Ajalugu tunneb mitmeid kultuslikke isiksusi, kes on nimepidi nimekaimud, töötavad samal tegevusalal ja on sellest hoolimata ajaloo kulgu erinevatel viisidel radikaalselt muutnud.
Patriarh Filaret, kelle eluaastad langesid kokku suurte ühiskondlike murrangute perioodiga, on Venemaa ajaloo üks vastuolulisemaid tegelasi, kelle tegevust ja ajaloolist tähtsust kogu Venemaa jaoks on raske erapooletult hinnata. Sellegipoolest muutis see mees oluliselt poliitiliste ja ühiskondlike sündmuste käiku, tegutsedes eelkõige oma perekonna huvides ja tagades Romanovite dünastia kindla positsiooni troonil.
Patriarh Filaret Romanov – Fjodor Nikitovitš maailmas – koges kogu oma elu jooksul pidevat karjääri ning neile järgnenud staatuse tõuse ja mõõnasid. Olles mittereligioosne, kuid juhuslikult metropoliidi ametikohale asunud, hoidis ta pidev alt kontakti kõrgeima Moskva vaimulikkonnaga, luues endale õiglase ja auväärse kuvandi, mis vastab Moskva ja kogu Venemaa kolmanda patriarhi staatusele.. See andekas, võimas, ambitsioonikas mees ei saanud muud teha, kui püsib ajaloo annaalides.
Tema nimekaim kloostrinime järgi, kuulutati ennast Vene õigeusu kiriku patriarhi lõhenemise tagajärjelKiievi Filaret, maailmas Mihhail Denisenko, on asjasse teadmata tuntud ukrainlaste eneseidentifitseerimise tulihingelise pooldajana. Patriarh Filareti tegevuse peamiseks tulemuseks on iseseisva Ukraina õigeusu kiriku loomine ja avalik toetus sõjalistele operatsioonidele Kagu-Ukrainas. Ta väljendas pärast Krimmi annekteerimist avalikult oma negatiivset suhtumist Putinisse. Ukraina patriarh Filaret, kes usub, et Ukraina peaks olema iseseisev ja autonoomne, on tuntud ka oma karmide märkuste poolest teiste ametnike kohta.
Olgu kuidas on, kuid Ukraina iseseisvuse eest rääkides kaitseb Filaret eelkõige selle riigi enamiku kodanike huve, seetõttu ei otsita selles tekstis püha tõdesid, kuid on hulk fakte, mis võimaldavad teil tutvuda selle vaimse juhi rikaste eluga.
Patriarh Filaret Romanov: genealoogia ja perekond
Vaimuliku elu ei olnud kerge. Patriarh Filareti elulugu on tähelepanuväärne selle poolest, et ta oli tsaar Ivan Julma esimese naise Anastasia Zakharyina-Yuryeva vennapoeg. Nii ühines Romanovite klann Vene tsaaride dünastiaga. Anastasia Zakharyina perekond (nad on Jurjevid, Koškinid) oli Moskva suveräänide teenistuses alates 14. sajandist. Selle perekonna tähtsus riigi valitsemisel tõusis pärast 1584. aastat, kui Ivan Julm jättis oma noore poja Theodore käe alla surnud Anastasia venna bojaari Nikita Romanovitši, kelle hea kuulsus sai Romanovite perekonna populaarsuse aluseks. eestkostja.
SuhtedGodunovid ja Romanovid ei olnud vaenulikud. Vastupidi, kuningaks kroonimisel andis Boris Romanovitele palju privileege, kuid see ei suutnud leevendada teravnevat võitlust kuningliku trooni pärast.
Noored ja noored
Fjodor Nikitovitš Romanov sündis 1553. aastal. Ilmaliku ja praktilise mõtteviisiga Fjodor Nikitovitš ei püüdnud kunagi saada preestri auastet. Nooruses oli ta üks kuulsamaid Moskva dändi.
Olles saanud suurepärase hariduse, mis ühendas suurepäraselt armastuse raamatute ja ilmalike riiete vastu, õppis Fjodor Nikitovitš isegi ladina keelt, kasutades selleks spetsiaalselt tema jaoks kirjutatud ladinakeelseid raamatuid. Kaasaegsete mälestuste järgi oli ta uudishimulik, nägus, osav ja sõbralik noormees.
