Temast sai üks säravamaid õigeusu usutegelasi-teolooge, kes elas 18. sajandil ja kuulutati pühakuteks ja Vene kiriku imetegijateks. Voroneži ja Jeletsi piiskop Zadonski püha Tihhon elas rasket ja samas imelist vaimseid vilju täis elu, mille eest ta ei väsinud Issandat tänamast. Pühak elas väga tagasihoidlikult, sõi kasinat toitu ega kartnud rasket füüsilist tööd, kuid see polnud sugugi see, millega ta kuulsaks sai. Tema armastus Issanda vastu oli nii suur, et ta pühendas peaaegu kogu oma elu Jumala Kiriku teenimisele maa peal.
Zadonski Püha Tihhon: elu
Tulevane piiskop, aga praegu maailmas Sokolov Timofei Saveljevitš sündis 1724. aastal Novgorodi kubermangus Korotsko külas. Perekond oli väga vaene, isa Saveli Kirillov oli diakon. Timothy sai Novgorodi seminaris uue perekonnanime. Ta ei mäletanud oma isa, kuna ta suri väga vara. Ema käte vahele jäi kuus last – neli poega ja kakstütred. Vanem vend, nagu isagi, sai diakoniks, keskmine võeti sõjaväkke. Rahalisi vahendeid ei olnud ja seetõttu elas kogu pere peaaegu näljas. Mõnikord, kui majas polnud absoluutselt midagi süüa, äestas Timka terve päeva ühe rikka talupoja põllumaad leivatüki eest.
Treener
Samas hakkas neid sageli külastama lastetu, kuid rikas kutsar. Ta armus Timkasse nagu omasse ja anus, et ema ta loobuks, et teda pojaks kasvatada ja elu lõpul vara talle maha kanda. Emal oli Timothyst väga kahju, kuid äärmine vaesus ja nälg sundisid teda leppima. Ühel päeval võttis ta poja käest kinni ja läks kutsari juurde. Sel ajal vanemat venda kodus polnud, kuid naastes, saades õe käest teada, et ema ja Timka läksid kutsari juurde, tormas kõigest jõust neile järele jõudma. Ja siis, olles neist mööda saanud, põlvitas ta ema ees ja hakkas teda paluma, et ta Timkat kutsarile ei annaks. Ta ütles, et parem oleks ise mööda maailma ringi käia, aga ta katsub teda lugema ja kirjutama õpetada ning siis on võimalik ta sekstoni või diakoni külge kinnitada. Ema nõustus ja nad kõik pöördusid koju.
Treening
1738. aastal tõi tema ema Timka Novgorodi teoloogiakooli. Samal aastal suri vanem ja Timofey jäi orvuks. Oma venna - Novgorodi ametniku - palvel registreeriti ta piiskopimajas tegutsevasse Novgorodi teoloogiakooli, mis 1740. aastal nimetati ümber teoloogiliseks seminariks. Poiss Sokolov kui üks parimaid õpilasi võeti kohe kirja ja viidi üle riigi toetusele. Ja siista hakkas saama tasuta leiba ja keeduvett. Ta sõi poole leivast ära ja teise poole müüs ning ostis küünlaid, et lugeda vaimseid raamatuid. Rikaste kaupmeeste lapsed naersid sageli tema üle, näiteks leidsid nad tema jalatsite kuumuse ja vehkisid suitsunõu asemel tema kohal sõnadega: "Me ülistame sind, pühak!"
Ta õppis seminaris 14 aastat ja lõpetas selle 1754. aastal. Asi on selles, et seminaris ei olnud piisav alt õpetajaid. Pärast nelja-aastast retoorika, teoloogia ja filosoofia ning kaks aastat grammatika õppimist sai tulevasest Zadonski pühast Tihhonist kreeka keele ja teoloogia õpetaja.
