Maiade religioon: ajalugu, iidsete inimeste kultuur, põhilised uskumused

Sisukord:

Maiade religioon: ajalugu, iidsete inimeste kultuur, põhilised uskumused
Maiade religioon: ajalugu, iidsete inimeste kultuur, põhilised uskumused

Video: Maiade religioon: ajalugu, iidsete inimeste kultuur, põhilised uskumused

Video: Maiade religioon: ajalugu, iidsete inimeste kultuur, põhilised uskumused
Video: Kuidas alustada oma ettevõttega 2024, November
Anonim

Kolumbuse-eelse Ameerika tsivilisatsioonide hulgas eristatakse tavaliselt maiade, asteekide ja inkade kultuure, kes saavutasid oma suurima õitsengu. Need tekkisid piirkondades, mis olid üksteisest suhteliselt eraldatud. Nii elasid maiad Yucatani poolsaarel ja tänapäeva Guatemalas, asteegid - Mehhikos, inkad - Peruus.

Samas on teadlaste sõnul maiade, asteekide ja inkade kultuuridel mitmeid ühiseid jooni, vaatamata nende erinevustele. Need rahvad hakkasid looma riigisüsteeme ja kujunes ühiskonna sotsiaalne kihistumine. Kõrgele tasemele jõudsid käsitöö, kujutav kunst, astronoomilised teadmised, ehitus ja põllumajandus. Tänane ülevaade annab teavet maiade religiooni ja kultuuri kohta.

Ajaloo periodiseerimine

Maiade traditsiooniline peakate
Maiade traditsiooniline peakate

Maiade kultuuri ajaloo võib kokku võtta järgmiseltperioodid:

  • I periood (iidsetest aegadest kuni 317. aastani) – linnriikide teke. Primitiivne kaldpõllumajandus. Puuvillaste kangaste tootmine.
  • II periood (IV-X sajand), klassikaline ehk Vana Kuningriigi periood – selliste linnade nagu Tulum, Palenque, Chichen Itza kasv. Nende elanike salapärane lahkumine X sajandi alguses.
  • III periood (X-XVI sajand) – postklassikaline ehk Uusriik – konkistadooride saabumine Euroopast. Uute seaduste ja stiilide omaksvõtt kunstis ja elus endas. Kultuuride segu. Vennatapusõjad.

Tundub, et maiade ebatavalise ja huvitava kultuuriga põhjalikumaks tutvumiseks tuleks pöörduda spetsialistide uuringute poole. Praeguseks on selle rahva arheoloogiale, ajaloole ja kunstile pühendatud palju raamatuid. Üks neist on Nõukogude ja Venemaa ajaloolase, etnograafi ja kirjaniku Kinžalov Rostislav Vasilievitši "Muistsete maiade kultuur". See ilmus juba 1971. aastal, kuid ei kaota oma aktuaalsust tänapäevani. Autori enda sõnul on tema töö ülesandeks "annata (esmakordselt vene keeles) maiade iidse kultuuri üldkirjeldus kogu selle enam kui kahe tuhande aastase arengu jooksul, alates varaseimatest etappidest kuni. Hispaania konkistadooride traagiline surm mõõga läbi. Etnograaf käsitleb selliseid teemasid nagu majandus ja materiaalne kultuur, nende sotsiaalne struktuur, teaduslikud teadmised, arhitektuur ja tsivilisatsiooni kaunid kunstid, kirjandus, tants, muusika ja loomulikult religioossed etteasted.

Arhitektuur

Järgmisena puudutame edasimaiade kultuuri põhiaspektid, kirjeldades lühid alt iidse tsivilisatsiooni arhitektuuri, skulptuuri ja maalikunsti.

Arhitektuuris oli kahte tüüpi hooneid – elamu- ja tseremoniaalhooneid.

Eluruumid ehitati kivist platvormidele, olid ristkülikukujulised tippude põhukatustega. Keskel oli kivikolle.

Teine tüüp hõlmas kõrgeid püramiide, mis olid templi aluseks, tõstes selle taevasse. Need olid paksude seintega ruut ning seest kaunistati kaunistuste ja pealdistega. Hooned ehitati 5, 20, 50 aastaga. Kõik olulised sündmused märgiti altari protokolli.

