Patriarh Aleksius II, kelle elulugu on meie artikli teema, elas pika ja minu arvates õnneliku elu. Tema tegevus jättis sügava jälje mitte ainult Vene õigeusu kiriku ajalukku, vaid ka paljude inimeste hinge. Ilmselt seetõttu ei suutnud rahvas pärast preestri surma uskuda ega leppida tema lahkumisega ning ühiskonnas ringleb siiani versioon, et patriarh Aleksius II tapeti. See inimene jõudis oma elus teha nii palju head, et selle inimese väärtus aastatega ei lange.
Päritolu
Patriarh Aleksius II, kelle elulugu on Vene õigeusu kirikuga seotud juba mitu põlvkonda, sündis 23. veebruaril 1929 Tallinna linnas väga ebatavalises perekonnas. Tulevase preestri esivanem pöördus Katariina II valitsemisajal õigeusku nimega Fedor Vassiljevitš. Ta oli kindral, silmapaistev ühiskonnategelane ja komandör. Sellest 1812. aasta sõja kangelasest läks Vene Ridigerite perekond.
Tulevase patriarhi vanaisa suutis oma pere kodust välja viiaPeterburist Eestisse. Alexy isa õppis mainekas keiserlikus õiguskõrgkoolis, kuid lõpetas selle Eestis. Seejärel töötas Tallinnas kohtu-uurijana, abiellus tsaariarmee polkovniku tütrega. Peres valitses õigeusu õhkkond, Alexy vanemad olid progressiivse liikumise RSHD (Russian Student Christian Movement) liikmed. Nad osalesid usuvaidlustes, külastasid kloostreid, käisid jumalateenistustel. Kui Alexy oli väga noor, hakkas tema isa õppima pastoraalsetel kursustel, kus ta kohtus isa Johniga, kellest sai hiljem poisi pihtija.
Perel oli kombeks veeta oma suvepuhkus palverännakutel erinevates kloostrites. Just siis armus Alexy kogu ülejäänud eluks Pukhtitsa kloostrisse. 1940. aastal pühitseti isa Alexy diakoniks. Alates 1942. aastast teenis ta Tallinna Kaasani kirikus ja aitas 20 aastat inimestel Jumalat leida.
Lapsepõlv
Varasest lapsepõlvest oli tulevane Moskva patriarh Aleksius sukeldunud religioossuse õhkkonda, mis oli tema jaoks kujunemise peamine vaimne põhimõte. Alates 6. eluaastast hakkas ta aitama templis teenistuses. Vanemad ja ülestunnistaja kasvatasid poissi kristlike väärtuste vaimus, ta kasvas üles lahke, sõnakuuleliku lapsena. Ajad olid rasked, perekonda ähvardas Teise maailmasõja alguses Saksa päritolu eest Siberisse küüditamine. Ridigerid pidid end peitma. Tema isa võttis sõja ajal Aljosha kaasa vangide visiitidele Saksamaale ümberasustatud isikute laagritesse.
Kutse
Kogu atmosfäärRidigerite perekond oli religioonist küllastunud, laps võttis selle endasse juba noorelt. Ta armastas ja tundis väga jumalateenistusi, mängis neid isegi oma mängudes. Tema ülestunnistaja toetas aktiivselt poisi külgetõmmet õigeusu vastu. 1941. aastal sai tulevasest Tema Pühaduse patriarh Aleksius 2 altaripoiss, kes aitas diakonit, oma isa. Seejärel teenis ta mitu aastat erinevates Tallinna kirikutes. Alexy saatus oli tegelikult juba sünnist saadik ettearvatav, alates 5. eluaastast eksisteeris ta ainult kiriku rüpes.
1947. aastal astus tulevane Tema Pühadus Patriarh Aleksius 2 Leningradi Vaimulikku Seminari, kõrge hariduse ja valmisoleku tõttu võeti ta kohe vastu kolmandasse klassi. 1949. aastal astus ta Leningradi Teoloogiaakadeemiasse. Sel perioodil on taaselustatud õppe-religioossed institutsioonid tõusuteel, mis võimaldab Alexyl omandada kõrgetasemelise hariduse. Ta oli väga hea õpilane, kõik õpetajad märkisid tema läbimõeldust ja tõsidust. Tal ei olnud vaimset segadust ja püüdlusi, ta oli oma usus ja saatuses täiesti kindel.
