Budismi teooria järgi võime öelda, et nirvaana seisund on vabaduse, rahu ja õndsuse tunne. Tervikus lahustatud individuaalsuse tunnetus trotsib tavamõistuse elus kättesaadavat sõnalist kirjeldust. Objektiivses mõttes allub mõiste määratlusele samamoodi, nagu on tunda paberil kujutatud lille lõhna.
Nirvaana määratlus
Budismi järgi on nirvaana iga olendi ja inimese kõrgeim lõppeesmärk. Nir tähendab "eitamist", vana - "ühendust, mis tagab ülemineku ühest elust teise." Seega on nirvaana seisund inimese olemine, vaba sünnitsüklitest, mis on tingitud kannatuste, kiindumuste ja soovide kadumisest.
Nirvaanat iseloomustab elus saavutatud valgustatus, kus füüsiline taju jätkab inimese eksistentsi kujundamist, samutiseisund pärast surma, kui viis tüüpi maist kiindumust on kadunud.
Kes suudab saavutada valgustatuse?
Hing, kes saavutab virgumise, on budistlikes õpetustes vale lähenemine nirvaana määratlusele. Tõeline tee nirvaana seisundisse on vabanemine iseenda illusioonist, mitte kannatustest. Õpetuse pooldajad võrdlevad valgustumist tahtist tahile hüppava tule kustumisega. Ja kui leek kaob, ei tea keegi, kus see praeguses põleb.
Nirvaana on õnneseisund, teadvus ilma objektita, vabanemine kõigist sõltuvustest, kättesaadav kõigile. Valgustumine ei ole subjektiivne seisund, vaid ühendab endas subjektiivse ja objektiivse võimalused.
Ultimate Nirvana
Kõrgem nirvaana – Buddha hingeseisundil ehk parinirvaanal on sellised sünonüümid nagu amata, amarana, nitya, achala ehk igavene, surematu, liikumatu, muutumatu. Pühak võib peatada ülemineku nirvaanale, et aidata teistel sellele läheneda, olles ootusseisundis.
Tänu budismi vaimsetele koolkondadele on tuntud palju kõrgemate seisundite termineid, mis on sünonüümid nirvaanale, millel on mõni domineeriv aspekt: moksha, absoluutsuse seisund, mina, absoluutne reaalsus ja paljud teised.
Nirvaana saavutamise viisid
Kolm teed nirvaana olekusse:
- maailmaõpetaja tee;
- tipptaseme isekasvatamine;
- vaikiva Buddha tee.
Nirvaana seisundi saavutamine on väga raske, see õnnestub vaid vähestel väljavalitutel.
Inimestele on loomulik pingutada, unistada, raskustest üle saada. Illusioon on see, et inimene usub soovi täitmise õnne, kuid kõik on tingimuslik. Selle tulemusena muutub elu muutlike unistuste poole püüdlemiseks ja hing ei tunne end õnnelikuna.
Teadvus ja teadlikkus
Teadvus viitab võimele olla teadlik – mõista toimuvat ja oma seisundit, mis on seotud vaimsete võimetega. Aga kui mõtlemine kaob, mis siis alles jääb? Inimene tajub, kuid lõpetab analüüsimise.
Tema jaoks näib minevik ja tulevik olevat kustutatud, jääb vaid olevik, praegusel hetkel toimuv. Kui pole mõtteid, siis pole ka ootusi, kogemusi, püüdlusi. Samal ajal omandab inimene oskuse näha oma ego, mõtlevat mina ja eristada oma vaimset osa, monaadi, olemust, vaimu, jälgides hinge kõrv alt.
Ego ja tee nirvaanasse
Nirvaana on isiksuse kaotus koos oma mõtete, soovide, tunnetega. Seetõttu ei ole hing ise võimeline nirvaanasse jõudma. Sellel teel ootab teda surm. Ja alles siis toimub inimese muutumine kõrgema järgu inimeseks – olemiseks iseendaks. See on niinimetatud valgustumise protsess, vabanemine igapäevastest kalduvustest ja kirgedest.
