Üks võimalikke lahendusi sellisele probleemile nagu joobumus Venemaal on pikka aega olnud palve. Kuigi tänapäeva inimesele võib tunduda, et see meetod pole tõhus või lihts alt aegunud, ei vasta selline arusaam tõele. Palved aitavad tõesti toime tulla alkoholismiga, mis tabas armastatut nii sajandeid tagasi kui ka tänapäeval.
Miks palve aitab?
Selleks, et mõista, kuidas siiras palve võib joomakalduvuse eest päästa, peate otsustama, mis on alkoholism. Selle seisundi määratlemiseks on palju võimalusi - alates haigusest kuni tahtejõu puudumise ja sõltuvuseni. Igaüks neist vastab mingil määral tõele, kuid ükski neist ei vasta küsimusele, miks inimene hakkab alkoholi jooma.
Kui te küsite selle kohta joodikutelt, on vastused erinevad. Kuid selles mitmekesisuses on ka ühine hetk, mis seisneb selleset joodikud süüdistavad oma kahjulikus kalduvuses eluolusid või teisi inimesi, kuid mitte iseennast. Küsimusele, miks üks inimene, sattudes raskesse olukorda, pudeli haarab, teine aga mitte, ei oska reeglina vastata.
Keegi peale kiriku. Kristlus, sõltumata konfessioonist, peab alkoholismi kuratlikeks intriigideks. See tähendab, et liigne joomine on inimhinge jaoks lõks kurja eest. Kui alkoholismist niimoodi aru saada, siis purjutamise vastu ei ole mitte kõikvõimalik kodeerimine või muud meditsiinilised protseduurid, vaid palve pühakojas. Lõppude lõpuks suudab kuradile vastu seista ainult Issand.
Kelle poole palvetada?
Loomulikult peavad meeleheitele aetud inimesed esm alt meeles Issandat ennast, mitte ühtki pühakut. Muidugi, sa pead palvetama Issanda poole, ta aitab kõiki ja igas olukorras, muidugi, kui sa sellesse usud.
Kuid peale Issanda enda on pühakuid, kes kaitsevad inimesi joobe eest. Muidugi aitab jumal, pühakud aitavad sellele abile ainult kaasa. Kuid sellegipoolest palvetavad paljud inimesed pühakute poole, selgitades seda sageli sellega, et kõik palvetavad Issanda poole erinevate asjade eest, see tähendab, et palve ei anna tulemust niipea, kui tahaksime. Lähenemine on muidugi liiga pragmaatiline, aga kui sellised mõtted on peas olemas, siis pole vaja aega raisata nendest ülesaamisele, tuleb lihts alt pühakute poole palvetada.
Üks neist, kes traditsiooniliselt aitab joobeseisundiga toime tulla püüdvaid inimesi, on märter Bonifatius. Palvedinimesed hakkasid teda pakkuma kristluse kujunemise päevil, nad paluvad tem alt abi ka praegu.
Kes on Bonifaty?
Tarsose Bonifatius elas III sajandil Rooma impeeriumi pealinnas. Pühaku elulood on erinevad. Ühe versiooni kohaselt oli ta sulane patriitsi perekonnast pärit jõuka Rooma naise majas, kelle nimi oli Aglaya. Teise versiooni kohaselt oli tulevane pühak Aglaya korrapidaja ja osales Rooma naise poolt oma väljavalituna korraldatud pühadel.
Olgu, kuidas on, Bonifatius andis end lollusele ja joobnusele. Purjus suuremal määral. Tulevane pühak oli aga kaastundlik ja lahke, mille tulemusena halastas vaeste ja põhimõtteliselt ka kõigi abivajajate vastu. See kalduvus surus Bonifatiuse kristlaste vastu. Ta võttis usu vastu kogu hingest, loobus joobmisest ja hakkas veelgi suurema innuga tegema erinevaid heategusid. Peagi võttis usu vastu ka Aglaya. Või vastupidi, kõigepe alt sai Aglayast kristlane ja pärast teda Bonifatius. Aga see pole tegelikult oluline.
Bonifatius võttis Aasia linnas Tarsuses vastu märtrisurma. Sinna saatis Aglaya ta kristlike märtrite säilmeid lunastama. Reis sai pühakule saatuslikuks. Fakt on see, et tema Cilicali linna saabumise hetkel piinati seal kristlasi. Bonifatius ei pidanud vastu ja astus oma usuvendade ja -õdede eest, mille tulemusena sai teatavaks tema enda kuulumine tarslastele taunitavasse religiooni. Muidugi piinati teda julm alt.
Pühaku esimene tempel ilmus tema kodumaale Roomas 7. sajandil jamärter Bonifatius hakkas joobevastases võitluses aitama varem - nad hakkasid tema poole palvetama peaaegu kohe pärast tema surma. Sellest ajast peale on pühak aidanud inimestel selle ebaõnnega toime tulla.
Kuidas palvetada?
Palve pühale Bonifatiusele ei erine taotlustest, millega inimesed pöörduvad teiste märtrite poole. See tähendab, et palve pühakule peab olema täidetud usuga tema abisse ja inimese mõtted peavad olema täiesti siirad. Kui südames on viha, vihkamine jooja vastu ja soov, et sellel inimesel oleks kõik maailma hädad, on võimatu palvetada. Püha Bonifatius aitab neid, kes on täis leina ja kaastunnet joojate vastu, mitte pahatahtlikkust.
