Püha Kolmainu klooster Muromis. Arhitektuuri, ajaloo ja pühapaikade tunnused

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Muromi maa hoiab palju legende. Neist ühe sõnul ehitas kunagi vanasse Võšnõi asulasse nende paikade ristija vürst Konstantin märtrite Glebi ja Borisi nimele puukiriku. Hiljem ehitati sellele kohale Kolmainu kirik. Selle seinad olid samuti puidust.

Kloostri sihtasutus

Aastal 1642 ehitati vana lagunenud kiriku kohale uus kivikirik. Selle ehitamiseks rahastas üks tolle aja rikkamaid Muromi kaupmehi Tarasy Borisov (hüüdnimi - Bogdan Tsvetnoy). 1643. aastal avati siin Püha Kolmainu klooster. Seesama Bogdan Tsvetnoy esitas Muromi ja Rjazani piiskopile kloostri rajamise taotluse. 1648. aastal püstitati peatemplist mitte kaugele samale vundamendile väike kirik. Mitmekorruseline kellatorn ehitati 1652. aastal.

Kloostri ajalugu ja arhitektuurikompleksi edasine kujunemine

18. sajandil St. Kolmainu klooster Muromis oli ikka üsna tagasihoidlik klooster. Siin elasid vaid mõned nunnad, eesotsas abtissiga. Kloostris ei olnud rikkaid maid. Ka annetusi tuli harva. Kuid juba 1764. aastal viidi nunnad siia veel kolmest kaotatud kloostrist - Vvedenski Vjazemski, Murom Voskresenski ja Jeruusalemma Ermitaaži sissepääs, misjärel sai klooster üsna kuulsaks.

Aastal 1786 ehitati ümber Kolmainu katedraali galerii ja veranda. 1792. aastal sai Muromi Püha Kolmainu klooster tulekahjus tugev alt kannatada. Tules hävisid nii katuse puitelemendid kui ka kõik kambrid. 1805. aastal põles maha kloostri puittara. Kaks aastat hiljem ehitati uus kivihoone. Raha selle ehitamiseks andis ekspedeerija, A. D. Neimanovi lesk. 1810. aastal ehitati ümber Kolmainu katedraali kabel, millele lisati uus kabel. 1865. aastal püstitati kloostrikompleksi territooriumile kabel. See ehitati Aleksei Ermakovi rahaga. Ta andis raha ka toomkiriku kuplite kuldamiseks. Abikaasa Maria rahaga kullati Kaasani kiriku ja kabeli kuplid. 1886. aastal püstitati teine korrus üle Trekhsvyatitelsky piiri.

1898. aastal ehitati kloostrikompleksi territooriumile kivihoone, milles veidi hiljem avati kihelkonnakool naistele.

Klooster pärast revolutsiooni

1918. aasta septembris elasid mitmed kloostri hooned töölised ja 1921. aastal suleti see täielikult. Lammutati 1936. aastalTrekhsvyatitelsky kabel ja St. Panteilemon. 60ndatel remonditi Muromi Püha Kolmainu kloostrit ja 70ndatel kuulutati see vabariikliku tähtsusega monumendiks. 1976. aastal viidi kloostri territooriumile iidne puukirik Krasnoje külast.

Kompleks tagastati usklikele 15. mail 1991. Uue aastatuhande alguses avati kloostri territooriumil pansionaat vähekindlustatud peredest pärit tüdrukutele.

Kloostri pühamud

Püha Kolmainu kloostris on kaks kõige huvitavamat pühamu. Peamiseks võib pidada Vilna risti - reliikviat, millesse on suletud pühakute säilmete osakesi. Teadlaste sõnul valmistati see ese XVII sajandi lõpus. Sellest reliikviast kirjutati üsna tuntud kirjandusteos "Lugu Vilna Risti imedest".

Pärast revolutsiooni hoiti pühamut ühes Muromi linna muuseumis. 1996. aastal viidi ta tagasi kloostrisse. 1999. aasta kevadel varastati kloostrist julgelt ära Vilna Rist. Siiski naasis ta väga kiiresti oma kohale Muromi Püha Kolmainu kloostrisse. Varguse toime pannud kurjategija tabati sama aasta suvel.

Kloostris on veel üks austatud reliikvia – Fevronia ja Peetruse säilmed. Neid kristlikke pühakuid peetakse perekonna patroonideks. Legendi järgi haigestus Muromis mao kujul ilmunud kuradist võitnud prints Peeter raskelt tema nahale langenud mürgistest kurja veretilkadest. ravis ta tervekstavainimene, ravitseja Fevronia. Tänutäheks abiellus Peeter temaga. Kirik seob selle legendi väga tõeliste ajalooliste tegelaste eluga – prints Davidi ja tema naise Fevroniaga, kes olid tõesti pärit tavalisest talupojaperest ja teadsid, kuidas inimesi ravida. Pereelus olid David ja Fevronia väga õnnelikud ja surid samal päeval.

Püha Kolmainu klooster (Murom, Krestjanina väljak, 3A) on kohustuslik külastus kõigile Venemaa ajaloo austajatele. Fevronia ja Peetri säilmeid peaksid austama ka need pered, kes ei saa, aga tahavad last saada. Usutakse, et need pühakud suudavad sellise ime korda saata.