Enne meie ajastu algust oli mitmeid populaarseid religioosseid suundi, mille kohta tänapäeval ei oska kõik öelda, mis see on. Üks sellistest, ühiskonna poolt unustatud ja osaliselt minevikku taandunud suundumustest on zoroastrism. Mis religiooni see sõna tähistab, ei tea iga elanik. Proovime mõelda, millised on dogma tunnused, mis on zoroastrismis huvitavat, millal see ilmus ja kuidas see arenes.
Üldine teave
Mõnede religioonide uurimisega tegelevate teadlaste sõnul tekkis zoroastrism umbes kuuendal või seitsmendal sajandil enne praeguse ajastu algust (samas on ka teisi kuupäevi). Nende usutunnistuste hulgas, milles on ainult üks kõrgeim jumalus, peetakse zoroastrismi õigustatult kõige iidsemaks. Ekspertide arvamused aga erinevad: mõned soovitavad liigitada selle suundumuse dualistlikuks. KuidasAjaloouuringutest on teada, et zoroastrism tekkis tänapäeva Iraani territooriumil. Iidsetel aegadel nimetati neid maid Pärsiaks. Samal ajal loodi põhiline õpetuse raamat, mille eesmärk oli kajastada selle postulaate ja põhidogmasid. Seda püha teksti kutsuti Avestaks.
Kiire levik ühiskonnas on omadus, mis ei ole igale religioonile omane. Zoroastrism osutus üheks neist, mis suudab aktiivselt omaks võtta suuri inimrühmi. Kesk-Aasia territooriumid, Lähis-Ida riigid muutusid peagi suureks zoroastrismi järgijate lokaliseerimisalaks. Nagu religiooniuuringutega tegelevad teadlased on kindlaks teinud, oli see konkreetne suund Kesk-Aasias praeguse ajastu algusest kuni keskaja alguseni nõudluse liider. Aja jooksul on olukord aga muutunud. Kolm tänapäeval kõige populaarsemat religiooni on kõnealuse usu järk-järgult välja tõrjunud. Iidse suuna järgijaid võib leida Iraani rahvaste seas ja mõnes India piirkonnas, kuid nende arv on võrreldamatult väiksem võrreldes sellega, kui aktuaalne oli zoroastrism eelmistel sajanditel.
Kuidas see kõik algas
Igal asjal on allikas ja religioon pole erand. Zoroastrism, nagu teadlased avastasid, sai alguse prohvet Zarathustra ütlustest. On teada, et see mees oli aadlisuguvõsast pärit. Tema isa oli Vana-Pärsia mõjukas ametnik, kellel oli märkimisväärne varandus. Nagu räägivad tänapäevani säilinud legendid, valis prohveti jumalus, kui ta ema teda kandis. Nagu järgijad ütlevadreligioon, püha laps kaitses vanemat kurjade jõudude eest. Kui ta sündis, hakkas poiss kohe naerma. Nagu pühad tekstid ütlevad, olid tal ainulaadsed võimed deemoneid eemale peletada ja ükski pimeduse saadik ei pidanud vastu lapse lähedusele. Kui Zarathustra jõudis teismeikka, andis kõrgeim jumalus talle tarkust. Nii sai teada, mis on tõeline usk, mida inimesed peaksid järgima.
Zoroastrianism on paljuski Zarathustra ütlustel põhinev religioon. Neist kuulsaim on see, mida ta ütles 42-aastaselt. Mees pidas jutluse ja tema sõnad levisid üle maailma. Selles vanuses juhtus prohvet rääkima suure hulga kuulajatega ja tema sõnad tungisid nende hinge sügavustesse. Ametlikult on selle jutluse hetk alguspunktiks zoroastrismi olemasolule, millest sai peagi üks domineerivaid antiikaja religioone.
Mida prohvet ütles?
Selle religiooni ajaloo ja iseärasustega tutvudes tasub ennekõike tähelepanu pöörata selle rajajale ja peamistele ideedele. Zoroastrism on religioon, milles oli üks peamine kõrgeim jumalus - Ahuramazda. Tema kohta kandis prohvet sõnumit, rääkides kõigile enda ümber jumalikust tahtest. Asutaja kaaslased, Zarathustra jüngrid, reisisid lähimatesse piirkondadesse, rääkides kõigile häid uudiseid. Uue suuna eripäraks oli selle ainulaadne avatus – zoroastrism oli paljuski vastand kõigile seni eksisteerinud religioossetele suundumustele. Preestriklass oli saadaval ja see tõmbas rahvast ligiinimestest. Ajaloolaste sõnul oli neli sajandit enne meie ajastu tulekut Pärsia aladel suurem osa elanikkonnast zoroastrismi pooldajad.