Rebenenud ja uued kohtumised
Kevadel 10. aprillil 1758 tonseeritakse Timoteosest munk nimega Tihhon, Anthony kloostri arhimandriit Parthenius (Sopkovski). Eenok oli siis 34-aastane. Ja siis saab temast Novgorodi seminari filosoofiaõpetaja.
18. jaanuaril 1759 määrati ta Tveri Želtikovi taevaminemise kloostri arhimandriidiks ja samal aastal sai ta Tveri Vaimuliku Seminari rektori ametikoha ja õpetas teoloogiat. Ja kõige selle juures on ta otsustanud olla kohal vaimses konsistooriumis.
Voroneži Zadonski Püha Tihhon: piiskopkond
Üsna huvitav sündmus juhtus enne, kui ta 13. mail 1761 pühitseti Kexholmi ja Laadoga piiskopiks. Kui Novgorodi piiskopkonda vajati vikaari, valiti sellele kohale seitse kandidaati, sealhulgas arhimandriit Tihhon.
Tulenes suurte lihavõttepühade päev, mil tuli loopida jakandidaat sellele kohale. Umbes samal ajal teenis arhimandriit Tihhon koos Tema armuga piiskop Athanasiusega Tveri katedraalis paasaliturgiat. Kerubi hümni ajal oli piiskop altari juures ja eemaldas osakesed, arhimandriit Tihhon, nagu ka teised vaimulikud, pöördus tema poole tavalise palvega: "Pea mind meeles, püha isand." Ja järsku kuulis ta Vladyka Athanasiuse vastust: "Peatagem Issand Jumal teie piiskopkonda oma kuningriigis," ja katkestas kohe, lisades naeratades: "Andku jumal, et saaksite piiskopiks."
Peterburis visati sel ajal loosi kolm korda ja iga kord läks see Tihhoni nimega tülli. Sellele ametikohale ei jäänud ta aga kauaks, kuni 1762. aastani, ja seejärel viidi ta üle Sinodaalibüroo juhatajaks. Seejärel juhtis Zadonski Püha Tihhon Voroneži katedraali. Voroneži ja Jeltsi piiskop Ionniky (Pavlutski) oli selleks ajaks juba surnud.
Voroneži osakond
Vladõka Tihhonile usaldati Voroneži piiskopkonna juhtimine, kuhu lisaks Voroneži kubermangule kuulusid Kursk, Orjol, Tambov ja Doni armee piirkond, see kõik vajas tol ajal tõsist ümberkujundamist. Ja kuna 17. sajandi lõpu Doni vabad stepid muutusid valitsusepoolse sektantide ja vanausuliste tagakiusamise eest varjupaigaks, oli pühakul väga raske võidelda toonase kirikuelu meeleoludega. Tema headele kavatsustele seadsid takistusi nii ilmaliku võimu esindajad kui ka vaimulikud ise.
Kuid piiskop Tihhonil oli oluline valmistada ette tarkade ja haritud pastorite vääriline pärand, mistõttu ta kehtestas rangeseadusega ettenähtud jumalateenistus ja nõuete täitmine. Tema eestvedamisel moodustati koolid vaimulike vaestele lastele ja vaimulikele endile. Ta otsis vaimsetele ametikohtadele väärilisi, hoolis mitte ainult oma karjast, vaid ka kirikute paranemisest ja hiilgusest.
Kasutusjuhendid ja juhised
Voroneži piiskopkonnas teenimise esimesel aastal kirjutab ta preestritele lühikese õpetuse pealkirjaga "Seitsmest pühast mõistatusest", kus ta kirjeldab sakramentide tegelikke kontseptsioone. Aasta hiljem koostas ta juhendi, kuidas vaimsetele isadele pihtimisel tegutseda ja neis siirast patukahetsustunnet äratada, ning õpetas teisi, kes tõelises ülestunnistuses oma patte kurdavad, saama Jumala halastusest tröösti. Püha Tihhon keelas oma piiskopkonnas esimesena vaimulike kehalise karistamise, mis oli tollal tavaline asi, samuti kaitses ta võimude ees omasid.
