Sisekaemus on psühholoogias subjektiivne meetod, mis põhineb teadvuse enesevaatlusel. See on omamoodi sisekaemus, milles me ei otsi hinnangut. Siin erineb sisekaemus kahetsusest. Introspektsiooni tähtsust psühholoogias on raske üle hinnata. Lõppude lõpuks on ainult tema abiga võimalik tajuda tegelikkust sellisena, nagu see on. See on inimkäitumise objektiivse analüüsi standard ja juhend.
Sisekaemuse olemus
Introspektsiooni meetod põhineb A. Bergsoni järgi metafüüsikal. Seega avanevad meie ees meie teadvuse ja intuitsiooni teed. Retrospektiivne filosoofia toetub sellele enesevaatlusmeetodile, et saavutada teadvuse sisu reflektoorne vabastamine ja aistingute hierarhia loomine isiksuse üldises struktuuris. Kuid samas võib liigne mõtetes kaevamine ehk liigne kalduvus enesevaatlusele tekitada kahtlustava suhtumise maailma, mis on üsnasageli psühhasteenikas. Samuti on skisofreenikutele omane reaalse ja objektiivse maailma asendamine sisemaailmaga.
Teadvuse mõiste Descartes'i järgi
Inimloomuses ilmnevad kaks sõltumatut ja vastandlikku printsiipi: keha ja hing. Need alged tulenevad kahest erinevast substantsist: laiendatud ja mõtlematust mateeriast ning laiendamata ja mõtlevast hingest. Selle uskumuse kohaselt võttis Descartes kasutusele kaks uut terminit: teadvus kui vaimse substantsi ja refleksi väljendus, mis vastutab keha tegevuste juhtimise eest.
Just Descartes kujundas esmakordselt teadvuse kontseptsiooni, mis sai hiljem kuni 19. sajandi lõpuni psühholoogias keskseks. Descartes vältis aga sõna "teadvus" kasutamist ja asendas selle mõistega "mõtlemine". Samas on tema jaoks mõtlemine kõik, mis toimub inimese sees nii, et me võtame seda iseenesestmõistetavana. Sellest tulenev alt ilmus psühholoogias tänu Descartes’ile enesevaatluse meetod, teadvuse eneserefleksiooni mõiste.
Sisekaemuse tüübid
Psühholoogias on süstemaatiline, analüütiline sisekaemus, introspektiivne psühholoogia ja fenomenoloogiline enesevaatlus. Süstemaatiline sisekaemus uurib retrospektiivse salvestuse põhjal mõtteprotsessi etappe. See meetod töötati välja Würzburgi koolis. Introspektsiooni analüütiline meetod loodi E. Titcheneri koolkonnas. See põhineb soovil jagada sensuaalne pilt eraldiseisvateks koostisosadeks. Fenomenoloogiline sisekaemus on üksGest alt psühholoogia suunad. See meetod kirjeldab vaimseid nähtusi naiivsete subjektide jaoks terviklikkuse ja vahetusega. Fenomenoloogilist meetodit kasutati W. Dilthey kirjelduspsühholoogias ja hiljem ka humanistlikus psühholoogias.
Psühholoogiline enesevaatluse meetod
Sisekaemus on enesevaatlus, mille põhieesmärk on erianalüüsi kaudu eraldada vahetud kogemused kõigist välismaailma seostest. See meetod on kronoloogiliselt esimene psühholoogiateaduses. See võlgneb oma välimuse dekartaliku-lockeliku arusaamale psühholoogia teemast.
Sisekaemuse probleem
Sisekaemus psühholoogias on meetod, mida ei tunnustata mitte ainult kui peamist inimteadvuse uurimise valdkonnas, vaid see on ka praktiliselt meetod, mis võimaldab analüüsida inimese otsest käitumist. See usk on tingitud kahest vaieldamatust asjaolust. Eelkõige teadvusprotsesside suutlikkus subjektile avaneda ja samas ka nende lähedus välisvaatlejale. Erinevate inimeste mõtteid eraldab kuristik. Ja keegi ei saa seda ületada ja kogeda teise inimese teadvuse seisundit, nagu tema. Teiste inimeste kogemustesse ja kujutlustesse on võimatu tungida.
Tundub, et järeldused, et sisekaemus on psühholoogias ainus võimalik meetod teise inimese teadvuse seisundi analüüsimiseks, on arusaadavad ja hästi põhjendatud. Kõiki argumente selles küsimuses saab kombineerida mitmegalühifraasidega: psühholoogia aine põhineb teadvuse faktidel; need faktid on avatud otse sellele, kellele need kuuluvad, ja mitte kellelegi teisele; mis tähendab, et ainult sisekaemus aitab uurida ja analüüsida. Enesevaatlus ja ei midagi muud.
Kuid teisest küljest tundub kõigi nende vaieldamatute väidete lihtsus ja selgus, aga ka kogu järeldus üldiselt elementaarne vaid esmapilgul. Tegelikult peidavad need endas üht kõige keerukamat ja keerukamat psühholoogilist probleemi – enesevaatluse probleemi.
Sisekaemuse meetodi eelised
Psühholoogias enesevaatlusmeetodi kasutamise eeliseks on see, et selle abil on võimalik luua põhjuslik seos inimese meelest vahetult toimuvate vaimsete nähtuste vahel. Lisaks on sisekaemus psühholoogias psühholoogiliste faktide määratlus, mis mõjutavad inimese käitumist ja seisundit selle puhtaimal kujul, ilma moonutusteta.
Meetodi probleemid
Esiteks väärib märkimist, et see meetod ei ole ideaalne, kuna ühe inimese aistingud ja reaalsustaju erinevad teise inimese tunnetest. Lisaks võib isegi sama inimese taju aja jooksul muutuda.
Sisekaemus on meetod mitte protsessi enda, vaid selle hääbumise jälgimiseks. Psühholoogid väidavad, et enesevaatluses ei piisa ainult kindlakstegemisest, milline hetk on muutunud üleminekuks. Mõte tormab kiiresti ja enne, kui jõuab järelduse teha, teeb seeon muudetud. Lisaks ei ole sisekaemuse meetod rakendatav kõikidele inimestele, laste ja vaimuhaigete teadvust ei saa selle abil uurida.
Selle meetodi kasutamisel psühholoogias on probleemne asjaolu, et kõigi teadvuste sisu ei saa lagundada eraldi elementideks ja esitada ühe tervikuna. Muusikas, kui kannate meloodia teisele klahvile, muutuvad kõik helid, kuid meloodia jääb samaks. See tähendab, et meloodiat ei loo mitte helid, vaid mingi eriline suhe helide vahel. See omadus on omane ka terviklikele struktuuridele – gest alt.
Sisekaemus on teadlik kogemus ja sellest aru andmine. Seega määratles Wundt selle meetodi klassikalise rakenduse psühholoogilisest vaatepunktist. Kuid hoolimata sellest, et Wundti sõnul mõjutab vahetu kogemus psühholoogia ainet, eraldas ta siiski sisekaemuse ja sisemise taju. Sisemine taju on iseenesest väärtuslik, kuid seda ei saa seostada teadusega. Kuid enesevaatluseks on vaja subjekti treenida. Ainult sel juhul toob enesevaatlus soovitud kasu.