Preestri elu
Kuid suurem osa tema õpingutest akadeemias on A. Ridiger ekstern. Leningradi metropoliit Gregory pakkus noormehele enne kooli lõpetamist auastme asuda. Talle pakuti teenimiseks mitmeid variante, ta valis Johvi alevi kolmekuningapäeva kiriku praosti koha. Se alt sai ta sageli külastada oma vanemaid ja reisida akadeemiasse. 1953. aastal lõpetas ta akadeemia, saades teoloogiakandidaadiks. 1957. aast alta viiakse raskest Jõhvi kihelkonnast üle Tartu ülikooli. Nii asus tulevane patriarh Aleksius II, kelle eluaastad on seotud usuteenistusega, oma preestritee.
Taas tabasid teda rasked ajad. Taevaminemise katedraal, kuhu Alexy määrati, oli kahetsusväärses seisus, võimud ei toetanud kiriku ettevõtmisi, nad pidid väga palju tööd tegema, inimestega rääkima, jumalateenistustel seisma, jumalateenistustel käima. Algaja preester otsustas abi otsida patriarh Aleksius Esimeselt, kes aitas remondil ja õnnistas nimekaimu. 1958. aastal sai Alexyst Tartu-Viljandi piirkonna ülempreester ja praost. 1959. aastal suri preestri ema ja see ajendas teda mungaks saama. Ta oli varem sellise teo peale mõelnud ja nüüd kinnitas lõpuks oma kavatsust.
Piiskopi tee
1961. aastal sai tulevane patriarh Aleksius II (tema fotot võis üha sagedamini näha välisdelegatsioonide Venemaa reiside ülevaadetes) uue ametisse. Temast saab Tallinna ja Eesti piiskop ning talle usaldatakse ajutiselt ka Riia piiskopkonna juhtimine. Vene õigeusu kirik vajas hädasti noori haritud kaadreid, eriti kuna see kogeb Venemaal taas uut tagakiusamist. Pühitsemine toimub Alexy palvel Tallinnas Aleksander Nevski katedraalis. Kohe saab noor piiskop võimudelt kutse. Tema koguduses on kavas "ebatasuvuse tõttu" mitu kirikut sulgeda ja armastatud Pjuhhitski klooster majja anda.kaevurite vaba aeg. Vaja oli kiiret ja jõulist tegutsemist.
Aleksy korraldab mitmeid suurte välisdelegatsioonide visiite oma kogudusse ja kloostrisse, mille tulemusena ilmuvad tema kohta väljaanded lääne ajakirjanduses, aastaga tulid siia peaaegu kõigi maailma usuorganisatsioonide esindajad, võimud pidid alla andma., ja kloostri sulgemise küsimus on rohkem ei tõusnud. Pukhitski kloostrist on tänu Alexy jõupingutustele saanud kõigi Euroopa kirikute esindajate külastuste ja osaduse koht.
Aleksiy teenis Tallinna koguduses veerand sajandit. Selle aja jooksul tugevdas ta oluliselt siinset õigeusu kirikut, avaldas suurel hulgal kirjandust, sealhulgas eestikeelset. Tema jõupingutustega säilisid paljud piirkonna templid, sealhulgas Aleksander Nevski katedraal, milles teenis pikka aega 1962. aastal surnud isa Aleksius, Tallinna Kaasani kirik. Kuid propaganda ja võimude jõupingutused tegid oma töö: usklike arv vähenes pidev alt, nii et küladesse jäid toimivad kirikud, arhimandriit maksis nende ülalpidamise kiriku rahadest.
Aastal 1969 määrati Alexyle täiendav ministeerium Leningradi ja Novgorodi metropoliidina.
Kirik ja seltsielu
Aleksei reisis alati palju oma kogudustesse jumalateenistustega, et pidada usklikega vestlusi ja tugevdada nende vaimu. Samas pühendas tulevane patriarh palju aega sotsia altööle. Piiskopkonnateenistuse algusest peale ei jäänud ta eemale kogu õigeusu elustkirikud. 1961. aastal on tulevane Tema Pühadus patriarh Aleksius II, kelle fotot artiklis näha saab, Venemaa õigeusu kiriku delegatsiooni liige Kirikute Maailmanõukogu assambleel. Ta osaleb selliste mainekate organisatsioonide töös nagu Euroopa Kirikute Konverents, kus ta töötas üle 25 aasta, saades lõpuks presiidiumi esimeheks, Rhodose panortodoksne konverents, rahuorganisatsioonid, eelkõige Nõukogude Rahufond, Slaavi Kirjanduse ja Slaavi Kultuuride Fond. Alates 1961. aastast töötas ta Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna aseesimehena. 1964. aastal sai temast Moskva patriarhaadi asjade juht ja ta täitis neid ülesandeid 22 aastat.
