Tolerantsus psühholoogias on Suhete mõiste, määratlus, põhitüübid ja psühholoogia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Tolerantsus psühholoogias on absoluutselt sama mõiste, mis on levinud sotsioloogias. Kuid üldiselt tuleb öelda, et sellel terminil on palju tähendusi ja seda ei tõlgenda erinevate valdkondade spetsialistid üheselt. Kuigi määratlused on sarnased, ei saa seda eitada.

Nüüd tasub seda terminit käsitleda inimestevaheliste suhete kontekstis ning püüda keskenduda ka selle teemaga seotud kõige olulisematele aspektidele.

Definitsioon

Tolerantsus psühholoogias on mõiste, mis hõlmab sallivust teiste kommete, käitumise, elustiili ja maailmavaate suhtes. See ei võrdu ükskõiksusega, nagu mõned võivad arvata. Sallivus väljendub sel juhul selles, et inimene teeb teadliku otsuse mitte alandada seisukohti ja kõike eeltoodut, kui need erinevad nendest, millest ta kinni peab.ta.

Tolerantne olemine ei tähenda oma maailmavaate muutmist, sellest loobumist kellegi teise kasuks. See omadus avaldub negatiivsuse puudumises inimeses temast erinevate inimeste suhtes. Seda võib võrrelda positiivse neutraalsuse kontseptsiooniga.

Tolerantne inimene lihts alt laseb teistel inimestel elada oma maailmavaate järgi – täpselt nii nagu nad teevad temaga.

Isikuprofiil

Antud teema uurimist jätkates tuleb tähele panna, et ka tolerantsus psühholoogias on mõistuse tunnus. Inimesed, keda iseloomustab see omadus, eristuvad kõrge intelligentsusega, sest neil õnnestub nähtusi, sündmusi ja muid isiksusi hinnata erapooletult, hoolimata sellest, et nad ei vasta nende vaadetele.

Sellised inimesed võivad märkida nii positiivseid kui ka negatiivseid jooni, keskendudes ainult objektiivsele poolele, arvestamata isiklikke huve.

Psühholoogias on sallivus ka inimkultuuri tunnus. sellel, kes austab teiste inimeste uskumusi ja arvamusi, on selgelt arenenud sisemaailm.

Poliitika

Eespool oli lühid alt juttu sellest, mis on peidus psühholoogia tolerantsi mõiste taga. See on üsna lihtne määratlus ja nüüd, olles sellega tegelenud, peate uurima selle kvaliteedi peamisi tüüpe. Neid on palju, kuid me räägime ainult peamistest.

Poliitiline sallivus on oponentide tolerantne suhtumine ideoloogiliste vaadete erinevustesse, mis nende vahel alati eksisteerivad ja jäävad. Seda võib nimetada ka kõige olulisemaksliberaalsete demokraatlike süsteemide tunnus, mille eesmärk on tagada kodanikuõiguste rakendamine. Nimelt ühinemis- ja sõnavabadus.

Selles kontekstis on seda mõistet raske käsitleda, kuna see pole seotud mitte ainult poliitikaga, vaid ka riigi ja kodanikuühiskonnaga.

Soolised erinevused

Poliitika on keeruline teema, kuid see, mis puudutab soolist ebavõrdsust, on alati aktuaalne olnud. Kuigi tuleb tunnistada, et nüüd, 21. sajandil, see enam nii põletav ei ole.

Kuid soolised eelarvamused ja stereotüübid eksisteerivad endiselt. Need määravad kindlaks naiste ja meeste staatuse omadused, tugevdades viimaste domineerimist ja diskrimineerides esimesi. Ilmselgelt on negatiivne eelarvamus, mis moonutab tugev alt tegelikkust. Stereotüüpide tõttu muutuvad eelarvamused väga tugevateks emotsionaalseteks komponentideks.

Sellel teemal võib pik alt arutada. Kuid peatume määratlusel. Sooline sallivus on omadus, mis väljendub erapooletus suhtumises vastassoost inimestesse, aga ka lubamatus omistada inimesele "õhust" võetud puudusi lihts alt sellepärast, et ta on mees või naine. Inimestel, kellele see on omane, ei ole ettekujutusi kellegi üleolekust kellestki. Nad hindavad teisi mitte soo, vaid isiksuse järgi.

Vanus

See kriteerium on asjakohasem kui sugu. Seda võetakse sageli arvesse sallivuse psühholoogias ja pedagoogikas.

