Õigeusklikud pöörduvad oma palvetes sageli pühakute poole. Mõned neist valitakse isegi taevaseks patrooniks. Nad kaitsevad, toetavad ja vastavad alati siiratele palvetele. See artikkel keskendub Moskva pühale Danielile, tema elule ja austamise tunnustele. Mis on vürsti tähtsus ja pärand Venemaa ajaloos? Ja mille vastu aitab Moskva püha Daniel?
Elu
Ajalooliste andmete kohaselt oli Daniel Aleksander Nevski noorim poeg. Arvatavasti sündis ta 1261. aasta lõpus ja sai nime Daniel the Stylite auks. Selle pühaku mälestust tähistatakse 11. detsembril. Seetõttu viitavad ajaloolased, et Aleksander Nevski neljas poeg sündis novembris või detsembris. Hiljem kujutas prints oma taevast patrooni pitsatitel, ehitas tema auks kloostri.
Kui väike Daniel oli kaheaastane, kaotas ta oma isa. Tema onu Jaroslav Jaroslavitš asus teda kasvatama. Selle juuresajal, mil Venemaa oli mongoli-tatari ikke all ja seda nõrgestasid vürstlikud kodused tülid. Tveri harta kohaselt läks Moskva vürstiriik pärast Jaroslav Jaroslavitši surma 1272. aastal Danielile. Võrreldes vanemate vendade Dmitri ja Andrei pärandvaraga oli tema pärand napp ja territooriumilt väike. Kuid oma valitsemisaja esimestest päevadest peale hakkas Daniil Aleksandrovitš Moskva vürstiriigi elus ja struktuuris olulisi muudatusi tegema. Nii ehitati esimesel aastal Kremli palee õuele Päästja Muutmise kirik.
Juhatus
Moskva Püha Taanieli elu ja tema valitsusaeg mängisid Venemaa ajaloos olulist rolli. Ta osales vastasseisus vanemate vendade vahel, kes võitlesid võimu pärast Kirde-Venemaa ja Novgorodi üle. Nendes konfliktides tõestas Daniil Aleksandrovitš end rahuarmastajana. Nii kogus ta aastal 1282 Moskva väed, Tveri vürsti Svjatoslavi ja tema venna Andrei ning kolis Dmitri linna. Kuid juba kohtumisel väravas, paljuski Danieli osalusel, sõlmiti rahu.
Moskva prints hoolis väsimatult oma rahvast. Naastes pealinna, rajas ta Moskva jõe kaldale Serpuhhovi tee äärde kloostri. Klooster ehitati vürsti taevase patrooni auks. Hiljem sai see tuntuks kui Danilovskaja (või Svjato-Danilov Spasskaja).
Aastal 1283 klooster hävitati. Vend Dmitrist sai sellegipoolest Vladimiri vürst. Kuid Andrei ei suutnud sellega leppida. Ja ta pidas Kuldhordi komandöridega vandenõu kampaania kohta põhjasIda-Venemaa. Seda sündmust on "Dudeneva armee" ajaloos ära märgitud peaväejuhi Tudani (või, nagu vene kroonikates öeldakse, Dudeni) nimega.
Pärast pikka verist tüli suutsid vanemad vennad rahu sõlmida. Dmitri keeldus Vladimiri valitsemisest. Teel konkreetsesse Pereslavl-Zalessky linna haigestus ta aga raskelt, andis mungatõotuse ja suri peagi.
Moskva püha prints Daniel asus Dmitri poolele ja pärast tema surma juhtis ta Andrei vastast liitu. 1296. aastal nõustus viimane Vladimiri valitsemisajaga. Konflikt vendade vahel teravnes. Toimus vürstide kongress, millest võtsid osa Vladimiri piiskopid Simeon ja Ismael Sarsky. Nad veensid vendi rahu sõlmima.
Samal ajal kutsuti Daniil Aleksandrovitš Veliki Novgorodi valitsema. See andis tunnistust Moskva suurenenud poliitilisest mõjust. Sel puhul korraldas prints Pühade Peetruse ja Pauluse auks kolmekuningapäeva kloostri ning neli aastat hiljem piiskopimaja ja katedraali.