Aastal 1989 valiti Alexy NSV Liidu rahvasaadikuks ning ta tegeles rahvuslike kultuuriväärtuste, keele ja ajaloopärandi kaitsega.
Patriarhaalne troon
1990. aastal Pimen suri ja kohalik nõukogu kogunes, et valida uus Vene kirikupea, ning polnud paremat kandidaati kui Alexy. Kogu Venemaa patriarh trooniti 10. juunil 1990 Moskvas kolmekuningapäeva katedraalis. Oma kõnes karjale ütles ta, et näeb oma peamise eesmärgina kiriku vaimse rolli tugevdamist. Tema arvates on vaja suurendada kirikute arvu, sealhulgas tööd kinnipidamiskohtades, et anda inimestele hingelist tuge parandusteel. Saabuvaid sotsiaalseid muutusi kirikuühiskonnas tuli kasutada oma positsiooni tugevdamiseks jaAlexy sai sellest hästi aru.
Mõnda aega tegutses patriarh Leningradi ja Tallinna piiskopkonna piiskopina. 1999. aastal asus ta juhtima Jaapani õigeusu kirikut. Teenistuse ajal reisis patriarh palju kihelkondades, pidas jumalateenistusi ja aitas kaasa katedraalide ehitamisele. Aastate jooksul külastas ta 88 piiskopkonda, pühitses sisse 168 kirikut, sai tuhandeid ülestunnistusi.
Avalik seisukoht
Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksyt eristas juba varasest noorusest peale kindel ühiskondlik positsioon. Ta ei näinud oma missiooni mitte ainult Jumala teenimises, vaid ka õigeusu propageerimises. Ta oli veendunud, et kõik kristlased peaksid haridustegevuses ühinema. Alexy uskus, et kirik peaks tegema koostööd võimudega, kuigi ta ise koges Nõukogude võimude poolt palju tagakiusamist, kuid pärast perestroikat püüdis ta luua häid suhteid riigi juhtkonnaga, et üheskoos lahendada paljusid riiklikke probleeme.
Muidugi on patriarh alati seisnud ebasoodsas olukorras olevate inimeste eest, ta tegi palju heategevustööd ja aitas ka oma koguduseliikmetel abivajajaid aidata. Samal ajal võttis Alexy korduv alt sõna ebatraditsioonilise seksuaalse sättumusega inimeste vastu ja tänas sooj alt Moskva linnapead geiparaadi keelamise eest, nimetas homoseksuaalsust paheks, mis hävitab inimkonna traditsioonilisi norme.
Kirik ja sotsiaalsed muutused patriarhi ajal
Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksei alustas oma tööd, teavitades praegust kirikut kriitilisest olukorrastriigi jõud. Ta tegi palju kiriku rolli suurendamiseks riigi poliitikas, tegi koos riigi esimeste isikutega külaskäike mälestus- ja paraadiüritustele. Alexy tegi palju selleks, et kirikuvõim koonduks piiskoppide nõukogu kätte, vähendades sellega kiriku struktuuri demokratiseerumist. Samal ajal aitas ta kaasa üksikute piirkondade autonoomia suurendamisele väljaspool Vene Föderatsiooni.
Patriarhi teene
Aleksy, kogu Venemaa patriarh, tegi palju Vene õigeusu kiriku heaks, ennekõike naasis kirik tänu temale laiaulatusliku avaliku teenistuse juurde. Just tema aitas kaasa sellele, et tänapäeval on vene kirikud koguduseliikmeid täis, et religioon on venelaste elus taas tuttavaks saanud. Samuti suutis ta hoida Venemaa jurisdiktsiooni all NSV Liidu lagunemise tagajärjel iseseisvaks saanud riikide kirikud. Tema tegevus Moskva ja kogu Venemaa patriarhina avaldas olulist mõju õigeusu arengule, selle tähtsuse suurendamisele maailmas. Alexy oli "Jeesus Kristus: eile, täna ja igavesti" mina-konfessionaalse komisjoni esimees. 2007. aastal allkirjastati tema jõupingutuste tulemusena “Kanoonilise armulaua akt”, mis tähendas Vene õigeusu kiriku ja välisvene kiriku taasühendamist. Alexy suutis taastada lai alt levinud usuliste rongkäikude tava, ta aitab kaasa paljude pühakute, eriti Sarovi Serafimi, Kreeklase Maximi, Aleksander Svirski säilmete hankimisele. Ta kahekordistas piiskopkondade arvu Venemaal, koguduste arvu peaaegu kolmekordistas, kirikute arvu aastal. Moskva on kasvanud üle 40 korra, kui enne perestroikat oli riigis vaid 22 kloostrit, siis 2008. aastaks oli neid juba 804. väljaõpe, mis on muutunud maailmatasemele lähedaseks.