Nii religiooni rajaja kui ka zoroastrismi põhiideed äratasid ühtviisi avalikkuse tähelepanu. Kui see usk levis, muutus prohveti isiksus legendaarseks. Kui algul oli tegu ainulaadse, intelligentse ja oraatorivõimetega inimesega, siis aegamööda muudeti temast omamoodi superinimene. Religiooni järgijad väidavad, et oma eluajal lahkus prohvet mitu korda oma surelikust kehast, kutsudes teda vestlustele kõrgeima jumaluse enda poolt. Nad ütlevad, et Zarathustra oli initsieeritud kõigisse maailma saladustesse, ta teadis, kuidas universum töötab, ta mõistis suurepäraselt, kuidas teha vahet kurjal ja heal – ja seda kõike tänu jumalikule tarkusele.
Kõik on kirja pandud
Zoroastrianismi, Vana-Aasias domineerinud religiooni peamised ideed salvestati spetsiaalsesse pühasse raamatusse. Avestat, nagu seda nimetati, peetakse nüüd üheks iidsemaks tekstiks, mille inimene on loonud usuliste ilmutuste ja käskude salvestamiseks. Meie aega on see jõudnud peaaegu muutumatuna, mis teeb selle eriti uudishimulikuks ja omanäoliseks. Avesta jäädvustati kirjalikult juba meie ajastul, umbes teisel sajandil või sajand hiljem. Terve aastatuhande jooksul kuni selle hetkeni edastati kõik rituaalid, ilmutused, reeglid ja kogutud teave inimeselt inimesele suuliselt. Õige eest vastutasid preestriklass, jutlustajadteabe salvestamine. Püha teksti üks kurioossemaid tunnuseid on selle jäädvustamiseks kasutatud keel, mida kutsuti avestaniks. See on väga iidne ütlus. Keeleteadlased omistavad selle indoeuroopa keelele ja arvavad selle Iraani keelte rühma. Raamatu kirjutamise ajaks oli ta juba välja surnud. Zoroastrianismi pühad kirjutised on ainus kirjalik dokument, mis on praegu loodud kadunud Avesta murdes.
Avesta koosneb kolmest suurest plokist. Lisaks kirjutati käsikirju, mis ei kuulu põhiplokkidesse, vaid räägivad religioossetest ilmutustest. Üsna uudishimulik on väike Avesta - raamat, mis ei kuulu põhilisesse usukogusse, kuid sisaldab neid palveid, mida praktikas kasutatakse. Mõned on väljasurnud avesta keeles, kuid on kirjutatud ka keskpärsia keeles. Tavalised inimesed saavad neid tekste kasutada, kutsudes jumalust igapäevaelus.
Peamised pühakirjad
Zoroastrianism on religioon, mille peamised ideed on kirja pandud kolmes raamatus: Yasna, Yashty, Videvdad. Esimene on pühendatud hümnidele ja fikseerib palvetekste. Religiooni järgijate jaoks peetakse seda kõige olulisemaks. See hõlmab jumalateenistuse tähistamiseks vajalikke palveid. Kokku koosneb Yasna 72 peatükist, millest seitseteist on Gathad. See on zoroastrismi järgijate kasutatud kõige olulisemate hümnide, palvete nimi. Arvatakse, et nende religioossete tekstide autor on suur prohvet ise.
Yashta on pühendatud palvetele. Kokku on plokis 22 osa, mis räägivad Ahuramazdast. Sellest plokist leiateteiste minevikus eksisteerinud pühade olendite, iidsete kangelaste ja prohvetite kohta. Sellised hümnid esindavad teatud määral religiooni mütoloogilist konteksti. Nendest saate teada, kuidas Zarathustra ilmus ja elas, siin on jumaliku jõu, kõrgema olemuse kavatsuste ja selle saavutuste kirjeldus.