Rostovi metropoliit
Olles üks Boriss Godunovi peamisi rivaale, langes Fjodor Nikitovitš koos ülejäänud Romanovite ja paljude teiste bojaariperekondadega 1600. aastal kuningliku häbi alla. See protsess sai alguse valest denonsseerimisest. Fedor määrati sunniviisiliselt mungaks ja pagendati vürstiriigi põhjaossa Antoniev-Siysky kloostrisse, mis asub Kholmogorist 90 kilomeetri kaugusel. Varasematel aegadel oli kloostritonsuur üks vahendeid, millega inimene võeti ilma poliitilisest võimust. Filaret Romanov pälvis koos uue nime saamisega ka oma kaasmaalaste sümpaatia ja toetuse kui paguluses elava kuningliku järeltulija ja Venemaa õigustatud tsaar.
Kloostris oli tulevane metropoliit kõige rangema järelevalve all – kohtutäiturid takistasid tema iseseisvaid tegusid,kurtes samal ajal pidev alt Moskvale oma karmi iseloomu üle. Kuid üle kõige igatses Filaret Romanov oma perekonda.
30. juunil 1605, pärast riigipööret, tagastati Filaret kujuteldava tsaari vale-Dimitri sugulasena kiitusega Moskvasse ja 1606. aastal sai temast Rostovi metropoliit. Pärast petturi kukutamist 1606. aastal saadeti Filaret Moskvas viibides uue tsaari Vassili Ivanovitši juhtimisel Uglichisse Tsarevitši Dmitri Joannovitši surnukeha järele. Sel ajal, kui Filaret viibis Uglitšis, tõstis Šuiski Moskva Kaasani metropoliit Hermogenese patriarhi ametikohale ja Fjodor Ivanovitš läks tema protektoraadi alla määratud osakonda Suures Rostovis, kus ta viibis kuni 1608. aastani.
Tushino sündmused
Elanikkonna vastumeelsuse tõttu Shuisky vastu ja uue petturi ilmumise tõttu poliitilisele areenile lähenesid mässuliste sõjalised jõud Moskvale endale. Moskva patriarh saatis kiiresti üle osariigi kirju, milles ta käskis peapastoridel tsaar Vassili eest palvetada ja kirjeldas sündmuste käiku. Patriarh Filaret, kelle lühike elulugu oli juba täis saatuslikke fakte, rääkis ülemaailmsetest riigipöördetest, Bolotnikovi ülestõusust, "Tushino varga" jõugudest, millest ta, jäädes tsaarile truuks, hiljem ise kannatas. 1608. aastal vallutasid vale-Dmitri II väed Rostovi, laastasid linna ning patriarh Filaret võeti kinni ja viidi pilkades Tushino laagrisse.
Tushinos hakkasid petturid ja tema inimesed Fedorile vastavaid au andma ja andsidtiitel "Filaret, Moskva patriarh". Pole kahtlust, et Fjodor Nikitovitš ise ei väärtustanud seda ametikohta sugugi – Tushinos valvati ja hoiti teda jõuga. Kirjad, mis on meile jõudnud aastatest 1608–1610, ei anna õigust väita, et Filaretil (Moskva patriarhil) oli mingit pistmist kiriku- ja poliitiliste asjadega – vastupidi, Hermogenes – seaduslik Moskva patriarh – pidas teda ohvriks. praegusest olukorrast.
Märtsis 1610, pärast Tushino laagri kokkuvarisemist, vangistasid Filareti poolakad ja viidi Joseph Volokolamski kloostrisse, kuid põgenes se alt peagi Grigori Volujevi salga toel ning Moskvasse naastes leidis end Moskva piiskopkonna endisest aust.
Kahekordne võimsus
Septembris 1610 kolisid Filaret ja ka vürst Golitsõn "suure saatkonna" koosseisus Moskvast Smolenski lähed alt kohtuma kuningas Sigismundiga, misjärel saatis ta vangideks saadikud Poola. Filaret veetis vangistuses tervelt kaheksa aastat ja vahetati 1619. aastal ja viidi seejärel kohe Moskvasse, kus tema enda valitud poeg Mihhail Fedorovitš istus juba troonil, et asuda Moskva patriarhi tühjale kohale. 1619. aastal nimetati ta 24. juunil Taevaminemise katedraalis väärikaks - "Filaret, Moskva ja kogu Venemaa patriarh". Nüüd hakkas Filaret, keda kutsuti kuninglikuks tiitliks "Suur Suverään", kirikut ja riiki võrdselt valitsema.
Nii kehtestati Moskvas 14 aastaks topeltvõim, kus kõrgeim valitsusvõim kuulus ainult tsaarile ja zemstvole.katedraal ja isa-patriarhi kirjad pojale-suveräänile näitavad patriarhi täielikku mõju avalike asjade korraldamisel ja kirjeldavad täielikult patriarh Filareti tegevust.
