ja huvist seal toimuvate sündmuste vastu.
Selle küsimuse esitas rohkem kui korra Rebbe ise. Ühel päeval ütles ta, et teab, et mõnedräägime Jeruusalemma ühtsuse arutluse lihtsusest, olles East Parkwayl. Ainult igal juudil on oma pärand Iisraeli maal. Kogu juutide usk on selle riigiga seotud.
Teine küsimus: miks kõik ei lähe sinna elama. Iisraellased tulevad pidev alt diasporaa juutide juurde, kus nad paluvad abi erinevate probleemide lahendamiseks teatud senaatoriga või mõjutada mõnda riigiametnikku, et ta hakkaks riiki paremini tundma. Rebbe soovis, et Iisraelil oleks lasterikastele peredele maksimaalne kasu. Samas võis igaüks isiklikult kirjutada kirja Lubavitseri Rebbele.
Sõnum Rebbele
Kui proovite mõne sõnaga kirjeldada Rebbe peamist sõnumit maailmale, on see tõenäoliselt vastutav iga juudi eest kogu juudi rahvast. Pole tähtis, kes see inimene on ja millises vaimses seisundis ta on. Ei ole inimest, kelle kohta saaks öelda: "kaugele kukkunud" või "kadunud". Juutidel ei ole õigust jätta ühtegi inimest tähelepanuta. Selleks lõi Rebbe Chabadi impeeriumi ja saatis oma saadikud isegi kohtadesse, kus oli väga vähe juute.