Videvdad on viimane raamat, mis on oluline kõigile zoroastrismi järgijatele. Religioon (zoroastrism) ja selle tunnused selles plokis on toodud rituaalse käitumise näitel. Kolmandas plokis asuv Avesta on rituaalide kogum, mis on vajalik vaimsete ja kehaliste üksuste puhastamiseks. See annab ka tõlgenduse religioossetest dogmadest. Videvdad on soovitatav õppida neil, kes soovivad paremini mõista kõnealuse religiooni tunnuseid, et mõista, kuidas uskumusi tuleks tõlgendada.
Dogmade kohta
Kõnealuse doktriini ainulaadsus seisneb selles, et see põhineb hea ja halva vastandamisel – see on religiooni lühikirjeldus. Zoroastrismist sai üks esimesi selliseid suundi üleloomulikkusse uskumise valdkonnas. Selle uskumuse järgijate sõnul esindab headust kõrgeim jumalus. Kurje olendeid kontrollib ja inspireerib teine jumal - Angra Manyu. Nagu pühadest tekstidest võib teada saada, on need kaks jumalat kaksikud, kes on sündinud aja jumalusest. Nende tugevused on peaaegu võrdsed, kuid pühad tekstid ütlevad: ühel päeval võidab hea tahe. Kui see juhtub, saab Ahuramazdast meie universumi ainuvalitseja.
Seal pole mitte ainult peajumal, vaid ka tema lähimad abilised - selle kohta saate teadareligiooni lühikirjeldusest. Zoroastrismis on näiteks Mithra. See jumal sümboliseerib lojaalsust ja õiglust. Surnute jaoks on ta kohtunik. Mithra vastutab valguse eest. Teine ratsutamisessentsi abiline on Anagita, kes vastutab viljakuse ja vee eest. Fravashes pole vähem olulised. See on paljude vaimude nimi, mis kaitsevad inimesi kurjade jõudude eest.
Meeldib mis?
Et saada paremat ettekujutust, kuidas ja millest õpetus räägib, tuleks tutvuda zoroastrismi rajaja kuulutatud postulaatidega. Religioon põhineb suuresti tema jutlustel, mistõttu ei saa nende tähtsust alahinnata. Nagu prohvet ütles, nagu pühad tekstid ütlevad, on iga õpetuse järgija kohustatud tagama oma hinge puhtuse. Iga inimene peaks püüdlema selle poole, et maa peal oleks rohkem head kui kurja, sest see määrab jumalike olendite lahingu tulemuse. Zoroastrismi üks peamisi ideid on see, et uskliku hing puhastub ning valgustumise ja absoluutse puhtuse saavutamiseks tuleb teha head ja teha häid tegusid. Zoroastrianism kiidab heategevuse ja soovitab igaühel oma kasumit aus alt kasvatada, osaledes samal ajal tasuta töödes, mis on kasulikud kogu ühiskonnale. Nagu selle religiooni reeglitest õppida, on elupaikade saastamine vastuvõetamatu, surnuid on võimatu maa alla matta või vette visata. Usklikud peavad hoidma oma keha puhtana.
Zoroastrismis on püha loom koer. Arvatakse, et see on pühendatud peamisele jumalusele. Aretuskoerad – püha poolt heaks kiidetudaktide tekstid. Selle kohta saate teada sellest, mida usu rajaja oma jutlustes ütles. Zoroastrism pöörab erilist tähelepanu üksiku inimese püüdlustele. Palved, religioossed ja rituaalsed sündmused jäävad tagaplaanile, samas kui iga inimese tegevust peetakse eriti oluliseks ja oluliseks. Inimese öeldu ja tehtud, mõtlemine on kõrgema jõu relv võitluses tumedate olemitega.
Hirm ja valgus
Zoroastrianism on iidne religioon, mis aga õpetab inimestele: surmas pole midagi karta. Inimese jaoks on patuseid tegusid tõesti kohutav. Inimese hing on igavene, teda ei ähvarda surm. Kui inimene tegi füüsilises kehas eksisteerimise ajal häid tegusid, paigutab Mitra ta paradiisi. Need, kes teevad kurja, satuvad pärast surma põrgusse.
