Püha Pühakirja viimane raamat, õigemini Uus Testament, kannab nime "Teoloogi Johannese ilmutus". Kuid sagedamini nimetatakse seda "Apokalüpsiks". Salapärasemat raamatut ei kujutaks ettegi. Ja tema teine nimi tekitab hirmu. See, et saabuva maailmalõpu sündmused on "Ilmutuses" krüpteeritud, selgub juba pealkirjast. Aga kuidas saate teada, millest täpselt teoloog Johannes kirjutas, sest apostel rääkis oma nägemustest kahemõtteliselt?
Natuke "Apokalüpsise" autorist
Kaheteistkümne apostli seas, kes järgisid Jumala Poega kõikjal, oli üks, kellele Jeesus, juba ristil olles, usaldas oma ema, Pühima Neitsi Maarja hoolde. See oli evangelist Johannes.
Evangelist oli kalur Sebedeuse poeg ja Püha Joosepi (Neitsi Maarja kihlatud) Salome tütar. Isa oli jõukas meesta oli palganud töölisi, ta ise oli juudi ühiskonnas olulisel kohal. Ema teenis oma varaga Issandat. Algul oli tulevane apostel Ristija Johannese jüngrite seas. Hiljem lahkus Johannes koos oma noorema venna Jaakobusega oma isa paadist Genesareti järve äärde, vastates Jeesuse Kristuse kutsele. Apostlist sai üks kolmest Päästja armastatuimast jüngrist. Püha teoloogi Johannest hakati kutsuma isegi usaldusisikuks – nii öeldi inimese kohta, kes on kellelegi eriti lähedane.
Millal ja kuidas Apokalüpsis kirjutati?
Juba pärast Jeesuse taevaminekut paguluses kirjutas apostel "Apokalüpsise" ehk "Ilmutuse maailma saatusest". Pärast naasmist Patmose saarelt, kuhu ta pagendati, kirjutas pühak oma evangeeliumi lisaks juba olemasolevatele raamatutele, mille autoriteks olid Markus, Matteus ja Luukas. Lisaks kirjutas apostel Johannes kolm kirja, mille põhiidee on see, et need, kes järgivad Kristust, peavad õppima armastama.
Püha apostli elust lahkumist varjab saladus. Teda – Päästja jüngritest ainsana – ei hukatud ega tapetud. Pühak oli umbes 105-aastane, kui teoloog Johannes ise nõudis enda elus alt matmist. Tema haud kaevati järgmisel päeval üles, kuid seal polnud kedagi. Sellega seoses tuletame meelde Kristuse sõnu, et apostel ei sure enne Päästja teist tulemist. Paljud usklikud on selle väite õigsuses kindlad.
Teoloogi Johannese "Apokalüpsis"
SamoApostli raamatu nimi kreeka keelest tõlkes tähendab "ilmutust". Uue Testamendi viimase osa kirjutamine toimus ligikaudu 75-90 aastat pärast Kristuse sündi.
Mõned piibliteadlased kahtlevad apostli suhtumises kõige salapärasema raamatu autorlusesse, kuna "Johannese evangeeliumi" ja "Apokalüpsise" kirjutamise stiil on erinev. Kuid pühaku kasuks on argumente.
- Autor nimetab end Johanneseks ja ütleb, et sai Patmose saarel Jeesuse Kristuse ilmutuse (seal oli pühak paguluses).
- Apokalüpsise sarnasus apostli kirjade ja evangeeliumiga tema nimest lähtuv alt vaimu, silbi ja mõne väljendi poolest.
- Iidsed tunnistused, mis tunnistavad, et evangelist Johannes on Pühakirja viimase raamatu autor. Need on lood apostel St. Papias Hierapolist ja St. Justin Martyr, kes elas pikka aega püha vanemaga samas linnas, ja paljud teised.
"Ilmutuse" olemus
Viimane raamat erineb ülejäänud Uuest Testamendist stiili ja sisu poolest. Jumala ilmutused, mille apostel Johannes teoloog nägemustena sai, räägivad Antikristuse ilmumisest maa peale, tema numbrist (666), Päästja teisest tulekust, maailma lõpust, viimsest kohtuotsusest.. Südametele annab lootust, et raamatu viimane ennustus kirjeldab Issanda võitu kuradi üle pärast rasket võitlust ning uue taeva ja maa ilmumist. Siin saab olema Jumala ja inimeste igavene kuningriik.
Huvitaval kombel metsalise number- 666 - mõistetakse siiski sõna-sõn alt, kogu raamatut tõlgendades osutub see vaid võtmeks Antikristuse nime sõnasõnalise sisu lahtiharutamiseks. Õige aeg tuleb – ja kogu maailm saab teada Kristuse vaenlase nime. Ilmub inimene, kes arvutab välja iga tähe Saatana nimel.
Teoloogi Johannese ilmutuse tõlgendus
Tuleb teada ja meeles pidada, et "Apokalüpsis", nagu iga Pühakirja raamat, nõuab erilist lähenemist. On vaja kasutada teisi Piibli osi, St. Isad, kirikudoktorid, et kirjutada õigesti aru.
Evangelist Johannese "Apokalüpsist" on erinevaid tõlgendusi. Paljud neist on vastuolulised. Ja selles valguses on ühe tõlgi, ülempreester Fast Gennadi avalduse kohaselt vastuolu põhjuseks see, et iga inimene püüab oma mõtetes mõista püha apostli nägemuste tähendust, mille on andnud Jumala Vaim. Seetõttu on salapärase raamatu tõeline dekodeerimine võimalik ainult tänu Temale. Ja Lyoni püha Irenaeuse ütlus ütleb, et Jumala Vaim on seal, kus on kirik. Ainult tema tõlgendus "Apokalüpsisest" saab olla õige.