Skulptuur ja maal

keraamiline vaas
keraamiline vaas

Iidsete maiade kultuuris oli arhitektuur harmooniliselt ühendatud skulptuuri ja maalikunstiga. Kujutiste põhiteemad olid jumalused, valitsejad, stseenid avalikust elust. Kasutati paljusid skulptuurižanre: bareljeef, kõrgreljeef, nikerdatud, modelleeritud ja ümar maht.

Maiad kasutasid erinevaid materjale, nagu tulekivi, obsidiaan, jade, puit, luud, kestad. Savist valmistati kultusesemeid, mis kaeti maalidega. Suur tähtsus oli näoilmetel, riietuse detailidel. Maiade indiaanlaste traditsioone skulptuuris ja maalikunstis iseloomustas helgus, energia ja realism.

Maiade kosmoloogia

Maiade kalender
Maiade kalender

Pikka aega jumaldasid maiad loodusnähtusi. Esimesed nende kummardamise objektid olid Päike, Kuu, tuul, vihm, välk, metsad, mäed, kosed, jõed. Kuid aja jooksul nadmoodustati jumalate panteon, mis vastas nende kosmoloogilistele ideedele, mis olid järgmised.

Universum koosneb 13 maailmast, mis asuvad taevas ja 9-st maa-alusest maailmast. Taevaisandad on allilma isandate vastu vaenulikud. Taevase ja allilma vahel on tasane ristkülikukujuline maa. Pärast surma siseneb hing ühte maailma. Sünnituses surnud sõdalaste ja naiste hinged langevad kohe paradiisi, Päikesejumala juurde. Enamikku surnuid ähvardab pime valdkond.

Maailmapuu

Maiade uskumuste kohaselt asub universumi keskmes Maailmapuu, mis läbib kõiki taevakihte. Selle kõrval, põhipunktides, on veel neli puud:

  • põhjas - valge;
  • lõunas - kollane;
  • must läänes;
  • Ida on punane.

Tuule-, vihma- ja taevajumalad elavad puudel. Need jumalused vastavad ka kardinaalsetele suundadele ja on erineva värviga.

Maailma looja

Jumal Kinich Ahau
Jumal Kinich Ahau

Maia jumal Unaba (Hunaba Ku) on maailma looja. Püha raamat nimega "Popol Vuh" ütleb, et ta lõi kogu inimkonna maisist. Teda kutsuti ka Suureks Isaks (Kukumai). Kuid maisi inimeseks muutumises mängis suurt rolli ka Suur Ema (Tepeu).

Kõigepe alt loodi maisitainast esimesed neli meest ja seejärel loodi neile kaunid naised. Nendest esimestest inimestest tekkisid väikesed ja suured hõimud. Hilisemate uskumuste kohaselt loodi maailm neli korda ja kolm korda loodihävitas veeuputus.

Head ja kurjad jumalad

Iidsete maiade religioonis jagunesid jumalad headeks ja kurjadeks. Esimene andis inimestele vihma, aitas kasvatada head maisi, aitas kaasa küllusele. Teine tegeles peamiselt hävitamisega. Nad saatsid põuda, orkaane, sõdu.

Oli ka jumalusi, kellel oli kahetine loomus. Nende hulgas on neli venda-bogatyri. Looja juhiste kohaselt seisid nad pärast maailma loomist universumi neljas nurgas ja hoidsid taevast oma õlgadel. Seda tehes tegid nad heateo. Kuid üleujutuse alguses kartsid vennad ja jooksid minema.

Jumalate Panteon

Maade jumalate panteoni juht oli Itzman, maailma isand. Teda kujutati vana mehena, kellel oli kortsus nägu, hambutu suu ja tohutu nina. Samal ajal tegutses ta maailma loojana, päeva ja öö jumalana, preesterluse rajajana, kirjutamise leiutajana.

Maisijumal, kellele anti noore mehe välimus, tundis erilist aukartust. Ta kandis maisitõlviku kujulist peakatet.

Päikesejumal
Päikesejumal

Maiad kummardasid ka päikese-, vihma-, orgu-, jahimeeste, hirvede, jaaguarijumalat, surmajumalat Ah Puchi ja paljusid teisi.

