Gareji püha Taavet – kuulus kristlik munka, teda peetakse John Zedazniy jüngriks, kes tuli Antiookiast Ibeeriasse kuulutama usku Kristusesse. Peetakse üheks kolmeteistkümnest Süüria isast, Gruusia kloostri rajajaks. Selles artiklis tutvustame tema elulugu, räägime temaga seotud imedest, aga ka pühaku mälestuspäevadest.
kristlik keskkond Gruusias
Gareji püha David ilmus Gruusiasse Jumalaema käsul. Ta tuli sellele maale 6. sajandi keskel Süüriast koos püha Zedazne Johannesega kümnekonna jüngri seas.
Esialgu asusid pühad isad elama Mtskheta lähedale Zedazeni mäele. Kolm aastat hiljem saatis Johannes oma jüngrid ja kaaslased Gruusia erinevatesse piirkondadesse kristlikku õpetust kuulutama. Taavet asus koos oma jüngri Lucianiga elama Mtatsminda mäele, mis asubThbilisi ümbruses.
Selleks ajaks oli Georgia juba kaks sajandit Püha Nina poolt ristitud. Kuid kogu selle aja koges ta Pärsia tugevat survet, oli pärslaste sissetungi tõttu pidev alt laastatud ja mõnda aega piiramisrõngas. Algselt püüdsid pärslased kristlikku usku mõõgaga välja juurida, siis asuti kavalam alt tegutsema. Kõikjal hakati istutama mazdeismi ehk tulekummardamist. Selle religiooni omaks võtnud kaupmeestele ja käsitöölistele anti igasuguseid hüvesid ja stiimuleid.
Selle tulemusel jõuti isegi selleni, et tulekummardajate templid paigutati kristlike kirikute sissepääsude lähedusse. Seoses Süüria isade ilmumisega Gruusiasse nimetavad mõned isegi riigi teist ristimist, kuna selleks ajaks oli kristliku usu positsioon tugevasti kõigutatud.
Kivi sünd
Thbilisi lähedale elama asudes hakkas Gruusiast pärit Gareji püha Taavet regulaarselt kohalikega tutvuma, juhendades neid kristluse teel. Reeglina laskus ta igal neljapäeval mäelt linna, et grusiinid tagasi kiriku rüppe pöörata. Paljud järgisid teda.
Tulekummardajad polnud asjade sellise seisuga muidugi rahul. Seejärel andsid nad altkäemaksu langenud tüdrukule, et ta Davidi laimaks, nimetades teda langenud naiseks saamise süüdlaseks.
Elanikud kutsusid Gareji Püha Taaveti kohtusse. Näost näkku kohtus ta selle tüdrukuga, puudutas pulgaga tema emakat ja küsis, kas ta on isa. Se alt kõlashääl, mis vastas eitav alt ja nimetas seejärel tüdruku kukkumise tõelise süüdlase. Pärast seda sünnitas ta üllatunud rahvahulga ees kivi.
See hämmastav ime jäi kohalike elanike mällu pikaks ajaks. Ja Gareji püha Taavet ise palus taevase eestpalve mälestuseks Issandal avada tervendav allikas mäel, kuhu ta elama asus. Tema juurde tulevad ikka naised üle riigi, kes põevad erinevaid günekoloogilisi haigusi.
Elu kõrbes
Pärast seda juhtumit lahkusid David ja tema õpilane Thbilisi äärelinnast ja läksid kagusse. Nad asusid elama kõrbepiirkonda nimega Gareji. Siin kaevasid mungad endale mäest kongid välja ja asusid neisse elama.
Aja jooksul hakkas nende ümber ilmuma teisi erakuid, kes tahtsid Georgias Gareji Püha Taaveti kõrval Jumalat palvetada. Selle tulemusel asus endiselt kuulus David Gareji Lavra elama.
Palverännak Pühale Maale
Veidi enne oma surma läks Taavet Pühale Maale jumalateenistust pidama. Kui pühak oli mäel, kust avanes vaade Jeruusalemmale, teatas pühak ootamatult oma kaaslastele, et ta ei ole väärt astuma nendesse kohtadesse, kus Päästja oli olnud.
Selle asemel palus ta palvetada tema eest Püha haua juures. Ta võttis kolm kivi, pani need seljakotti ja naasis.
Sel ajal ilmus Jeruusalemma patriarhile ingel, kes ütles, et Jumala poolt armastatud Taavet võttis sellelt paig alt kogu armu, käskidessaada jooksja talle järele, et ta austaj alt kaks kivi tagasi võtaks.
Nii juhtus. Kolmas kivi, mille David oma Lavrasse tõi, hoitakse seal siiani. Praegu asub kivi Gruusia pealinnas Kolmainu katedraali varakambris.
Aupaklik David suri 20. mail 605. aastal taevaminekul. Seda kuupäeva peetakse tema mälestuspäevaks.