Peamine "Ilmutuse" tõlgendus on Kaisarea püha peapiiskopi Andrease teos, mis pärineb VI sajandist. Kuid on ka teiste vaimulike ja teoloogide raamatuid, mis selgitavad Apokalüpsises kirjutatu tähendust.
Apokalüpsise alguse sisu
Pühakirja viimase raamatu üks tänapäevaseid tõlgendusautoreid on isa Oleg Molenko. TempelEvangelist Johannes - see on kiriku nimi, mille praost ta on. Tema seletused "Apokalüpsisele" peegeldavad pühade isade mineviku töid, kuid samas on need läbi viidud reaalsete sündmuste ja tänapäeva elu prismast.
Kohe alguses räägib "Ilmutus" sellest, miks "Apokalüpsis" kirjutati, kus ja kuidas apostel Johannes teoloog selle sai. Rõhutatakse tulevikuennustuste tähtsust, mis antakse inimestele selleks, et neil oleks aega valmistuda viimseks kohtupäevaks.
Järgmine on sõnum seitsmele kirikule. Teoloogi Johannese tõlgendus näitab, et paljud apostli hoiatused, mis talle ilmutuste kaudu anti, said hiljem tõeks. Nii kukkus Efesose kirik kokku.
Arv 7 pole märgitud juhuslikult. See on püha ja Jumala enda valitud. Siin on hoiatus kristlike pühade ja pühapäevade kaotamise kohta Antikristuse poolt. Selle asemel jäetakse laupäev puhkamiseks. Arvu 7 erilisele kohale viitavad paljud asjad Piiblis ja kirikus:
- 7 Sakramendid;
- 7 oikumeeniline nõukogu kirikus;
- 7 Püha Vaimu kingitused (suur);
- 7 Tema ilmingud;
- 7 Voorused (põhilised);
- 7 kirge (patt võidelda);
- 7 sõna Jeesuse palves;
- 7 meieisapalve taotlust.
Lisaks võib elus jälgida numbrit 7:
- 7 värvi;
- 7 sedelit;
- 7 päeva nädalas.
Teave "Apokalüpsise" funktsioonide kohta
Teoloogi Johannese kirik,mille rektor on populaarse tõlgenduse autor, isa Oleg Molenko, koondab palju koguduseliikmeid, kes soovivad mõista "Apokalüpsist". Tuleb meeles pidada, et see raamat on prohvetlik. See tähendab, et kõik, millest ta räägib, juhtub ehk lähitulevikus.
Prohvetikuulutusi oli minevikus raske lugeda ja mõista, kuid tänapäeval tundub, et kõik Ilmutusraamatus öeldud on meile kirjutatud. Ja sõna "varsti" tuleks võtta sõna-sõn alt. Millal see tuleb? Ennustustes kirjeldatud sündmused jäävad vaid ennustuseks, kuni hakkavad täituma ja siis arenevad kiiresti, siis pole enam aega. Kõik see toimub Teoloogi Johannese kirikut juhtiva isa Olegi tõlgenduse kohaselt alates Kolmanda maailmasõja algusest, mil kasutusele võetakse kõik maailmas eksisteerivad relvatüübid. Temast räägib Apokalüpsise 9. peatükk. Sõda saab alguse lokaalse konfliktina Iraani, Iraagi, Türgi ja Süüria vahel, millesse tõmmatakse kogu maailm. Ja see kestab 10 kuud, laastades maad kolmandiku sellel elavatest inimestest.
Kas ennustustest on võimalik õigesti aru saada ilma tõlgendamiseta?
Miks on "Püha evangelist Johannese ilmutus" isegi pühakute õigeks tajumiseks nii raske? Tuleb mõista, et apostel nägi kõike ilmutustes kirjeldatut rohkem kui 2000 aastat tagasi ja rääkis sellest tol ajal kättesaadavate sõnadega. Mis puudutab taevast (või vaimset), siis seda on võimatu lihtsas keeles edasi anda, sellest ka sümboolika ennustuses. Mõistatused ja krüpteeritud ennustused on mõeldud inimestele, kes on Jumalast kaugel. Tõsikõige "Apokalüpsises" öeldu tähendus saab ilmutada ainult vaimsetele inimestele.
Püha apostli ettekuulutustest võib veel palju ja kaua rääkida, aga ühest artiklist selleks ei piisa. Tõlgendused ei mahu alati isegi tervesse raamatusse. Teoloogi Johannese kirik (see tähendab, et apostel, nagu Jeesus, juhib ja patroneerib seda), milleks tänapäeva õigeusku peetakse, võib anda kuni kaheksa erinevat Pühakirja tõlgendust (vastav alt vaimse arengu astmete arvule).). Evangelist ise kuulub kõrgeima taseme pühakute hulka. Kuid temasuguseid on vähe.
Ennustuste uskumine või mitte uskumine on igaühe enda asi. Püha apostli ennustused on vajalikud oma elu üle järelemõtlemiseks, pattude kahetsemiseks ja nendega võitlemiseks. Tuleb olla lahkem ja püüda kurjusele vastu seista, nagu oleks see Antikristus ise. Rahu olgu teiega!