Quetzalcoatl ehk Kukulkan, kes oli tuule ja planeedi Veenuse jumal, kuulus samuti kõige austusväärsemate jumalate hulka.

Erilist tähelepanu väärib väga iidse päritoluga jaaguarijumalate kummardamine, mis pärines olmeki kultuurist. Neid jumalaid seostati allilma, surma, jahipidamise ja sõdalaste kultusega. "Punased" ja "mustad" jaaguaridolid seotud ka kardinaalpunktide ja vihma jumalatega. Teadlaste sõnul tegutses jaaguar mõne valitseva dünastia hõimujumalana.

Lisaks peamiste jumaluste ringile omistati maiade religioonis suur roll kohalikele jumalustele, jumalikustatud esivanematele ja kangelastele.

Naisjumalannad

Maiade religioonis oli ka palju naisjumalusi. Eriti nende seas austati nn punast jumalannat - Ish-Chebel-Yashi. Sageli kujutati teda maoga, mis asendas tema peakatet, ja käppadega, nagu röövloomal.

Teine jumalanna, kes nautis erilist aukartust, oli vikerkaarejumalanna – Ix-Chel. Ta oli peajumala Itzmani naine ja ka Kuujumalanna, patroneerides meditsiini, sünnitust ja kudumist.

Maiadel olid jumalused, mis olid teiste rahvaste jaoks ebatavalised. Näiteks oli selline jumalanna Ištab, enesetappude patroness.

Side jumalatega

maia jumalad
maia jumalad

Jumalate tähelepanu äratamiseks pidasid maiad pikki paastu, mis mõnikord ulatusid kolme aastani. Nad ei söönud liha, pipart, soola, vürtsikat tšillit ja hoidusid intiimsusest. Tuleb märkida, et selline rangus puudutas peamiselt preestreid. Kuid ülejäänud püüdsid neid matkida, et jumalaid rahustada.

Maiad pöördusid jumalate poole palvetega, mis sisaldasid eelkõige taotlusi eluraskustest vabanemiseks, haigustest vabanemiseks, saagi tagamiseks, jahi- ja kalaõnne ning sõjalistel operatsioonidel edu saavutamiseks.

Side jumalatega toimus preestrite kaudu, kes sukeldusid palvetesse jameditatsioon. Samuti harjutasid nad "jumalate juurde sõnumitoojate saatmist", st ohverdusi, sealhulgas inimohvreid.

Rituaalne elu

Suurt rolli maiade religioonis mängisid sellised rituaalid nagu ettekuulutamine, ennustamine ja oraaklid, aga ka mitmesugused tseremooniad. Iga religioosse tseremoonia ettevalmistamine ja läbiviimine toimus kuues põhietapis:

  1. Eelnev paastumine ja karskus.
  2. Jumaliku valgustuse seisundis preestri määras tähistamiseks sobiva päeva.
  3. Kurjade vaimude väljasaatmise riitus kohast, kus festival pidi toimuma.
  4. Iidolite fumigeerimine.
  5. Palve lugemine.
  6. Climax – ohverdamine.

Reeglina toodi inimohvreid harva. Need piirdusid peamiselt loomade, lindude, kalade, puuviljade ja kaunistustega. Kuid oli päevi, mil maiade ideede kohaselt oli vaja ohverdada oma hõimukaaslased või vangid, et jumalad hoiaksid ära hädad või saadaksid õnne. See juhtus raskete lüüasaamiste või kõrgetasemeliste sõjaliste võitude, epideemiate, põuaperioodide ja sellele järgnenud näljaperioodide ajal.

Enne kui hing on ära lennanud

Ohvreid oli mitut sorti. Kõige pidulikum ja populaarseim oli see, mille käigus rebiti ohvri süda välja. See juhtus järgmiselt.

Ohver kaeti taevasinise värviga ja asetati jaspiseltarile. Seda tegid neli preestrit, musta värviga määritud mustas rüüdes auväärsed vanemad. Altari tipp oli ümardatud, mis aitas kaasarindkere tõstmine. See võimaldas lihts alt ja mugav alt terava noaga kannatanu rindkere lõigata ning pekslevat südant välja rebida. Seda peeti hinge kandjaks, mis saadeti jumalatele sõnumitoojaks väga tähtsate palvete või ülesannetega.