Auhinnad
Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksyt autasustasid korduv alt oma teenete eest nii ilmalikud kui ka kiriklikud võimud. Tal oli üle 40 Vene õigeusu kiriku ordeni ja medali, sealhulgas sellised aumärgid nagu Püha Apostel Andreas Esmakutsutud orden koos teemanttähega, suurvürst Vladimiri orden, Püha Aleksise orden, Georgia õigeusu kiriku Püha Gregorius Võidu ordeni Dmitri Thessalonica medal.
Vene valitsus märkis ka korduv alt patriarhi kõrgeid teeneid autasudega, sealhulgas Isamaa teenete ordeni, Rahvaste sõpruse ordeni, Tööpunalipu ordeni. Kaks korda pälvis Alexy riikliku autasu silmapaistvate saavutuste eest humanitaartöö vallas, ta sai Vene Föderatsiooni presidendilt tunnistused ja tänusõnad.
Alekseyl oli ka palju välisriikide auhindu, auhindu, aumärke ja medaleid avalik-õiguslikelt organisatsioonidelt.
Lisaks oli ta enam kui 10 linna aukodanik ja 4 ülikooli audoktor üle maailma.
Hoollus ja mälu
5. detsembril 2008 levis üle maailma kurb uudis: suri patriarh Alexy 2. Surma põhjuseks oli südamepuudulikkus. Patriarhil on mituaastat, oli tal tõsiseid südameprobleeme, ta lasi isegi elamusse ehitada lifti, mis tõusis teisele korrusele, et vältida tarbetut stressi. Versioonid patriarhi mõrva kohta ilmusid aga meediasse peaaegu kohe.
Kuid nende kahtluste kohta polnud tõendeid, nii et kõik jäi kuulujuttude tasemele. Rahvas lihts alt ei suutnud uskuda, et selline inimene on kadunud, ja püüdis seetõttu oma ebaõnne süüdlast leida. Patriarh maeti Moskva Päästja Kristuse katedraali ja kolmekuningapäeva kirikusse.
Inimesed hakkasid peaaegu kohe mõtlema: kas patriarh Aleksius II kuulutatakse pühakuks? Siiani pole sellele vastust, kuna kanoniseerimine on keeruline ja pikk protsess.
Patriarhi mälestus jäädvustati raamatukogude nimedesse, väljakutesse, monumentide, mälestustahvlite ja mitmete monumentidena.
Eraelu
Patriarh Alexy 2, kelle surma põhjus polnud ainus põhjus, miks tema isiksust, elu ja tegusid arutada, pakkus paljudele huvi. Tema suhetest KGB-ga liikus palju kuulujutte, Alexyt nimetati isegi eriteenistuste lemmikuks. Kuigi selliste kahtluste kohta polnud tõendeid.
Veel üks küsimus, mis linnarahvas huvi äratas: kas preester oli abielus. On teada, et piiskoppidel ei saa olla naisi, kuna nende puhul kehtib tsölibaat. Kuid enne kloostri vastuvõtmist olid paljudel preestritel perekonnad ja see ei olnud takistuseks nende kirikukarjäärile. Patriarh Aleksius II, kellel oli tudengipõlves naine, ei maininud kunagi oma perekogemust. Teadlased ütlevad, et see abieluVera Alekseeva oli täiesti formaalne. Teda oli vaja ainult selleks, et takistada võimudel A. Ridigerit ajateenistusse kutsumast.
Patriarhi eraelust on vähe teada. Talle meeldis lugeda ja ta töötas alati kõvasti. Alexy on rohkem kui 200 teoloogiateemalise raamatu autor. Ta valdas vab alt eesti, saksa keelt, rääkis veidi inglise keelt. Ta elas ja suri oma lemmikelamus Peredelkinos, kus ta tundis end mugav alt ja rahulikult.