Mida ma saan öelda? Kõrgeltsageli suhtutakse inimestesse eelarvamusega teiste a priori "puudustesse". Näiteks ei meeldi neile vanurid, kuna nad ei suuda mõista kaasaegset tehnoloogiat ja noorust, või agressiivsus teismeliste suhtes, kuna neil puuduvad teadmised või kogemused.

Seda nimetatakse ka vanuseks – vanuseliseks diskrimineerimiseks. See väljendub valmisolekus adekvaatselt tajuda ainult neid inimesi, kes vastavad mõnele eelnev alt kehtestatud kriteeriumile. Näiteks suhelda ainult eakaaslastega, mitte astuda suhtesse vanema tüdrukuga jne.

Tolerantsus avaldub vastav alt lugupidavas suhtumises erinevatesse vanusekategooriatesse kuuluvatesse inimestesse. Sellise omadusega inimene on võimeline kuulama 13-aastast teismelist, kui ta ütleb mõistlikke asju. Ja piiratud inimene kehitab selle õlgu, uskudes, et "täiskasvanud teavad paremini", ja järgivad pigem vähearenenud eakaaslaste nõuandeid.

Füsioloogia

Jätkates psühholoogia sallivuse tüüpide loetlemist, tuleb sellele kriteeriumile tähelepanu pöörata. Ta on üks õnnetumaid.

Füsioloogilise tolerantsuse puudumine väljendub lugupidamatus, mõnitavas, põlglikus suhtumises puuetega inimestesse, haigetesse, aga ka puuetega või väliste defektidega inimestesse.

See on kurb. Sallimatud inimesed mitte ainult ei solva neid, kellel pole mingil moel õnne (sageli isegi mitte nende süü tõttu), vaid nad ei tunnista ka oma vabadusi ja õigusi.

Orientatsioon

Veel üks aktuaalne aspekt, mis tuleb andatähelepanu, sest me räägime sotsiaalpsühholoogiast ja sallivusest. Ajad mööduvad, aga inimesed ei muutu – ja 21. sajandil on paljud huvitatud sellest, kes keda armastab ja kellega nad voodit jagavad.

Inimesed, kes valivad partneriks samasoolised partnerid, kogevad regulaarselt "gei" iseloomustust. Mida see tähendab? Mitte see, mida ühiskonnas aktsepteeritakse – seostatakse taganemisega, traditsioonide tagasilükkamisega.

Aga kas selles kontekstis on kohane seda öelda? Lõppude lõpuks, mis on traditsioon? Need on rituaalid ja harjumused – miski, mis kandub edasi ühelt põlvkonn alt teisele. Kuidas saab pärida tundeid, mis on kõigi inimeste jaoks täiesti erinevad? Ju me räägime ju millestki kõrgemast – sisetundest, sensuaalsusest, vaimsusest.

Sellest võib ka pik alt rääkida. Ja sel juhul väljendub tolerantsus selles, et inimese jaoks pole vahet, kellega see või teine indiviid on suhtes - ta tajub teda inimesena, keskendudes isikuomadustele, mis on konkreetses valdkonnas (isiklik), perekond, töö jne.), mitte seda, keda ta eelistab.

Rahvus

Järgmine aspekt, mida on oluline mainida. Psühholoogias ei paku rahvustevaheline sallivus nii suurt huvi kui selle vastand, mis väljendub rassismis, ksenofoobias, etnotsentrismis ja natsionalismis. Tõepoolest, antud juhul pole tegemist ainult vihkamisega (millest aga juba piisab, sest see on hävitav tunne). Kõik eelnev toob kaasa inimlikud kannatused, sotsiaalsedsuuremahulised konfliktid ja mured.

On tõestatud, et just selles etno-rassilises diskrimineerimises, mis põhineb nahavärvi, rahvusliku päritolu või rassi tunnustel, väljendub sallimatus kõige selgemini.

Üllatuslikult ei suuda kõik inimesed mõista ja aktsepteerida teiste teistsugusust, erinevusi ja omapärast teispoolsust. Nad ei saa aru, et on erinev mentaliteet, erinevad traditsioonid ja käitumismustrid, erinev kultuur.

Ja see on metsik. Jah, etnilised rühmad on erinevad, kuid me kõik kuulume samasse liiki – inimeste hulka, jagades ühtse planeedi Maa. See tähendab, et igaühel, hoolimata sellest, kuidas ta välja näeb, on õigus vabadusele ja muretule elule ilma rikkumisteta.