See on peamine asi, mida meeles pidada, kui kavatsete abi paluda. Ja see tingimus on kõige raskem. Polegi nii raske leida palveks vajalikke sõnu, kuidas leida meeleheitest ülevoolavas südames vähem alt tilk kaastunnet inimese vastu, kes ohjeldamatu joobnusega mürgitab enda ja lähedaste elu. Kuid Bonifatiuse alkoholismivastane palve põhineb kaastundel.
Kas ma võin palvetada oma sõnadega?
Palveks vajalikke sõnu võib leida nii valmiskogudest kui ka enda südamest. Teine võimalus on tänapäeva maailmas palju eelistatum, kuna vanades kogudes sisalduvad tekstid on täidetud sõnadega, mille olemus pole inimestele lähedane ega täiesti selge.
See tähendab, et Bonifatiuse palve, mis on täidetud ehitud ja kaua kasutuseta sõnadega, ei täitu siira veendumusega, inimene lihts alt kordab päheõpitud teksti,ei mõista selle tähendust.
Erandiks on rahvalikud palved, mida kogudes ei salvestata ja mida edastatakse folkloorina, suuliselt, põlvkondade kaupa. Sellised tekstid käivad alati ajaga kaasas ning nende sõnad on kõigile lähedased ja arusaadavad.
Kuidas eristada tekste
Palved, mis ei ole koostatud vaimulike või teoloogide, vaid inimeste poolt, on see, et need sisaldavad sageli kahekordset pöördumist. Selle näiteks on kuulus palve Nicholas the Wonderworkeri poole. See algab nii: Nikolai Ugodnik, isa. Nicholas the Wonderworker, isa. Nii või teisiti on see nüanss omane igale rahvaluuletekstile. Sageli on rahvapärastes palvetes ka pöördumine nii pühaku kui ka Issanda enda poole.
Näide sellisest palvest: „Issand Jumal, armuline, püha märter, kõikekannatav ja kannataja Kristuse usu pärast, Bonifatius! Päästke Issand, päästke ja pöörduge ära, oma ebamõistlik ori (nimi) neetud inimeste joobmisest. Suur märter-kõik-tolerantne, aidake ja päästke kadunud Jumala teenija (nimi) hing. Päästa, Issand, ära uppu orja (nimi) hinges patus. Sest purjus hoorus ei tee seda mitte pahatahtlikkusest, vaid oma ebamõistlikkusest, kavala intriigi kaudu ja inimlikust rumalusest. Püha Bonifatius, suur kannataja ja märter, ärge lükake orja (nime) oma halastusest tagasi, ärge jätke ebamõistlikku abi ilma, aamen.”
Mida palves öelda
Parim palve kõrgematele jõududele on see, mis öeldakse enda sõnadega, sest ainult see peegeldab armastatud abistamise soovi sügavust. Palve Bonifatiuse poole pole erand. Küsiabipühak on teie enda sõnadega parem.
Samas, mitte iga inimene ei suuda oma mõtteid väljendada, ilma et tal oleks eeskuju silme ees. Mõned inimesed vajavad tekste, millele tugineda. Palve Bonifatiuse poole võib olla selline: „Kõige püha suur märter, armuline kannataja, Bonifatius! Ärge lahkuge rasketel aegadel, aidake, valgustage ja kaitske, pöörake Jumala sulane (nimi) joobest eemale. Igavesti tee viinale unustamiseks, aita kaitsepühakut, ära jäta hätta. Aamen.”
Kas palve peaks olema lühike
Palve Püha Bonifatiuse poole võib olla nii pikk kui lühike. On oluline, et keegi loeks üles kõik oma mured ja raskused palves, kurtks elus toimuva üle ja isegi nutaks.
Teine inimene tunneb end ebamugav alt, kui ta peab pikka aega palvetama. Samal ajal hakkab ta mõtlema, mida veel öelda ja vastav alt sellele kaotab vajaliku emotsionaalse meeleolu.
Palve Bonifatiuse poole võib olla igaüks, kuid seda tuleb lausuda alandlikkuse, kaastunde ja siira sooviga aidata.
Milline palve aitab
Peate otsima sobiva palveteksti, tuginedes oma intuitsioonile ja ainult siis, kui te ei saa seda ise koostada.
Niisiis, palve pühale Bonifatiusele, joobmisest armulisele, võib kõlada järgmiselt: „Armuline Bonifatius, palun abi, Jumala sulane (õige nimi). Aidake hädaga toime tulla, viige õnnetus majast välja. Jumala sulane (nimi) joob hommikust õhtuni, ilmakuivage ära, ärge ise kurjast õnnetusest üle saage. Päästa mind, püha märter, anna mulle jõudu, õpeta mulle, kuidas olla, ütle mulle, mida teha, saada märk, kuhu abi saamiseks pöörduda. Kust leida pääste, valgustage kannatajat Bonifatius, ärge lahkuge oma halastusega, aamen.”
Palve selle pühaku poole ei tähenda eranditult meeste poolt purjuspäi pääsemist, loomulikult võib paluda ka tervist ja sõltuvusest vabanemist kõigile, sõltumata soost või vanusest.