Ajaloolased teavad 1619. aasta lepitusotsust "kuidas korrastada maad", mis loodi patriarhi aruande "artiklite" põhjal. See hindas õigesti elanikkonna ebaühtlast materiaalset ja varalist olukorda kuningriigi eri osades, mistõttu võeti kasutusele järgmised meetmed:
- korrektne teeninduse korraldus mõisatest;
- maa täpsete katastriinventuuride koostamine ja nende alusel maksustamise õigsuse saavutamine;
- teavitades nii riigikassa sularaha kui ka tulevasi ressursse, et määrata kindlaks tulud ja kulud;
- tõhusate meetmete võtmine riigi- ja ühiskonnakorra kehtestamist takistavate haldusõiguserikkumiste likvideerimiseks.
Kõik need sissejuhatused taotlesid ühtset eesmärki – suurendada riigi rahalisi vahendeid elanikkonna jaoks kõige lihtsamal ja õigemal viisil.
Fjodor Nikitovitš patroneeris ka raamatute trükkimist ja toimetas ka vanavenekeelsetes tekstides vigu.
Kirikuvalitsuse reformid
Patriarhi elusündmused lihvisid teda poliitilise ärimehe ja peene diplomaadina. Huvi dünastia võimu tugevdamise vastu ajendas teda suunama kõiki oma jõud riigiasjade korraldamisele, milles ta oli võimekas ja taktitundeline.juht. Kuid teoloogilisest haridusest ilma jäädes oli ta kirikuasjades eriti vaoshoitud ja ettevaatlik. Filaret hoolitses selles piirkonnas õigeusu kaitse eest ja vaatas peamise ohu eest Poola-Leedu piiri taga. Muidu järgis ta kiriku vahetuid vajadusi ega astunud kunagi samme edasi. Seega oli Filareti poliitiline tegevus viljakam ja aktiivsem kui kiriklik. Aastatel 1619–1633 tugevnes tema alluvuses riigivõim ja Romanovite dünastia saavutas elanikkonna üldise poolehoiu ning see on Fjodor Nikitovitši ajalooline teene.
Kõigis religiooni ja kiriku dispensatsiooniga seotud küsimustes eelistas ta konsulteerida Moskva vaimulikkonnaga, mis tõi talle nende seas märkimisväärse kuulsuse.
Pere ja lapsed
Fjodor Nikitovitš abiellus Kostroma vaese aadliku Ksenija Ivanovna Šestova tütrega. Neil oli kuus last. Pärast Boriss Godunovi häbi Fjodor Nikitovitši perekonnale tonseeriti Ksenia Ivanovna sunniviisiliselt nunnaks Martha nime all ja saadeti Zaonežski Tolvuiski kirikuaeda. Poeg Mihhail ja tütar Tatjana viidi koos tädide Nastasja ja Martha Nikititšnõiga Jurjevski rajoonis asuvasse Klinõi külla.
Filaret, kogu Venemaa patriarh, muutus kohe pärast Poola vangipõlvest koju naasmist ja oma poja Miikaeli troonile tõstmise kampaaniat arukaks ja häbiväärseks regendiks.
Patriarh Filareti surm 1. oktoobril 1633 tegi lõpu kaksikvõimule riigis ja tõstis lõpuks troonile Romanovite perekonna, kes valitses kuni 1633. aastani.1917.
Filareti ajalooline tähtsus
Olles imiku tsaar Miikaeli regent ja tegelikult riigi valitseja, kirjutas patriarh Filaret alla riigikirjadele enda nimel ja tal oli ka Suure Suverääni tiitel.
Patriarh Filaretist rääkides räägib enamik ajaloolasi tema trükkimise eestkostmisest. Alates 1621. aastast on Posolski Prikazi ametnikud, eriti tsaari jaoks, tegelenud esimese Venemaa ajalehe "Vestovye Pistachi" tootmisega.
Patriarh mõistis väärtust ja pooldas relva- ja metallurgiatööstuse arengut. Seetõttu sai Andrei Vinius 1632. aastal tsaar Mihhail Fedorovitšilt loa rajada Tula lähedale Venemaal esimesed rauasulatus-, rauatöötlemis- ja relvatehased.
Kiievi patriarh Filaret: sünd ja perekond
See preester on pärit Ukrainast. Kiievi patriarh Philaret, maailmas Mihhail Antonovitš Denisenko, sündis 1. jaanuaril 1929 kaevandusperre. Sünnikoht on Blagodatnoe küla, mis asub Donetski oblastis Amvrosijevski rajoonis.