Kashveti
Pühaku nime seostatakse Kashveti kiriku päritoluga, mis tänapäeval asub Thbilisi kesklinnas. Selle ehitas aastatel 1904–1910 arhitekt Leopold Bielfeld, kes põhines keskaegsel Samtavisi katedraalil.
Püha Gareji Taaveti elu järgi süüdistas naine paganate õhutusel teda selles kohas, et naine on temast rase. David ütles vastuseks, et tema eksimus saab ilmseks, kui ta kivi sünnitab. Ja nii juhtuski, mille järgi seda kohta hakati nimetama "kashveti", mis tuleneb kahest gruusiakeelsest sõnast, mis tähendavad "sünnitama" ja "kivi".
Püha Taaveti kirik
Tbilisis endas, Mtatsminda panteonil, asub riigi üks peamisi õigeusu pühamuid – Gareji Püha Taaveti kirik.
See ehitati aastatel 1859–1871. Pühitsetud VI sajandi kristliku kaaslase auks. Selle auks tähistatakse siin igal aastal Gruusia kirikupüha nimega mamadavitoba, mis on pühendatud Gruusia kloostri rajajale.
Tähistage seda pühaku mälestuspäeval – esimeselNeljapäev pärast Issanda taevaminekut. Kesksed üritused toimuvad Thbilisis, aga ka mäel, kus asub vanema koobas ja allikas, mille väljanägemist kohalikud austajaga seostavad.
Kiriku lähedal tuksub allikas, selle vett peetakse tervendavaks. Usklikud on veendunud, et see aitab viljatusest vabaneda. Templi põhjaseinal on suur hulk väikeseid kive, mis on kinnitatud soovi täitmiseks.
Alates 1929. aastast on kirikus olnud panteon, kuhu on maetud Gruusia silmapaistvaid inimesi, sealhulgas kuulsaid kunstnikke, kirjanikke, teadlasi.
Klooster
Seotud selle pühaku ja samanimelise kloostri nimega. See on terve 6. sajandist pärit koobaskloostrite kompleks, mis asub Thbilisist umbes 60 kilomeetri kaugusel Gruusia-Aserbaidžaani piiri piirkonnas.
Peamine neist on mäe põhjanõlval asuv Püha Taaveti lavra. See on kogu kompleksi vanim klooster, mille rajas üks kolmeteistkümnest Süüria isast Gareja looduslikus koopas.
9. sajandil ehitati selle koha lähedusse söögituba ja Issandamuutmise kirik. Pärast seda kannatas klooster rohkem kui korra välismaalaste sissetungi all. XI sajandil rüüstasid selle seldžukid ja XIII sajandil. - Mongolid. 15. sajandi alguses laastas seda tugev alt Tamerlane ja umbes sajand hiljem Pärsia šahh Abbas I.
Esimesed katsed kloostrit taastada hakkasid kuningas Teimurazi vallutama XVII sajandi lõpus. Tegelikult peetakse selle taaselustamiseks 1690. aastat, milRev Onufry Machutadze. Tal õnnestus taastada klooster selle vanades õigustes, tagastada talle varem kuulunud maad, ehitada kindlusemüürid, mis kaitsevad vaenlaste eest, ja ehitada söögikohti.
18. sajandil tabas klooster taas arvuk alt rünnakuid ja varemeid, seejärel kadus huvi selle vastu pärast ilmalike ja vaimsete koolide ilmumist erinevatesse Gruusia linnadesse. Nad mäletasid teda alles nõukogude stagnatsiooni ajal. Siia varustati elekter, rajati tee, ehitati mitu munkamaju.
Siin hoitakse Gareji Taaveti püha säilmeid. Õigeusklikud grusiinid märgivad, et selle eksisteerimise pikkade sajandite jooksul on kloostrit korduv alt rünnatud ja hävitatud, kuid see suutis siiski ellu jääda, mängides olulist rolli Gruusia vaimses arengus.
Tee kloostrisse
See kuulus klooster, millest on tänapäeval saanud palverändurite populaarne sihtkoht, asub Sagarejost 45 kilomeetrit lõuna pool mööda käänulist teed. Veidi lähemal - umbes 30 kilomeetrit - on see Gardabanist, kuid seda teed kasutatakse harva, kuna see on tugev alt katki ja selle ületamiseks võite kulutada palju rohkem aega.
Varem sõitsid bussid Thbilisist Garejisse, kuid nüüd on need tühistatud. Sagarejosse saab sõita väikebussiga ja se alt otse kloostrisse takso kutsuda. Mõne taksojuhiga saate kokku leppida, et pääsete otse Thbilisist templisse.
13 kilomeetri kaugusel sellest pühast kompleksist asub gruusia keelest pärit Udabno külaSõna-sõn alt tõlgitud kui "kõrb". Sinna viib asf alttee, kuid sinna pääseb ainult eratranspordiga.
