Kuidas riik tekkis? Mis on selle olemus? Mis on õigus? Nendele ja paljudele teistele küsimustele on vastamiseks sündinud kümneid erinevaid teooriaid. Teadlaste arvukate vaadetega sellele probleemile, aga ka nähtuse enda mitmekülgsusele on seotud lai valik õpetusi. Peamised riigi päritolu selgitavad teooriad hõlmavad teoloogilisi, patriarhaalseid, orgaanilisi, majanduslikke, lepingulisi, psühholoogilisi jt.
Mis puudutab õiguse mõistet, siis selle päritolu hüpoteesid on lahutamatult seotud riigi kujunemise mõistega. On olemas teoloogiline õpetus, loomuõiguse teooria, loomuõiguse õpetus, normatiivne teooria ja loomulikult psühholoogiline. Teadlane ja filosoof Lev Iosifovitš Petražitski töötas välja uusima doktriini. Riigi ja õiguse psühholoogiline teooria seisneb eelduses, et riik kujunes ühiskonna jagunemise käigus kahe individuaalse tunnuse avaldumisvormide järgi: alluvus ja kontroll.
Teooria olemus
Indiviidil on psühholoogiline vajadus kogukonnas eksisteerida, tal on kollektiivse suhtlemise tunne. Selle arvamuse pooldajad peavad inimkonda ja riiki inimeste isikliku suhtluse ja nende loodud erinevate liitude tulemuseks. Ühiskond ja metropol on teatud organisatsioonis inimese loomulike vajaduste realiseerimise tulemus.
Psühholoogiline õiguse teooria. Esindajad
20. sajandi alguses töötas Vene teadlane L. I. Petražitski välja doktriini riigi päritolust. Trükitud kujul on seda kirjeldatud teoses "Õiguse teooria ja riik ühenduses moraaliteooriaga". Õpetuste järgijad on A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Õiguse psühholoogilise teooria autor sündis 1867. aastal poola aadliperekonnas. L. I. Petražitski lõpetas Kiievi ülikooli ja õppis seejärel Saksamaal Rooma seminaris. Pärast koolitust naasis ta Venemaale, kus asus õppima üldist õigusteooriat. 20. sajandi alguses avaldas teadlane kaks trükitööd, milles ta sünteesis psühholoogiat võimuteooriaga.
Psühholoogiline õiguseteooria kujunes välja mitmel perioodil:
1. Aastatel 1897–1900. Õpetuse autor kirjutas oma esimese teadusliku töö. Tööga kaasnes mitu avaldust. L. I. Petražitski kajastas oma teooria põhisätteid 1900. aasta raamatus “Essays on the Philosophy of Law”.
2. Aastatel 1900–1905. Teadlane hakkas üksikasjalikult välja töötama oma tulevase õpetamise metoodikat. Pingutuslikku tööd kajastas töö „Sissejuhatus õiguse ja moraali uurimisse. Emotsionaalne psühholoogia.”
3. Aastatel 1905–1909. L. I. Petražitski asus üles ehitama ühtset õigusalaste teadmiste süsteemi, mis põhines varem välja töötatud metoodikal. Tema tööd koostas kaheköiteline käsikiri Õiguse ja riigi teooria ühenduses moraaliteooriaga. Viimase raamatu trükkimisest on saanud tõeline sündmus maailmakirjanduses.
E. N. Trubetskoy ja M. A. Reisneri vaated
Filosoof ja õigusteadlane E. N. Trubetskoy juhib tähelepanu sellele, et solidaarsus on indiviidi peamine omadus. Inimesed erinevad üksteisest oma psühholoogiliste omaduste ja füüsilise jõu poolest. Mõne inimese teadvuse keskmes on arusaam eliidist sõltuvusest, suhete ja tegude teatud valikute legitiimsusest, mis toob nende hinge stabiilsuse ja rahu. Teist osa inimestest eristab soov allutada teised oma tahtele. Sellistest inimestest saavad ühiskonna juhid.
Sotsiaalpsühholoogilise lähenemise riigi tekkimise probleemi lahendamisele avastas M. A. Reisner. Tema arvates on impeeriumi kujunemise põhipunkt just ühiskonnas elu korraldav ideoloogia. Filosoof uskus, et riiklike uskumuste peamine allikas on inimeste massiline psüühika. Riigi kujunemise uurimine piirdub poliitilise ideoloogia moodustanud vaimsete kogemuste tundmise ja inimeste käitumise analüüsiga. Riik, nagu teadlane uskus, hõlmas rahvastikku, territooriumi ja võimu. See kehastas kogu poliitilist ideoloogiat, nimelt rassi, terrori, majandusliku vajaduse ja religiooni mõju.õiguse ideoloogiaga. Riik on rahvastiku poolt uskumuste, normide ja põhimõtete rakendamise tulemus, milles seisneb nende sõltuvus erinevat tüüpi võimust.
Õigusteooria põhisätted
L. Petražitski psühholoogiline õiguseteooria sisaldab järgmisi punkte:
- Õpetus hõlmab positiivset seadust ja intuitiivset õpetust. Esimene toimib ametlikult riigis, kui teine on inimeste psüühika aluseks ja koosneb rühmade ja ühenduste kogemustest.
- Positiivne õigus on kehtiv regulatsioon, mille kehtestab riik, seadusandja.