Nagu tõeline preester, hoolitses ta pastorite hariduse eest, nii et Jeletsis ja Ostrogožskis avati kaks teoloogiakooli ning 1765. aastal muutis ta Voroneži slaavi teoloogiakooli teoloogiliseks seminariks ning kutsus õpetajaid Kiievist ja Harkov. Seminariõpilaste kõlbelise kasvatuse jaoks lõi ta taas spetsiaalse juhendi.
Vanadus ja hoolivus
Zadonski Püha Tihhon oli Voroneži kloostrite kehvast seisukorrast masendunud ja kirjutas seetõttu munkadele 15 manitsusartiklit. Samuti kirjutas ta inimestele spetsiaalseid kirju, mida preestrid enne neid lugesidkari. Nii võitles pühak Maslenitsa päeval Yarila tähistamise ja ekstravagantse joobeseisundi paganlike kajade vastu.
Piiskop Tihhon püüdles alati eraldatud kloostrielu poole, kuid lõputud piiskopkonnaasjad ei andnud selleks võimalust. Ta haaras pidev alt relvi ebamoraalsete lõbustuste, ihnesuse, rahaarmastuse, luksuse, varguse ja ligimesearmastuse puudumise vastu ega puhanud peaaegu kunagi. Sagedased hädad ja raskused halvasid tema tervist, tal tekkisid närvi- ja südamehäired ning sagedased külmetushaigused koos tüsistustega.
Elu ja raskused
Vladyka elas väga lihtsas ja vaeses keskkonnas, magas õlgedel ja kattis end lambanahase kasukaga. Selle alandlikkuse tõttu naersid kirikute ministrid tema üle sageli. Kuid tal oli ütlus: "Andestamine on alati parem kui kättemaks." Kord andis püha loll Kamenev talle laksu sõnadega: "Ära ole ülbe!" Ja ta võttis sellise ootamatu rünnaku vastu tänuga Jumalale ja hakkas isegi seda püha lolli iga päev toitma. Üldiselt talus ta kõiki solvanguid ja kurbust rõõmuga ning tänas Jumalat kõige eest, mis ta talle saatis.
Püha Tihhon, Voroneži piiskop, Zadonski imetegija on alati olnud teiste suhtes järeleandlik, kuid enda suhtes väga range. Kord, suure paastu ajal, läks ta oma sõbra schemunk Mitrofani kambrisse, kes istus koos Jeletski elaniku Kozma Ignatjevitšiga laua taga ja neil oli laual kala. Neil oli kohe piinlik, kuid pühak ütles, et armastus ligimese vastu on kõrgem kui paast jaseetõttu, et nad ei muretseks, maitses ta ise nendega kalasuppi. Ta armastas tavainimesi, lohutas neid ning andis kogu oma raha ja annetused vaestele.
Pühaduse saavutamine
Selline tema armastus ja enesesalgamise vägiteod tõstsid pühaku taevast mõtisklema ja tulevikunägemusse. 1778. aastal nägi ta peenes unenäos, kuidas Jumalaema seisis pilvedel, ümbritsetuna apostlitest Peetrusest ja Paulusest ning püha Tihhon ise põlvitas tema ees ja hakkas maailmale armu paluma. Kuid apostel Paulus pidas selliseid kõnesid, et kohe oli selge, et maailma ootavad ees rasked katsumused. Seejärel ärkas pühak nuttes.
Järgmisel aastal nägi Püha Tihhon taas Jumalaema koos pühade isadega valges rüüs. Ja jälle langes ta tema ees põlvili, hakkas üht oma lähedast paluma ja Püha Jumalaema ütles, et ta vastab tema palvele.
Voroneži Püha Tihhon Zadonsk Wonderworker paljastas palju Venemaale saatuslikke sündmusi. Eelkõige ennustas ta Venemaa võitu sõjas Napoleoniga aastal 1812.