Pettumuse mõiste

Nüüd räägime millestki muust. Kui eelmiste tüüpidega on kõik enam-vähem selge, siis frustratsioonitaluvus on psühholoogias ainulaadne mõiste. Ja temaga tasub tegeleda.

Fustratsioon on vaimne seisund, millesse inimene jääb siis, kui tema soovid ei vasta tema võimalustele. See ilmneb ka pärast stressi ning seda võib samastada pettumuse ja asjatute ootustega.

Mis on frustratsioonitaluvus? See on psühholoogia mõiste, mis tähistab indiviidi psüühika vastupanuvõimet ebasoodsate, isegi raskete stiimulite mõjule. Võib ka öelda, et nii nimetatakse võimet emotsionaalselt ja psühholoogiliselt vastu pidada eluraskustele ilma vaimsete nihkete ja purunemisteta.

Enamik“Terve” seisund on see, kui inimene, hoolimata teda puudutavatest frustratsioonidest, mõtleb ratsionaalselt ja rahulikult, tajudes toimuvat elu õppetunnina, kurtmata enda ja teiste üle.

Mõnikord avaldub sallivus erinev alt. Inimene saab end lihts alt tagasi hoida, et mitte panna toime impulsiivseid soovimatuid reaktsioone. Või lihts alt ükskõiksusega “maskeerida”, peites selle taha tugevaid emotsioone, rebides selle seestpoolt tükkideks. Kuid selliseid seisundeid ei peeta tervislikuks.

Teema muud aspektid

Kõik ül altoodu on vaid lühikirjeldus tolerantsi mõistest psühholoogias. Sellel teemal kirjutatakse raamatuid ja väitekirju – loomulikult võib selle üle pik alt arutleda. Sest psühholoogias on sallivus väga sügav määratlus. Siin on veel mõned tema liigid, mida varem pole mainitud:

• Probleemitaluvus.
• Looduslik.
• Looduslik.
• Moraalne.
• Hariduslik.
• Geograafiline.
• Klassidevaheline.
• Marginaalne.
• Pedagoogiline.

Sallimatus võib avalduda kõigi suhtes – vaeste või kodutute, megalinnade või külade elanike, rikaste või vaeste, kirjaoskamatute või kõrgelt haritud inimeste suhtes. Kõik väärivad mõistmist.

Tolerantsuse tasemeid on ikka veel! Neid on viis – tsivilisatsiooniline, rahvusvaheline, etniline, sotsiaalne ja individuaalne.

Ka lähenemine sallivusele võib olla erinev – mitmekesine, eksistentsiaalne-humanistlik, dialoogiline, isiklik või soodustav.

Nüansid, missisaldab arutatavat teemat, palju. Kuid igasugune vestlus sallivuse teemal taandub alati ühele järeldusele. Ja see tuleneb vastusest väga populaarsele küsimusele.

Kes vajab sallivust ja miks?

Küsimus on väga lihtne, kuid mõned inimesed küsivad seda siiski. Kuid igas sallivuse psühholoogiale pühendatud käsiraamatus ja raamatus on sellele vastus, et nad saaksid käsitletava teema lõpuni viia.

Paljud suhtuvad sellesse terminisse ja nähtusse negatiivselt. Märkimisväärne hulk inimesi väidab, et see tuli meile läänest. Ja paljud usuvad ka, et sallivuse all on peidus moraalne nihilism ning ükskõiksus religioossete tõdede, pahede ja väärtuste suhtes, mis on ühiskonnas aastakümneid kujunenud.

Aga inimesed tegid asjad jälle keeruliseks. Tolerantsuse mõistel psühholoogias pole varjatud tähendust. See on lihtne – kui me ei õpi leppima tõsiasjaga, et inimesed on erinevad ja neil on õigus teistest erineda, siis oleme lihts alt kogu aeg sõjas.

See tüli on mõttetu ja kui loogiliselt mõelda, siis alusetu. See lihts alt rikub subjektiivse ettekujutuse ja paljude inimeste soovimatuse seda ohjeldada. Ja siis on kõik lihtne – sarnane negatiiv liidab ja tekitab vihkamist. Kuid see on kõige hävitavam tunne kõigist olemasolevatest. Ja see hävitab ennekõike selle, kes seda kogeb, ja mitte neid, kellele see on suunatud.