- Kõigist teadaolevatest inimese psühholoogilistest seisunditest on peamised emotsioonid, mis sunnivad tegutsema. Suhete loomisel teiste inimestega toetub inimene intuitiivsele seadusele. Seda tüüpi peavad teooria autorid tõeseks, kuna see julgustab iseseisvaid ja tahtlikke tegevusi.
Ebakõla kahe liigi vahel põhjustab sotsiaalset murrangut. Õigus mängib sel juhul ühiskonna vaimse elu ühe nähtuse rolli, mis on inimeste kohustuslik, nõudlik kogemus.
Psühholoogiline õiguse teooria. Kriitika
Igal teoorial on nii pooldajaid kui ka vastaseid. Seda doktriini on kritiseeritud mitmel põhjusel. Niisiis, rääkides psühholoogiliste ilmingute rollist seisundi kujunemise protsessis, ei antud üksikasjalikku selgitust psüühika koha kohta riigi kujunemises. Kõiki omadusi peeti samadeks ja neid nimetati emotsioonideks võiimpulsid. Õiguse psühholoogiline teooria ei võta arvesse teadmist, et indiviidi psüühika jaguneb kolmeks sfääriks: mentaalne, emotsionaalne, tahteline. Viimase põhjal luuakse suhteid, ehitatakse üles sotsiaalne püramiid, mis on riigi kujunemise aluseks. Tugeva tahtega inimestest saavad ühiskonna juhid.
Õiguse tekkimise psühholoogiline teooria hõlmab indiviidide solidaarsuse soovi. Kuid tegelikult on see arvamus alusetu. Piisav alt on toodud juhtumeid, kui inimesed ei hooli sugulastest täielikult. Teooria autorid omistavad riigi kujunemisel peamise tähtsuse psühholoogilistele teguritele, arvestades muid asjaolusid ebapiisav alt.
Õpetuse voorused
Psühholoogiline õiguseteooria on tihed alt seotud seadusliku käitumise kujunemise isikliku mehhanismiga. Mitmete seaduslike ettekirjutuste tõlkimisel tegeliku kogemuse käitumise kvaliteediks muutuvad indiviidi psühholoogilised impulsid viimaseks lüliks, mis konkreetse käitumisega otseselt kokku puutub. Seadus saab reguleerida käitumist ainult vaimse-psühholoogilise sfääri kaudu. Seega võtab õiguse päritolu psühholoogiline teooria arvesse inimeste isikuomadusi, õigusteadvuse rolli sotsiaalsete suhete reguleerimisel.
Filosoofilised ja metodoloogilised alused
Õiguse olemust hõlmava teooria autor järgis positiivse filosoofia õpetusi. Võttes selle suundumuse põhitõdesid, lisas L. I. Petrazhitsky oma esialgsed mõtted. Teadlane toetasliberaalne idee õiguse sõltumatusest riigist ei eitanud aga kultuuripärandi tähtsust. Ta püüdis luua võimuteooriat, mis võiks saada Venemaa ühiskonna õigusteadvuse ja professionaalse jurisprudentsi metodoloogiliseks aluseks.
Emotsioonide mõju
L. I. Petražitski omistab oma õpetamises suure rolli nähtusele kui normatiivsete kogemuste tüübile. Õiguse psühholoogiline teooria eristab kahte tüüpi emotsioone: esteetilisi ja eetilisi. Esimesi kogetakse sageli reaktsioonina inimtegevusele, erinevatele esinevatele nähtustele või objektide omadustele. Teadlane uskus, et ühiskonna poolt heaks kiidetud sündsusreeglid tulenevad erinevate ideede variatsioonidest nende emotsioonidega.
Eetilised emotsioonid, nagu kohusetunne ja kohustused, juhivad inimese käitumist. Neid iseloomustavad sellised omadused nagu autoritaarsus, südametunnistuse ilming, vaba valiku takistus ja surve "õigele" käitumisele. L. I. Petrazhitsky eristab kahte tüüpi kohustusi - moraalseid, juriidilisi. Esimesed on teiste suhtes vabad. Juriidiline – ülesannete liik, mis loetakse teistele omistatuks.
Eetika
Lisaks üksikisiku ülesannetele arvestas filosoof ka eetikanorme. Samuti jagas ta need mitmeks tüübiks. Esimest nimetatakse "moraalinormideks". Need on ühepoolselt kohustuslikud, kinnitavad teistest sõltumatuid kohustusi, määravad inimesele etteteadaolev käitumine. Selliste normide näideteks on kristliku eetika reeglid, mis kirjeldavad kohustusi ligimese suhtes ilma nende täitmise nõudeid. Teise tüübi alla kuuluvad kohustuslikud, nõudlikud normid, mis kehtestavad mõnele ühiskonnaliikmele rollid ja nõuavad nende täitmist teistelt. Mis on ühtede kohustus, see kuulub teistele kui miski, mis on neile määratud.
Järeldus
Riigi organisatsiooniline struktuur tekkis ühiskonna arengu kindlal etapil. Selle süsteemi tekkimise põhjused on mitmesugused tegurid, nii bioloogilised, majanduslikud, religioossed kui ka psühholoogilised, rahvuslikud. Riigi teket selgitavad paljud teooriad, millest igaüks paljastab protsessi ühe võimaliku aspekti. Kuid kõik nad ei saa nõuda täielikku usaldusväärsust. Tuleb arvestada, et inimeste psühholoogilised ja vaimsed omadused kujunevad poliitiliste, sõjaliste, majanduslike, sotsiaalsete, vaimsete ja religioossete tegurite mõjul.