Zoroastrism on huvitav mitte ainult hauataguse elu ja kaheks tsooniks jagunemise ideede poolest, vaid ka usuga apokalüpsisesse. Zoroastrianism on ilmutuste religioon ja ühes neist rääkis Zarathustra just suure katastroofi viimastest päevadest. Pühad tekstid räägivad halbade aegade lähenemisest. Neid tähistavad arvukad kataklüsmid, murrangud, mis mõjutavad kogu planeeti. Kui see raske etapp algab, ilmub maailma jumalik poeg, kes on kutsutud saama kurjuse südamesse suunatud oda otsaks. Ta juhib inimkonda, viib inimesed võidule pimeduse üle. Kui lahing on lõppenud, valitseb maa peal tuhat aastat vaieldamatu headus ja inimesed elavad surmakartmata. Neid hakkab valitsema jumalik poeg. Kui aastatuhandel saab läbion aeg viimaseks lahinguks. Just see võimaldab valgusel võita lõpliku ja vaieldamatu võidu. Pärast seda muutub doktriini järgijate sõnul meie planeet täielikult ja kõik varem surnud naasevad ellu. Nüüdsest antakse inimestele igavene elu ja eksistentsi lõputu õnn.
Uhim teada
Zoroastrismi, antiikmaailmas väga nõutud religiooni tekkimist dateeritakse mõnes uurimistöös ligikaudu esimesele või teisele aastatuhandele enne praeguse ajastu algust. Teadlased usuvad, et see suund mõjutas suuresti kristluse arengut, parandas judaismi kulgu. Paljud peavad zoroastrismi üheks Mitraismi mõjutanud teguriks. Nietzsche, kes omal ajal pühendas palju energiat iidse religiooni uurimisele, tunnistas, et just Zarathustra sai esimesena aru, et võitlus heade ja kurjade jõudude vahel võib olla hoob, mis võimaldab kontrollida religiooni arengut. olukord. Ajaloost teame, et kahekümneaastaseks saades osutus tulevane maailmakuulus mees tuhandeid aastaid laitmatuks sõdalaseks, andekaks karjakasvatajaks ja täiuslikuks preestriks.
Kuigi tänapäeval pole kellelegi saladus, et zoroastrism on antiikmaailma religioon, mis domineeris üsna pikka aega Kesk-Aasia alade avarustel, ei paistnud esialgu edu lähenemine nii silma. Alguses ei saanud prohvet oma kodupaikades nõuetekohast tunnustust. Ta otsustas reisida. Teatavasti Zarathustrareisis mööda territooriume, kus täna asuvad Afganistan ja Kõrgõzstan, külastas maid, mis praegu kuuluvad Pakistanile. Juhtus nii, et Vishtaspale Zarathustra ja tema õpetused meeldisid. Valitseja toetas noore jutlustaja ideid ja õpetust tunnustati riiklikul tasandil. Sellest hetkest alates järgisid Pärsia impeeriumid zoroastrismi, mis haaras kõik suured Lääne-Iraani piirkonnad nagu tulekahju.
Usk ja usk
Pärslaste nõutud ja varem lai alt levinud religioon – zoroastrianism – ja on tänapäeval mõne territooriumi jaoks asjakohane. Prohveti õpetus elab India ja Iraani aladel. Need inimesed usuvad endiselt, et soojust, valgust loob kõrgeim jumalus ning külm ja pimedus on kurja jõu looming. Nad on kindl alt veendunud, et kaksikute võitlus on lõppemas ja suure lahingu päev on peagi käes. Paljud usuvad, et peagi ilmub välja iidse prohveti järeltulija, kes aitab kaasa heale võidukäigule. Zoroastrismi uskuvate inimeste arvates ei saa vastandid kokku tulla ja meie maailm, mis on kahe venna lahinguväli, muutub peagi. Selle õpetuse järgijad jagavad kõik inimesed hea ja kurja teenijateks. Traditsiooniliselt on zoroastrismis uskumuse keskpunkt inimene.
Nagu võib näha arvukatest religioonikirjeldustest, nõuab zoroastrism oma teenijatelt pingutusi, et vähendada kurjust meie universumis. Selleks, et saaksite oma hinges oleva pimeduse üle võidutseda, peate olema puhas – nii vaimselt kui ka füüsiliselt. Iga inimene, kes järgib Zarathustra õpetusi, on kohustatud olema truu oma perekonnale, järgima riigi seadusi,püüdke teha head ja vältige kurja.
Atribuudid ja sümbolid
Zoroastrismi, antiikajal nii nõutud religiooni põhiolemus on puhtus ja valguse võidukäik – ja selleks peaksid kõik tegema kõik endast oleneva. Kuna võtmesümbol on valgus, on vaadeldavas õpetuses hädavajalik rituaalne atribuut tuli. Tegelikult on see jumaliku olemuse kehastus füüsilises maailmas. Tuli on elu andev allikas, mis ei anna inimesele mitte ainult valgust, vaid ka soojust. Kõik usklikud suhtuvad igasse tulekahjusse suure austusega. Zoroastrismi järgijate ehitatud templeid nimetatakse sageli tuletempliteks. Paljudel neist ehitistest on spetsiaalsed pühapaigad, kus tuld põleb sajandeid ja mõnel tuhandeid aastaid.