Sagarejost saate tellida takso kloostrisse umbes 35 lari eest. Selle raha eest viiakse teid edasi-tagasi, võttes arvesse kahetunnist ootamist.
2014. aastal ilmus Thbilisist buss, mis väljub iga päev. Sellele saab istuda Vabaduse väljaku alal kell 11, Puškini tänaval. Pileti hind on 25 GEL. Selle raha eest viiakse teid kloostrikompleksi ja kolme tunni pärast viiakse teid tagasi. Teel teeb buss ühe peatuse Oasis Clubi kohvikus. Lend toimub ainult turismihooajal, umbes oktoobri keskpaigani.
Territoriaalne vaidlus
Seoses asjaoluga, et osa kloostrikompleksist asub Aserbaidžaani territooriumil, on nende kahe riigi vahel territoriaalne vaidlus kestnud juba aastaid.
Gruusia mungad, kes elavad alaliselt kloostris, peavad kõike juba nõukogude ajal välja töötatud plaani osaks tülitseda grusiinide ja aserbaidžaanlaste vahel.
Gruusia võimud on korduv alt märkinud, et nad sooviksid selle territooriumi vahetada, kuna sellel on riigi jaoks suur ajalooline ja kultuuriline tähtsus. Ametlik Bakuu keeldub aga kõrguste strateegilise asukoha tõttu, öeldes, et seda küsimust isegi ei käsitleta.
Kuidas nad lapsi kerjavad?
Pikka aega on arvatud, et pühak suudab aidata, kui naineei saa pikka aega rasestuda. Sel juhul peaks ta palvetama Gareji Püha Taaveti poole.
Selleks pole üldse vaja minna kaugesse Gruusiasse. Vastavaid palvetalitusi peetakse regulaarselt Moskvas Gryazekhi Eluandva Kolmainu kirikus, kus on korraga kaks Gareji Püha Taaveti ikooni. Ühte neist, mis sisaldab osakest tema säilmetest, hoitakse altaril. Ta viiakse se alt välja ainult austajale pühendatud palvete ajaks. Teine hagiograafiliste templitega ikoon on paigutatud suurde nikerdatud ikoonikarpi templi vasaku seina lähedale.
Usklikud kogunevad igal esmaspäeval kell 18.00 Moskva templis Gareji Püha Taaveti palvetamiseks. Peamiselt naised, nii noored kui vanad. Mõned tulevad koos abikaasaga. Neid kõiki ühendavad abipalved lapse sünni puhul. Seda nad palvetavad Gareji Püha Taaveti poole.
Nendele palvetele ei tule mitte ainult moskvalased, vaid ka inimesed riigi erinevatest piirkondadest. Nad tulevad isegi naaberriikidest. Märgitakse, et seda pühakut hinnatakse Gruusias kõrgelt, austades teda vahetult pärast võitjat George'i ja apostlitega võrdväärset Ninat.
Palve pühaku poole
Sobiva palvega tuleks pöörduda kristliku pühaku Taaveti Gareji poole. Mida nad tema poole palvetavad, teate nüüd. Selliste palvetega tuleb tema juurde igal nädalal mitukümmend inimest.
Oh, särav, jumalateotav Abba David, Jumala püha! Sina, hea seadusandja jõul, ilmusid meile, seotuna ja kurja kavalustest üle jõu käinuna, meeleparanduse juhendajaks ja palves abiliseks. Sellepärast on see teile antudpalju armuande ja imetegusid, meie pattude ja üleastumiste lahendamist, haiguste andeksandmist, haigustest paranemist ja kuradi laimu, äraajamist. Samamoodi, teie isaliku halastusega jumalikus mõistmises, teie vaevaliste palvete ja palvete ning eriti teie lakkamatu eestpalvega meie eest, tõstku Issand Jumal meid, kes oleme pattu langenud, oma võitmatu väega kõige nähtava vastu. ja nähtamatu vaenlane, nii et teie püha mälestust tehes ihaldasime ihaldades kummardada igavest Jumalat Kolmainsuses, Ainsat, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Kuidas templisse jõuda?
Moskvas Gryazehis asuv Eluandva Kolmainu kirik asub aadressil: Pokrovka tänav, 13.
Kui jõuate pühapaika ühistranspordiga, on kõige parem sõita metrooga. Peaksite jõudma jaama "Turgenevskaya" või "Chistye Prudy".
Siit peate minema Aleksander Sergejevitš Gribojedovi monumendi juurde ja seejärel sõitma suvalise trammiga veel kaks peatust templi suunas.
Teine võimalus: jõuda Kitai-Gorodi metroojaama. Se alt minge välja Maroseyka tänavale ja kõndige umbes kümme minutit vasakul küljel.