Mis soodustab edasiminekut nirvaana suunas? Tuleb olla teadlik inimkogemuse ja -taju, teadmiste, hinnangute, eluprotsessis saadud ideede piirangutest, mis ummistavad vaimse alguse.
Nirvana onirdumine materiaalsetest väärtustest, rõõmu ja iseseisvuse seisund, mis kinnitab võimet ilma nendeta hakkama saada. Kui ametialased saavutused, staatus, eristused, avalik arvamus, inimese eristamine inimestest muutuvad teisejärguliseks, nõrgeneb ka ego. Sel hetkel, kui kaovad lootused ja püüdlused, mis on seotud ego kohaga materiaalses maailmas, toimub valgustumine või taassünd.
Kuidas nirvaana olek tundub?
Valgustumise seisundit on väga meeldiv kogeda. Ja samas ei võrrelda inimest õndsa näoilmega programmiga. Tema mällu jäävad ideed maise elu kohta, kuid need lakkavad tema üle domineerimast, jäädes füüsilise protsessi piirile. Uuenenud isiksuse sügava olemuse jaoks ei erine ükski amet muust. Inimese sees valitseb rahu ja tema vaim omandab täiusliku elu.
Nirvaana seisundi saavutamine budismis on seotud puhtuse saavutamisega iseka looduse tapmisest ilma pingutuseta, mitte selle allasurumisega. Kui ebamoraalseid püüdlusi on ohjeldatud ja riivatud, ilmuvad need uuesti esimesel võimalusel. Kui mõistus vabaneb isekatest impulssidest, ei teki vastavaid psühholoogilisi seisundeid ja puhtus ei nõua pingutust.
Muutuste tasemed
Teel nirvaanasse on muutuste tasemeid, mida iseloomustab ego järjestikuse kaotuse aste ja teadvuse transformatsioon pärast nirvaanast lahkumist. Iga sisendigaärkamine ja koos muutustega vabanemine, egoloomusest vabanemine.
Tasmed ja oleku omadused:
- Esimest taset nimetatakse sotapannaks ehk voolu sisenenu seisundiks, mis saadakse pärast seda, kui nirvaanast naasnud inimene hakkab oma seisundit mõistma. Ta püsib voolus, kuni tema taipamisvõime tõuseb järgmisele tasemele. Öeldakse, et ojasse siseneja periood kestab seitsmest elust ja selle aja jooksul kaotab hing järgmised ilmingud: sensuaalsuse iha, kontrollimatu pahameel, kasu iha, kiituse vajadus, ahnus materiaalsete asjade järele, illusoorne taju ja huvi püsimatute asjade vastu, rituaalide järgimine, kahtlus valgustatuse tähenduses.
- Teisel tasandil vabaneb mediteerija primitiivsetest soovidest, külgetõmbe- või vastumeelsuse tunnete intensiivsusest, tema seksuaalne soov on nõrgenenud. Taas naasnu seisund iseloomustab täielikku kiretust kõige vastu ja vabanemist praeguses või järgmises elus.
- Järgmine etapp on selle inimese seisund, kes ei naase. See, mis eelmisele on jäänud, hävib. Mediteerija vabaneb elu jooksul sündide tsüklist, kaob vastumeelsus maailma negatiivsete ilmingute vastu valu, häbi, umbusalduse, vaenulikkuse ja vaenulikkuse näol. Kogu meelsus ja pahatahtlikkus on asendatud absoluutse meelekindlusega.
Vabastatud sotsiaalsest tingimuslikkusest, reaalsuse kontseptsioonidest, kannatustest, harjumustest, uhkusest,kes keeldub saamast hüvesid, kuulsust, naudingut, püüdlusi, leiab armastust, kaastunnet, altruismi, tasakaalukust, motiivide puhtust. Arhati jaoks tajutakse, et reaalsus põhineb õilsatel tõdedel, ebaisikulisusel ja eksistentsi tühisusel ning õnn ja kannatused on sama seisundi kaks vormi.
Mõtledes teed valgustumisele, saab mediteerija uue pilgu oma olemusele: ta avastab, et "ego" pole kunagi kuulunud talle.