Tõenäoliselt selle traditsiooni tõttu peetakse kõnealuse doktriini järgijaid paljuski tulekummardajateks. Samas tuleb meeles pidada, et zoroastrism – sassaniidide, iidsete pärslaste, hindude võimureligioon – on usk, mille puhul ei peeta heaks mitte ainult tuld kui olemust. Inimesed, kes järgivad seda doktriini, peavad kõiki elemente puutumatuks. Just sel põhjusel on võimatu surnut maa alla matta. Selle asemel jätavad zoroastrlased surnud spetsiaalsete tornide tippu. Tänapäeval saab selle religiooni järgijad matta betoonkrüptidesse, mis on varustatud nii, et keha ei puutuks kokku pinnase ega veega.
Nagu teadlased ütlevad, on zoroastrismis tänapäeval juurdepääsetav ja seda valivad ainult need, kes selle poole püüdlevadisiklik kasv ja vaimne areng. Teised tajuvad seda suunda kui võimalust ennast parandada.
Eile, täna, homme
Sellest, miks zoroastrismist ei saanud maailmareligioon, on teadlaste vahel vaidlusi kestnud juba pikka aega ja põhjuseid on palju. Mõne arvates on see aga vaid aja küsimus: viimastel aastatel on suund taas pälvinud laiema elanikkonna tähelepanu. Mõned ütlevad, et peamine probleem seisneb selles, et mitte igaüks ei suuda seda enesetäiendamise ideed juurutada, samas kui teised usuvad, et see võtab veidi rohkem aega. Nagu statistilistest aruannetest teada, on meie planeedil praegu umbes 200 tuhat selle veendumuse järgijat. Aasia riikides eksisteerivad suhteliselt väikesed kogukonnad pärivad proto-indoiraanlaste traditsioone. Praegu olemasolevatel filiaalidel on väikesed erinevused, kuid olemus jääb samaks.
Zoroastrismi ainulaadne omadus on see, et igaühel on õigus valida oma pool. Inimene võib olla hea pooldaja või valida enda jaoks kurja. Samal ajal saavad kõik premeeritud just selle eest, mida ta tegi ja mõtles. Zoroastrismist on paljuski saanud tänapäevaste maailmareligioonide alus. Paljude arvates rikastas ta erinevate rahvuste kultuure. Muide, praegune Iraanis tähistatav uusaasta ilmus just tänu Zarathustra õpetustele.
Mis mõjutas?
Aastal 637 vallutas Araabia sõjavägi Ktesiphoni linna ja 651. aasta paiku oli peaaegu kogu Iraan juba nende võimu all. Palju naguteadlased usuvad, et see seletab zoroastrismi allakäiku. Kuigi ka tänapäeval on selle õpetuse teatud vastukaja igapäevastes nüanssides näha, suruti selle vallutuse perioodil Iraani rahvastele peale uusi kirjasüsteeme ja vaateid. Kui enne Araabia kalifaadi rünnakut oli zoroastrism üks tugevaid kandidaate ülemaailmse tähtsusega ülestunnistuse rollile, siis selline tõsine kahju kandjate kultuurile ei saanud jätta mõjutamata doktriini tulevikku. Isegi Iraanis järgis vähem inimesi sissetungijate mõju all vanu uskumusi, väljaränne jättis oma negatiivse jälje. Tasapisi hakati abielluma eri uskude esindajate vahel ja juhtus nii, et sellistes peredes läksid lapsed enamasti islamisse.
Mitmed traditsioonide säilitamise keskused said kaitsta oma usku ja traditsioone. Näiteks Yazdi linnas elasid zoroastrismi järgijad, kes olid alati rüüsteretkedeks valmis. Iga maja on siin nagu täisväärtuslik kindlus ja need on loodud eelkõige oma usu kaitsmise eesmärgil. Väärib märkimist, et Yazd on tuntud juba pikka aega: esimesed siia sattunud Euroopa reisijad rääkisid hiljem kaasmaalastele selle koha hämmastavast puhtusest.