Vaatamata tsölibaaditõotuse kohustuslikele nõuetele elas Filaret ajakirjanduse andmetel avalikult koos oma perekonnaga – oma 1998. aastal surnud naise Jevgenia Petrovna Rodionova ning kolme lapse – tütarde Vera ja Ljuboviga. poeg Andrei on mainitud.
Õpingud, klooster ja klooster
Denisenko lõpetas 1946. aastal keskkooli ja 1948. aastal Odessa Vaimuliku Seminari ning võeti vastuMoskva Teoloogia Akadeemia. Jaanuaris 1950, olles teisel kursusel, andis ta kloostritõotuse, võttes endale nimeks Filaret. Kevadel sai ta hierodiakoni auastme ja 1952. aastal pühitseti ta hieromunkaks.
Oletud ametikohad ja tiitlid
1952. aastal omandas Denisenko teoloogiadoktori kraadi ja jäi Moskva Teoloogiaseminari õpetama Uue Testamendi Pühakirja. Samal ajal oli Filaret Kolmainsuse-Sergius Lavra dekaani kohusetäitja. Dotsendi tiitli sai ta märtsis 1954.
1956. aasta augustis sai Filaretist abt Saratovi Teoloogilise Seminari, seejärel Kiievi Teoloogilise Seminari inspektor. Ta asus Ukraina eksarhaadi asju juhtima 1960. aastal, olles arhimandriidi auastmes.
Aastal 1961 määrati Denisenko Aleksandria patriarhaadi alluvuses asuva Aleksandria Vene õigeusu kiriku metochioni rektoriks.
1962. aastal sai Filaret Luga piiskopi, Leningradi piiskopkonna vikaari auastme. Samal ajal määrati ta Riia piiskopkonna juhatajaks; 1962. aasta suvel - Kesk-Euroopa eksarhaadi vikaar; sama aasta novembris sai temast Viini ja Austria piiskop.
1964. aastal sai Filaret Moskva piiskopkonnas vikaari ametikoha ja juba Dmitrovski piiskopina sai temast Moskva Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektor.
Püha Sinodi liige tõstis ta 1966. aastal Kiievi ja Galicia peapiiskopiks. Sama aasta detsembris sai Filaretist Moskva patriarhaadi Kiievi kiriku välissuhete osakonna juhataja. Sel ajal kuulus ta Moskva patriarhaadi delegatsioonide koosseisuÕigeusu kirik ja Ukraina eksarhaat on korduv alt reisinud välismaale, osaledes kongressidel, konverentsidel ja assambleedel. 1979. aastal sai Filaret Rahvaste Sõpruse Ordeni ja 1988. aastal Tööpunalipu ordeni aktiivse rahuvalve eest.
Pärast Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Pimeni surma 1990. aasta kevadel sai Filaretist patriarhaalse trooni locum tenens ja üks tõenäolisemaid patriarhide kandidaate, kelle valimiseks valiti kohalik volikogu. kokku kutsutud. 1990. aasta juunis valis nõukogu Vene õigeusu kirikule uue juhi – metropoliit Aleksius II. Kuid traditsiooniliselt peeti just Kiievi ja kogu Ukraina patriarhi Filareti tähtsuselt järgmiseks Vene kiriku piiskopiks ja Püha Sinodi mõjukaimaks alaliseks liikmeks.
Filaret kui UOC vaimne kuju
Sellel perioodil alustab Filaret Leonid Kravtšuki toel aktiivset tööd Ukraina kiriku autoniseerimiseks. Meedia räägib nende "sõbralike" suhete algusest Denisenko Ukraina Kommunistliku Partei Keskkomitees töötamise perioodil. Ukraina iseseisvuse väljakuulutamisega 1991. aastal stimuleeris Kravtšuk igal võimalikul viisil autonoomse kiriku loomise protsessi, mille aluseks on kanooniline UOC – Ukraina autokefaalsel õigeusu kirikul (UAOC) ja uniaatidel polnud selleks vajalikku. elanikkonna toetust nende autonoomia tagamiseks. Sai aru, et kanooniline autokefaalia kui UOC sõltumatu ühendus neelab kõik Ukraina õigeusu kirikud ja vähendab kiriku taset.sektantide konfliktid.