Süda tuli võimalikult kiiresti välja rebida, et seda jumalakujule lähemale tuua, kui see veel värises, ehk siis enne, kui hing oli veel “ära lennanud”. Samal ajal niisutas preester-ennustaja Jumala kuju pulseeriva südame verega.

Siis viskasid preestrid ohvri surnukeha püramiidi astmetelt alla. Teised preestrid, kes olid allpool, nülgisid sooja surnukeha. Üks neist tõmbas selle endale üle ja esitas tuhandete pe altvaatajate ees rituaalse tantsu. Pärast seda surnukeha maeti, aga kui see oli julge sõdalase keha, siis preestrid sõid selle ära. Nad uskusid, et nii toimides kanduvad ohvri parimad omadused neile üle.

Hingepuhtus on oluline

Seal oli rituaal, mille järgi valiti ohvriks süütu noormees, kuna "hingevere" puhtus oli preestrite jaoks väga oluline. Lisaks oli vaja välistada välismõju. Ohver seoti väljakul posti külge ja lasti aeglaselt nagu märklauda vibudest või odadest. Sellisel fanatismil oli oma seletus. Rituaali alguses oli ohvrile surmava haava tekitamine rangelt keelatud. Ta pidi verekaotuse tõttu kaua ja valus alt surema. Selle verega "lendas hing" Jumala juurde.

Kirjeldatud rituaalide kõrval toimus ka vereloovutamine, mis ei eeldanud inimese surma. Kannatanule tehti sisselõiked vaid otsaesisele, kõrvadele, küünarnukkidele. Nad augustasid ka tema ninapõsed, suguorgan.

Tulise puhastamise rituaalsele tantsule omistati suurt tähtsust. Seda tehti neil aastatel, mida maiade kalendri järgi peeti kõige ohtlikumaks ja õnnetumaks. See tseremoonia viidi läbi hilisõhtul, mis andis sellele pidulikkuse ja andis suurepärase efekti. Suurest lõkkest järele jäänud hõõguvad söed aeti laiali ja tasandati. Peapreester juhtis paljajalu indiaanlaste rongkäiku, mis kõndisid üle süte. Mõned neist põlesid, teised põlesid väga tõsiselt ja keegi jäi vigastamata. Seda rituaali, nagu paljusid teisigi, saatis muusika ja tants.

Templid

Kirjete tempel Palenques
Kirjete tempel Palenques

Maiade religioonis omistati linnakeskustele suurt tähtsust. Vanimad neist tekkisid uue ajastu vahetusel. Need olid Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal jt. Nad olid oma olemuselt religioossed ja ilmalikud. Näiteks Kopanis elas umbes 200 tuhat inimest. VIII sajandil püstitati sinna kolm templit, millest igaüks ulatus 30 meetri kõrgusele. Lisaks olid päris linna keskel terrassid, mis olid kaunistatud stelede ja jumalakujudega.

Sellised religioossed ja ilmalikud keskused asusid ka teistes linnades. Need on omased kogu Meso-Ameerikale tervikuna. Paljud mälestusmärgid on säilinud tänapäevani. Nende hulka kuuluvad:

  • Palenques: raidkirjade püramiid, päikesetempel, püramiidhauad.
  • Chichen Itzas: jaaguaride tempel, sõdalaste tempel, Kukulkani püramiid.
  • Teotihuacanis – "jumalate linnas": Päikese ja Kuu püramiidid.

Ühe uskumuse järgi, kui inimene peatubpeeglist peegeldudes läheneb ta surmale. 10. sajandi lõpuks maiade tsivilisatsioon enam peeglis ei peegeldunud. Tema päikeseloojang on saabunud. Paljud linnad jätsid nende elanikud maha ja need hävitati. Maiade tsivilisatsioon suri välja. Miks? Täpset vastust pole, on vaid hüpoteesid: sõjad, maavärinad, epideemiad, äkilised kliimamuutused, mullaviljakuse vähenemine… Kuid tegelik põhjus pole kellelegi teada.

Soovitan: