2008. aastal tähistas Põhjapealinna usuelu tähtis sündmus – pärast pikka vaheaega avati Petrodvoretsi koosseisu kuuluvas linnas Lomonosovis asuv Trimifuntski Püha Spiridoni kirik. Peterburi linnaosa, avas taas oma uksed. Olles kogenud aastakümneid kirikuvastast tagakiusamist ja selle ministrite vastu suunatud repressioone, võttis ta koos kogu riigiga sisse oma õiguspärase koha unustusest taaselustatud vaimsete keskuste hulgas.
Jumala pühak Küprose rannikult
Enne kui hakkame rääkima Spiridoni templist Lomonosovis (aadress: Ilikovski prospekt, 1.), peatume põgus alt Jumala pühaku enda ajalool, kelle auks see ehitati. On teada, et see pühak sündis Küprosel Aski linnas ja kattis oma maise eluga ajavahemikku 270–348. Ühendades kuningas Taaveti tasaduse, esiisa Jaakobi lahkuse ja Aabrahamile kunagi omase armastuse võõraste vastu, suutis ta saada Issand altkingitus teha imesid ja ravida haigusi.
Nendel aastatel saatis Issand oma palvete kaudu kuivadel kuudel vihma ja peatas märatsevad ojad. Nagu legend ütleb, tervendas pühak kord keiser Constantinuse raskest haigusest ja äratas ellu ka oma tütre, kes sündis talle abielus vaga neitsiga ja suri noorelt. Püha Spyridoni kaudu, mille monument on tempel, ilmutati palju muid imesid Lomonossovi linnas.
Nicea nõukogu kangelane
Leseks jäänud ja kloostritõotuse andnud keiser Constantinus Suure (324–337) ajal asus Spiridon Küprose linna Trimifunti piiskopi toolile, millest tuli ka nüüd kuulus hüüdnimi. Tema peapastoraalse teenistuse tipp oli osalemine esimesel oikumeenilisel kirikukogul, mis toimus 325. aastal Nikaia linnas ja mis oli pühendatud kristlike põhitõdede määratlemisele. Tänu piiskop Spyridoni kõnes esitatud argumentidele oli sellel võimalik paljastada ja hukka mõista pahatahtlik ketser Arius, kes püüdis kristlikku õpetust moonutada.
Jumala pühak lõpetas oma elu aastal 348 ja ta maeti Trimifunti linna Pühade Apostlite kirikusse. Peagi hakkasid haual juhtuma tervenemise imed, mis koos varasemate teenetega andsid alust tema kanoniseerimiseks ja edasiseks ülistamiseks pühakute varjus. Vene õigeusu kiriku kalendri järgi tähistatakse iga aasta 25. detsembril Trimifuntski püha Spyridoni mälestust. Lomonossovi tempel, kus peetakse pidulikku jumalateenistust, on sel päeval eriti rahvarohke.
Tempel on augusti pereliikmete vaimusünnitus
Lomonossovi Spiridoni templi ajalugu hõlmab kolme etappi ja algab väikese puukiriku rajamisega 1838. aasta oktoobris, mille töötas välja Peterburi arhitekt A. P. Melnikovi. Ehitus viidi läbi riigi kulul ja selle peamiseks algatajaks oli suurvürst Mihhail Pavlovitši (mõrvatud keisri Paul I poja) abikaasa suurvürstinna Jelena Pavlovna, kes enne õigeusu vastuvõtmist kandis Maria Charlotte Fredericki nime. Württemberg. Venemaal viibinud ja keiserliku perekonna liikmega abiellunud Saksa printsess sisenes meie kodumaa ajalukku silmapaistva riigimehe ja ühiskonnategelasena - pärisorjuse kaotamise tulihingelise toetajana. Paljud tema eluaegsed portreed on säilinud, üks neist on näidatud ülal.
Teine ehituse algataja oli Jelena Pavlovna abikaasa - suurvürst Mihhail, kes oli Oranienbaumis paikneva eraldiseisva kaardiväekorpuse ülem, kuhu kuulus Volõnski päästerügement - see oli linna nimi. Lomonosov kuni 1948. aastani. Tulevase templi rajamisel asetati selle vundamendisse klaasanum, mis ekstraheeriti 1895. aasta ehitustööde käigus, millest tuleb juttu allpool. See sisaldas memorandumit, mis viitas asutamiskuupäevale, ja ka nimekirja kõrgetest isikutest, kes aitasid sellel heal eesmärgil.
Esimese Oranienbaumi templi ilmumine
Tänaseni on Lomonosovis (Oranienbaumis) asutatud Spiridoni templi kirjeldus, mis asutati 1838. aastal ja mis olihilisemate hoonete eelkäija. Olemasolevate materjalide järgi oli tegemist tellistest vundamendile püstitatud puithoonega, mille pikkus oli 26 meetrit, laius 10,5 meetrit ja kõrgus (kuppel arvestamata) 8,5 meetrit.
Hoone altariosa kohal kõrgus raudrist, lääneküljel väike kellatorn. Kuna tempel määrati eraldiseisvale kaardiväekorpusele, oli sellel väljakujunenud traditsiooni kohaselt marssiv ikonostaas - üksuse hädaolukorras ümberpaigutamise korral transpordiks kergesti kokkupandav. Vastpüstitatud kiriku pidulik pühitsemine toimus Püha Spyridoni mälestuspäeval 12. (24.) detsembril 1838.
Esimese templi loo jätk
1856. aastal viidi tollal valitsenud suverään Aleksander II käsul päästeväe Volõnski rügement Varssavisse ja pärast seal teenimist võttis ta kaasa kõik Spiridoni kirikust kuni aastani kuulunud kirikuriistad. Sel ajal. Lomonosovis (Oranienbaumis) asus sapöörirügement, kelle jurisdiktsiooni alla orvuks jäänud pühamu läks, kuid pärast selle kolme aasta möödumist laiali saatmist ja linnas ei olnud teisi sõjaväeosasid, määrati kirik Püha Õukonnakiriku juurde.. Panteleimon ja selle koguduseliikmed said tsiviilisikuteks.
Alles 1861. aastal täitus tempel taas mundris inimestega. See juhtus pärast seda, kui üks jalaväepataljonidest viidi üle Oranienbaumi. Selle ülem V. V. von Netbek osutus ebatavaliselt vagaks meheks ja tema initsiatiivil viidi läbi ümberehitus.hoone, mille tulemusena lisandus kaks uut vahekäiku. Viimane etapp selle esimese Püha kiriku ajaloos. Spiridon Lomonosovis on seotud ohvitseride püssikooli loomisega, kuhu ta määrati 1882. aastal.
Teise templi ehitamine
Pärast peaaegu kuut aastakümmet pärast seda, kui suurhertsoginna Jelena Pavlovna rajas puust rügemendi kiriku, oli selle hoone väga lagunenud ning 1895. aastal otsustas selle üksuse juhtkond, kellele see määrati, selle ehitise demonteerida ja täielikult uuesti üles ehitada.. Töö uue projekti kallal - juba teine Spiridoni tempel Lomonosovis (Oranienbaum) ei usaldatud mitte professionaalsele arhitektile, vaid sõjaväeinsenerile V. I. Štšeglovile, kes avaldas soovi sellise heategevusliku eesmärgi nimel kõvasti tööd teha.
Vundamendi paigaldamisel leiti eelpool nimetatud klaasnõu koos memoga. Enne selle uuesti müüritise sisemusse immutamist pandi sisse leht plaatidega, mis puudutas seekord uut – teist templit. Tööd rahastati sõjaväeosakonna ja Püha Sinodi eraldatud vahendite arvelt, samuti koguti vabatahtlikelt annetajatelt, sealhulgas paljudelt jõukatelt inimestelt. Uue Spyridon Trimifuntsky kiriku ehitamine toimus kiires tempos ja juba augustis 1896 viis peapiiskop Arseny (Brjantsev) läbi selle piduliku pühitsemise. Töö viimane etapp oli lähedal asuva ühekorruselise elamu ehitamine vaimulikele.
Ristiteel
Tõuse võimule1917. aasta oktoobris relvastatud riigipöörde korraldanud bolševikud, kes üritasid oma isade usku oma ideoloogiaga asendada, oli tragöödia kogu Vene õigeusu kirikule. Spyridon Trimifuntsky kirik, kus Vene sõdureid enne lahinguväljal Isamaa eest seismist mitu aastakümmet vaimselt tugevdati, ei vältinud probleeme. Punaarmee võitlejad ei vajanud Jumala õnnistust – nad jäid üsna rahule "Iljitši elava sõnaga", mis lubas maad ja vabadust ning helge tuleviku tulekut.
Kuna tempel lakkas olemast rügemendi tempel ja nad ei otsustanud seda kohe sulgeda, määrati nad ajutiselt peaingel Miikaeli Oranienbaumi katedraali, mis ehitati 1913. aastal 300. aastapäeva tähistamiseks. Romanovite dünastia aastapäev. Mõni aasta hiljem läks tempel paleekompleksi kuuluva Panteleimoni kiriku rektori jurisdiktsiooni alla ja 30. aastate alguses, kui religioonivastaste kampaaniate lained ükshaaval üle riigi pühkis. lõpuks võetud usklikelt.
Mihkli kiriku saatus polnud vähem kurb: 1932. aastal see suleti, praost lasti maha, vaimulikud ja aktiivsemad koguduseliikmed saadeti laagritesse. Samal ajal on kogudus St. Panteleimon, kelle ruumid anti üle kuningapaleesse kolinud riigiasutuste käsutusse. Püha Spyridoni kiriku kuplid lammutati kohe pärast sulgemist, kellad ja ristid saadeti ümbersulatamisele ning hoonet ennast kasutati majapidamises, seisukorrast üldse hoolimata, nii et perestroika alguseks oli see lagunes ja oli valmiskokku kukkuda igal hetkel. Nii tekkisid tegelikult bolševike poolt rahvale lubatud helge tuleviku kontuurid.
Taastatud pühamu
2002. aastal, perestroika kiiluvees, avas Lomonossovi Spiridoni kirik taas oma uksed koguduseliikmetele, jumalateenistused algasid seal uuesti. Neid jätkus kuus aastat, kuid kuna võlvid olid valmis inimestele pähe kukkuma, otsustas piiskopkonna juhtkond koos linnavõimudega hoone täielikult lahti võtta ja seejärel endisel kujul taastada.
Plaanitud tööde mahu valmimine võttis aega kaheksa aastat. Uus hoone otsustati ehitada vanale, hästi säilinud vundamendile, kasutades Riigi Ajalooarhiivi töötajate poolt ehitajatele antud tehnilist dokumentatsiooni. Seega on uue, kolmanda templi välimus täielikult kooskõlas selle 1896. aastal ehitatud eelkäija välimusega. Seda ei ole raske kontrollida, sest artikkel sisaldab nii temast kui ka ammu enne revolutsiooni tehtud fotosid.
Talitused taastatud kirikus algasid uuesti pärast selle pidulikku pühitsemist, mis toimus 2016. aasta augustis. Praegu on tegemist puitkonstruktsiooniga, mille pikkus on 32 m, laius 19 m ja kõrgus (koos kupliga) 25,5 m.
Templi interjöör
Temli sisemusSpiridon Lomonosovis, nagu ka selle välimus, vastab täielikult 1896. aasta ajaloolisele mudelile. Roosates toonides maalitud puidust nikerdatud ornamentidega kaetud seinte ja lae kujundus on taastatud maksimaalse täpsusega. Nagu varemgi, vaatavad purjedest (kupli alumised osad) pühade evangelistide näod palverändurite poole ning ikonostaasi kohal Kristuse Sündimise ikooni, mille kunagi kinkis templile krahvinna E. A. Mordvinova.
Tähelepanu köidab ka lumivalge kahekorruseline ikonostaas, mis on rikkalikult kaunistatud kullatud puidust nikerdustega. Sellel on näha Püha Spyridoni templipilt, mis võeti endisest templist kinni sulgemise ajal ja mida usklikud kogu ateismiperioodi vältel hoolik alt säilitasid. Huvitavad on ka külgväravad, millele on paigutatud pühade peadiakonite Philipi ja Stefani ikoonid.
Kiriku võlvide all hoitud säilmed
Lisaks oma ajaloole ja välisele vastavusele eelmistele arhitektuurivormidele on Püha Spyridoni Lomonossovi kirik kuulus ka oma autentsete säilmete poolest. Nende hulgas on kuus ikooni, mis kunagi kuulusid Eraldi kaardiväekorpusele, mille ülem oli templi rajaja, suurvürst Mihhail Pavlovitš.
Lisaks on palverännaku objektiks Jumalaema imeline kuju, mille ajalugu ulatub kahe ja poole sajandi taha ning mis on täis näiteid usklike palvete kaudu saadetud tervenemistest. Templis on ka puhtajaloolisi säilmeid, näiteks Laskekooli lipp, mida juhibkus ta kunagi oli, samuti kaks kirja, mille suveräänne keiser Nikolai I isiklikult andis.
Jumala karjased, kes juhtisid kogudust
Artikli lõpus oleks paslik rääkida Lomonossovi Spiridoni kiriku abtidest, kes erinevatel ajalooperioodidel oma kogudust juhtisid. Arhiivimaterjalide järgi langes see pastoraalne teenistus kümne preestri osaks. Esimene neist oli preester isa Vassili (Nadein), kes võttis valitsuse ohjad üle templi rajajate - suurvürstinna Jelena Pavlovna ja tema abikaasa suurvürst Mihhail Pavlovitši käest. Temale usaldati siis isamaa sõdurite-kaitsjate vaimne juhtimine.
Järgneb arvukas ja hiilgav galaktika Jumala teenijaid, kes säilitasid ja suurendasid oma eelkäija kehtestatud traditsioone. Nende hulgast tooksin eriti esile ülempreester isa Vassili (Sysoev), kes juhtis kogudust aastast 1916 kuni selle sulgemiseni 1932. aastal. Varsti pärast seda arreteeriti ta valesüüdistustega ja lasti maha koos tuhandete teiste 20. sajandi kristlike uusmärtritega.
Samuti on Lomonossovi Trimifuntski Spyridoni kiriku praeguse praosti, ülempreester isa Olegi (Emeljanenko) isiksus, kes võttis selle risti üle 2002. aastal, vahetult pärast endise lagunenud hoone usklikele üleandmist. päris tähelepanuväärne. Tänu tema pingutustele taastati ellu kunagi tallatud pühamu, mis tänaseks on võtnud oma väärilise koha teiste Venemaa vaimsete keskuste seas.
