Viimastel aastatel taaselustati Ivanovo oblastis Teikovski rajoonis Venemaal kunagi väga kuulus ja austatud Ivanovo-Zolotnikovskaja erak, mis ateistliku ideoloogia domineerimise aastatel kaotati ja hävitati osaliselt. See artikkel räägib sellest, mis on tema lugu ja mis tänane päev talle toonud on.
Munk Joona teosed
Ajalooliste andmete kohaselt pärineb Zolotnikovskaja Ermitaaž 17. sajandi esimesest veerandist. Teada on ka selle rajaja nimi, see oli teatud munk Joona, kellest 1624. aastal sai uue kloostri hegumen. Kõik näitab, et Issand ei varustanud teda mitte ainult tema auastmele vastava alandlikkusega, vaid ka töökusega, kuna tema alluvuses õnnestus vaatamata vendade äärmisele vaesusele ehitada puukirik, mis oli pühendatud Püha Jumala Uinuminekule..
Kloostri praegune nimi - Zolotnikovskaja Uspenskaja Ermitaaž, mille andis talle lähedalasuv Zolotostruika jõgi - ilmus ametlikesse dokumentidesse alles sajand hiljem ja algselt nimetati seda Berezovski Borki uueks Ermitaažiks. Pühima Neitsi Maarja taevaminemine.
Tsaari heateod
Arvestades äärmist vaesust, milles klooster elas, oli Joona järeltulija, uus hegumen Jaakob, sunnitud tsaar Mihhail Fedorovitšit kulmu närima ja paluma tal mitte jätta Jumala munkasid hätta. Arhiiviandmed annavad tunnistust sellest, et vaga suverään ei jätnud oma “pisarat” vastuseta (nagu vanasti nimetati igasuguseid kaebusi) ja andis 1632. aastal kloostrile kasutamiseks (toiduks) üle olulise maa, mis asus samas piirkonnas ja kutsus Smerdichevo ja Berezinka.
Nagu näete, oli suverääni antud maadelt saadud tulu väga kopsakas, kuna sellest ei piisanud mitte ainult "igapäevaseks leivaks", vaid ka uue kivikiriku ehitamiseks, mis püstitati 1651. aastal. endise puitmaja asukoht. Peagi lisati sellele veel kaks hoonet - kõigi pühakute väravakirik ja teine, Kaasani Jumalaema ikooni auks pühitsetud hoone, tänu millele saavutas kuulsuse varem vaikne ja silmapaistmatu Zolotnikovskaja erakla.
Tema poole ulatasid palverändurid ja mõnikord külastasid teda isegi väga kõrged isikud. Näiteks on teada, et Suzdali metropoliit Hilarion hakkas teda sageli külastama ja võttis kunagi temas vastu isegi kuninganna Praskovja Fedorovna, tsaar Ivan V naise, kes oli Peeter I vend ja kaasvalitseja., sai klooster kuningapaleelt ja bojaaride tornidelt palju heldeid toetusi. Vennad elasid südamest ja vab alt.
Murede ja õnnetuste aeg
Aga Issand, nagu teate, saadab katsumusi, et alandada uhkeidsüdamed. Sellest saatusest ei pääsenud ka Zolotnikovskaja Ermitaaž. Järgmise - XVIII - sajandi alguses tabas teda rida ebaõnne, millest ta hakkas vaesuma, ja 1725. aastal määrati ta täielikult Suzdali Spaso-Efimevski kloostrisse. Lõpuks valati Jumala viha 1764. aastal, kui keisrinna Katariina II läbiviidud reformide käigus muutus klooster ülearvuliseks ja jäi seetõttu ilma materiaalsest toetusest.
Võib vaid oletada, kuidas Zolotnikovskaja Ermitaaž eksisteeris järgnevatel aastatel pärast seda, kui see oli sekulariseerunud, st konfiskeeritud, maa ja peatatud sinodaaliülesanded. Täielikust hävingust päästsid selle vabatahtlikud annetajad, kelle hulgas oli sarnaselt eelmistel aastatel väga kuulsaid ja kõrgeid isikuid.
Kloostri elu XIX sajandil
Nende hulgas oli näiteks troonipärija Tsarevitš Aleksander Nikolajevitš – tulevane suverään Aleksander II, kes külastas kloostrit 1837. aastal koos oma õpetaja ja mentori, kuulsa vene luuletaja V. A. Žukovskiga. Kohalikud kaupmehed, kes olid alati helded annetustega, ei jäänud kloostri vajadustele kurdiks. Just tänu neile alustati 19. sajandi alguses kloostris taas ehitustööd ja püstitati kivist rektorihoone ning veidi hiljem jõuka mõisniku A. S. Šeremetevi jõupingutustega avati kloostri territoorium. ümbritsetud telliskivimüüriga.
Jumala vastu võitleva jõu ikke all
Pärast oktoobrisündmusi, mis muutsid riigi elu radikaalselt,laialdane kiriku tagakiusamise kampaania. Sajad pühad kloostrid suleti ja anti rahvamajanduse vajadusteks üle, paljud neist olid Venemaa sajanditepikkuse ajaloo tunnistajad. Zolotnikovskaja Ermitaaž ei pääsenud üldisest saatusest. Klooster likvideeriti 1921. aastal, misjärel asusid võimud selle territooriumil asuvate hoonete süstemaatilist hävitamist.
Nende barbaarsete tegude tagajärjel kandis klooster korvamatut kahju. Arhitektuuriliselt ja kunstiliselt kõrge väärtusega Kõikide Pühakute Väravakirik lammutati, tellissein hävis ja hoone, kuhu olid paigutatud vennaskonnakongid, lasti õhku. Taevaminemise kirik läbis tõsise hävingu ja Kaasani Jumalaema ikooni tempel muutus viiekümnendate aastate alguseks varemeteks. Algsel kujul on tänapäevani säilinud vaid abtihoone, kus on pärast kloostri sulgemist asunud algkool.
Rülvatud kloostri taaselustamine
Muutused kunagise väga kuulsa, kuid laastatud ja hävinud kloostri ajalooliste kataklüsmide tõttu algasid üheksakümnendate aastate keskel. Zolotnikovskaja ermitaaž (Ivanovo oblast) või õigemini see, mis sellest järele jäi, anti 1996. aastal Venemaa valitsuse otsusega üle Ivanovo piiskopkonda, mille territooriumil see asus, ja juba järgmisel aastal moodustati kogudus. imekombel säilinud Assumptioni kiriku ümber.
Suutmata hävitatud kloostrihooneid elule taastada, otsustasid nad kaotuse hüvitada uute hoonete ehitamisega. OsanaSelle plaani kohaselt asetati 2008. aasta novembris kloostri territooriumile pidulikult puukirik Voroneži Püha Mitrofani auks.
Samal aastal anti Kaasani Jumalaema ikooni kiriku varemed üle Taevaminemise-Kaasani kloostri vendadele, misjärel algas nende aktiivne taastamine, mis võimaldas 2010. aasta ülestõusmispüha. teenima esimest jumalateenistust paljude aastakümnete jooksul. Samal ajal algas vennaskonna kongide hoone ehitamine, mis kohtus oma esimeste asukatega aasta hiljem.
Praegu on kloostri usuelu õigel määral taastatud. Regulaarselt peetakse jumalateenistusi ja palveränduritele, kes nagu varemgi kummardavad tema pühamute ees, korraldatakse vastuvõtt.