Matusekoht
Aastal 1303 andis vürst mungatõotuse, veetis oma viimased päevad Danilovski kloostris. Õiglus, halastus ja vagadus saavutasid valitseja suhtes austuse ja tõstsid ta Moskva aadlivürsti Taanieli auastmesse.
Tema matmispaigast on kaks versiooni. Esimene on seotud pärgamendiga Kolmainu kroonika. 1812. aastal põles see maha, kuid kuni selle hetkeni nägi seda N. M. Karamzin. Ta tegi vürsti surma kohta väljavõtte, millest järeldub, et Moskva Daniil maeti Moskva Kremli peaingli katedraali lähedale. Seda tõendabja valgustatud kroonika miniatuur. Ja selle kirjelduses on kirjas: "… Ja ta sängitati oma isamaale Moskvas Püha Peaingel Miikaeli kirikusse."
Teine versioon kuulub volituste raamatusse, mis ütleb, et valitseja matmispaigaks oli vennaskalmistu Danilovski kloostris. Selle kinnituseks on mitu legendi.
Vürst Vassili III valitsemisajal toimus suur sündmus. Koos oma alamatega möödus ta Moskva Daniili matmispaiga lähed alt. Sel hetkel kukkus vürsti bojaar Ivan Shuisky hobuse seljast. Ta ei saanud sadulasse. Nii otsustaski ta hauakivi kasutada hüppelauana, et oleks lihtsam hobuse selga saada. Möödujad püüdsid seda nähes igal võimalikul viisil bojaari veenda. Aga ta oli kangekaelne. Shuisky seisis kivil. Kuid niipea, kui ta jala sadulale pani, tõusis ta hobune püsti ja kukkus surnuna, purustades bojaari. Pärast seda ei saanud Shuisky pikka aega taastuda. Ta oli raskes seisundis, kuni vaimulikud palvetasid tema eest Danilovi haual. See juhtum polnud kaugeltki ainus, mis siin juhtus. Ivan Julm ja tema saatjaskond olid korduv alt tunnistajaks imelistele tervenemistele. Seetõttu asutas võimas kuningas sellesse kohta iga-aastase usurongkäigu ja mälestusteenistuse.
On veel üks legend, et prints tuli 1652. aastal unes tsaar Aleksei Mihhailovitši juurde ja palus oma haua avada. Kõik sai tehtud. Ja Moskva püha Taanieli hävimatud imesäilmed leiti javiidi üle seitsme oikumeenilise nõukogu templisse (Danilovski kloostri territooriumil). Ja prints ise tehti pühakuks. Pärast 1917. aasta revolutsiooni sattus vähk Kolmainu katedraali. Ja 1930. aastal viidi see üle Sõna Ülestõusmise kiriku lõunaseinale. Kus Moskva Püha Taanieli säilmed praegu asuvad, pole teada. Pärast kiriku sulgemist läksid nende andmed kaotsi.
Juhatuse tulemused
Moskva valdused, mille väike Daniil päris, olid väikesed ja mängisid teisejärgulist poliitilist rolli. Nad piirdusid Moskva jõgikonnaga, neil polnud juurdepääsu Okale. Ja Dmitri ja Andrei Dyudenevi tsiviiltülide ajal hävitas armee vürstiriigi täielikult. Kuid alates 1300. aastast hakkab Moskva poliitiline mõju kasvama, territoorium laieneb. Aastatel 1301-1302. vürst vallutas Kolomna ja liitis Pereslavli oma valdustega.
Moskva Püha Taaniel ehitas kirikust lähtudes mitmeid hierarhilisi maju, kirikuid ja kloostreid. Neid külastasid metropoliidid üle kogu Venemaa. Ka Danilovski kloostris asutati Moskva vürstiriigi esimene arhimandriit. Kõik see pani aluse kõrgeima kirikuvõimu üleandmisele Moskvale, mis toimus 1325. aastal pärijate osavõtul.