Ennustus
Oma elu lõpupoole hakkas ta palvetama, et Issand teataks talle surmaaja. Ja hommiku koidikul kostis talle hääl: "Nädalapäeval." Samal aastal nägi ta valguskiirt ja sellel seisid suurepärased kambrid, ta tahtis uksest sisse astuda, kuid talle öeldi, et ta saab seda teha alles kolme aasta pärast, kuid ta pidi kõvasti tööd tegema. Pärast sellist nägemust läks püha Tihhon oma kambrisse tagasi ja võttis harva oma sõpru vastu. Talle valmistati riided ja kirst, mis seisis kapis, isa Tihhon tuli sageli tema juurde, etnuta.
Enne oma surma nägi Zadonski püha Tihhon õhukeses unenäos, kuidas tuttav preester viis läbi altari kuninglike uste lapse, keda pühak suudles paremale põsele ja siis lõi teda vasakul. Hommikul tundis Püha Tihhon end väga halvasti, tema põsk ja vasak jalg olid tuimad, käsi hakkas värisema. Kuid ta võttis oma haiguse rõõmuga vastu. Ja siis, vahetult enne oma surma nägi ta und, kuidas tema ette ilmus taevaredel, millel ta üritas ronida, kuid see ei õnnestunud nõrkuse tõttu, siis hakkasid inimesed teda aitama, toetama ja istuma. pilvedele aina lähemale. Ta rääkis oma unenäost sõbrale, munk Kozmale ja koos mõistsid nad, et pühaku surm on lähedal.
Rahulik surm
Püha Tihhon läks pensionile 17. detsembril 1767. aastal. Tal lubati elada, kus ta soovis, ja seetõttu asus ta esm alt elama Tolševski muutmise kloostrisse (40 km Voronežist). Seal oli aga soine ala, see kliima ei mõjunud pühaku tervisele hästi, siis kolis ta Zadonski kloostrisse ja elas seal oma elu lõpuni.
Oma vaevuste ajal võttis ta pidev alt osa pühadest saladustest, peagi teatati talle ül alt, et ta astub pühapäeval, 13. augustil 1783 Issanda ette. Ta oli sel ajal 59-aastane.
Zadonski Püha Tihhon leidis oma igavese puhkuse Zadonski sünnimajas Theotokose kloostris, tema säilmed on tänaseni Vladimiri katedraalis.
Ta kuulutati pühakuks 13. augustil 1861. aastalAleksander II. Imed hakkasid juhtuma peaaegu kohe pühaku haual.
Väärib kohe märkimist, et Zadonski Püha Tihhoni ja Jumalakandja Ignatiuse kirik on osa kogu Voroneži oblastis Zadonski linnas asuva Jumalaema Sündimise kloostri kirikulinnast.
Vanade inimeste juttude järgi üüris Theotokose kloostri hierodiakon isa Viktor 1943. aastal korteri kohalikult elanikult - E. V. Semenov alt, kes lasi säilitada Zadonski Püha Tihhoni iidse ikooni. pööningul enam kui kümme aastat ja temast sai ateistliku nõukogude võimu ajal ainus päästetud ikoon Vladimiri katedraalist. Seda nimetatakse ka Püha Tihhoni "kirstu" kujutiseks, see kujutab teda täies kasvus ja on alates tema nime ülistamisest seisnud pühaku säilmete pühamu taga. Sinna ta nüüd jääb.
Järeldus
Eriti loetakse Zadonski pühale Tihhonile palveid ja akatisti, et ta paraneks vaimsetest vaevustest – hullumeelsusest, depressioonist, deemonismist ja alkoholismist.
Huvitav fakt on see, et Püha Tihhonist sai F. M. Dostojevski teoses "Deemonid" kirjandusliku kangelase - vanem Tihhoni - prototüüp, millele kirjanik ise tähelepanu juhtis ja klooster oli kunstilise teose tegelik alus. romaani laius.
Pidulikud pidulikud jumalateenistused Zadonski Püha Tihhoni mälestuseks toimuvad 19. juulil ja 13. augustil.