1992. aasta jaanuaris kogus Filaret piiskopid kohtumisele ja koostas praeguse Ukraina presidendi Kravtšuki toel pöördumise patriarhile, kõikidele piiskoppidele ja Pühale Sinodile, milles süüdistas ROC-i UOC autokefaalia küsimuses positiivse otsuse tegemise protsessi tahtlik edasilükkamine. Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu tõstatas selle küsimuse juba 1992. aasta kevadel Filareti puudumisel. Vastuseks Moskva patriarhaadi üleskutsele süüdistati Filaret antud autonoomia kasutamises vahendina oma võimu suurendamiseks Ukraina kiriku juhtimises, avaldades survet kohalikele preestritele, et nad sundiksid neid toetama autokefaaliat. Selle vaidluse käigus süüdistati Ukraina patriarh Filareti ebamoraalses käitumises ja tema jämedas valearvestuses haldustegevuses ning ta kohustati Ukraina õigeusu kiriku juhi koh alt vabatahtlikult tagasi astuma. Filaret andis ise vabatahtlikult piiskopi sõna, et ta ei sekku Ukraina kiriku vabasse valikusse uue esimese hierarhi valimisel, kuid mõne aja pärast keeldus ta UOC primaadi koh alt lahku minemast. Sellele järgnes tema loobumine piiskopi vandest. Nii tekkis religioosne skisma, mida õigeusu ajaloos tunti kui "Filareti". Filaret ise põhjendab oma esialgset lubadust Vene õigeusu kiriku survega ja peab seda seetõttu sunnitud.
1992. aastal suutis UOC piiskoppide nõukogu siiski Filareti UOC ja Kiievi katedraali esimese hierarhi ametikoh alt eemaldada. Ta jäi osariiki, kuid tal polnud selleks õigustjumalateenistuste pidamine ja sama aasta juunis Piiskoppide Nõukogu kohtuaktiga inimlike pahede, väljapressimise, diktaadi, valevande andmise ja piiskoppide nõukogu avaliku laimu, kirikulõhe põhjustamise ning ka jumalateenistuste pidamise eest. keeluseisundis tagandati Filaret auastmest ning ta võeti ilma kõigist preesterluse astmetest ja vaimulikkonnas viibimisega seotud õigustest.
1992. aasta juunis panid Filareti toetajad Kiievis kokku Ühenduskatedraali. Sellega sai alguse Kiievi Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku (UOC-KP) loomine Moskva patriarhaadi osade UOK ja UAOC esindajate ühinemise tulemusena. 1995. aastal asus Filaret selles patriarhi ametikohale.
19. veebruaril 1997 ekskommunitseeris Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu Filareti kirikust nõukogudevahelisel perioodil skismaatilise tegevuse eest.
Suhted Venemaaga
Filaret asus Vene õigeusu kiriku primaadi kohale kõige tõenäolisema kandidaadi kohale, kuid mitte kõik polnud tema kandidatuuriga rahul. Tema vigane moraalne iseloom, võimuiha, käitumine, ebaviisakus ja ilmalik elustiil olid eriti noomitud ja nördinud.
Uue patriarhi valimise ajal teravnes UOC võitlus oma autonoomia eest. Ja isegi pärast seda, kui ROC piiskoppide nõukogu võttis 1990. aastal vastu uue sätte ja andis Ukraina eksarhaadile rohkem õigusi omavalitsusele ja rahvuslike traditsioonide avaldamisele kirikusfääris, mis tagas iseseisvuse ja autonoomia kiriku juhtimisel. UOC jaPhilaret – tiitel "Tema Kiievi ja kogu Ukraina õndsusmetropoliit" - ta ei lakanud võitlemast Ukraina usuideoloogia iseseisvuse eest, nüüd - avaliku ja ilmaliku elu sfääris.
Patriarh Filaret peab Venemaad Kagu-Ukraina konfliktis peamiseks agressoriks, väites, et Venemaa kui Ukraina rahva vaenlane on määratud lüüasaamisele.
Kogu Venemaa patriarh Kirilli ja kogu Ukraina patriarh Filareti vastastikused pöördumised on lai alt tuntud. Moskva patriarh kutsus oma kirjas Ukraina piiskopile üles tasakaalustatud ja metoodilisele lähenemisele Kagu-Ukraina konflikti toetamise jätkamise küsimuses ning kutsus üles kogu Venemaa kirikut ühinema konflikti varjukülje vastu. inimene sel raskel ja äreval ajal, kes täidab universaalseid kristlikke palveid. Oma vastuses Moskva patriarhile rääkis Filaret aga äärmiselt negatiivselt Vene õigeusu kiriku positsioonist, rääkides terav alt nende kirikute ühendamise võimatusest ja Moskva patriarhi üleolevast seisukohast Kiievi patriarhaadi suhtes.
Hiljuti, kogu Venemaa patriarh Kirilli sagedaste reiside tõttu Ukraina kirikusaalidesse, hoiab patriarh Filaret suhetes Vene õigeusu kirikuga ettevaatlikku distantsi, uskudes õigustatult, et ta võidakse poliitilisest võimust eemaldada. areen.