Daniil Moskovski lõi ka side. Tema valitsemisajal ehitati Great Horde Road, mis ühendas erinevaid suundi. Nii sai Moskvast oluline linn kaubateede ristumiskohas.
Perekond
Moskva püha Danieli naise nimi pole täpselt teada. Siiski sissemõned allikad mainivad teatud Evdokia Aleksandrovnat. Kokku oli printsil viis pärijat:
- Juri Daniilovitš (1281-1325) valitses Pereslavlis ja Moskvas. Ta annekteeris Mozhaiski vürstiriigi. Püüdes saada 1325. aasta suure valitsemisaja märgistust, häkkis Tveri valitseja Dmitri Hirmsad Silmad ta vihahoos surnuks.
- Boriss Daniilovitš – valitses Kostroma vürstiriigis. Täpne sünniaasta pole teada. Suri 1320. aastal. Ta maeti Vladimiri linna Jumalaema kiriku kõrvale.
- Ivan I Kalita (1288-1340) – Moskva, Vladimiri ja Novgorodi vürst. Tema hüüdnime päritolu kohta on kaks versiooni. Üks on seotud Kuldhordi raske austusavalduse kogumisega. Teine räägib, et prints kandis kerjustele või uute maade ostmiseks kaasas rahakotti.
- Afanasy Daniilovitši pani tema vanem vend kaks korda Novgorodi etteotsa (1314-1315, 1319-1322). Vahetult enne oma surma andis ta kloostritõotused.
- Ajaloolised kroonikad sisaldavad teavet Moskva Püha Taanieli teise poja – Aleksandri – kohta. Ta suri enne 1320. aastat ja oli ülemjuhataja teine. Rohkem teavet tema kohta aga säilinud ei ole.
Mälestus ja austus
1791. aastal kuulutati prints pühakuks kohaliku austamise eest. Moskva püha Danieli päevad olid uue stiili järgi 17. märts ja 12. september. Esimene on seotud Moskva pühakute katedraali asutamisega, teine - säilmete hankimisega. Moskva püha Danieli mälestuspäevadel tähistavad nimepäeva Daniel, Aleksander, Vassili, Grigori, Pavel ja Semjon. Jumalateenistusi peetakse ka kirikutes.
1988. aastalPatriarh Pimen ja Püha Sinod asutasid Moskva Püha Õndsa Vürsti Taanieli ordeni kolmes kraadis.
Moskva lähedal Nakhabinos, mitte kaugel Vene Föderatsiooni insenerivägede keskusest, ehitati pühaku mälestuseks tempel. Nüüd on ta selle keskuse ja kogu Vene armee taevane patroon.
1996. aastal nimetati Põhjalaevastiku allveelaev printsi järgi.
Danilovski klooster
Kõige esimene ja kõige olulisem ajalooline ja vaimne monument Moskva Daniili pärandi nimekirjas on klooster Moskva jõe ääres. Danilovski kloostril on pikk ajalugu. See asutati 13. sajandil ning seda on korduv alt hävitatud, uuesti üles ehitatud ja taaskasutatud.
Pärast Dudenevski armee kampaaniat Moskva vastu lagunes klooster. Ivan Julm alustas selle rekonstrueerimist alles 1560. aastal. Siia püstitati seitsme oikumeenilise nõukogu tempel, mille pühitses sisse Moskva metropoliit Macarius.
Kuid 30 aastat hiljem, Krimmi khaan Kazy Giray invasiooni ajal, muutus see kindlustatud laagriks. Ja hädade ajal hävitati see täielikult. Kloostri kolmas taaselustamine leidis aset 17. sajandil, mil seda ümbritses seitsme torniga telliskivimüür. Munkade arv hakkas kasvama. Maaomandit käsitlevate dokumentaalsete allikate kohaselt kuulus Danilovi kloostrile 1785. aastal 18 aakrit maad (veidi rohkem kui 43 tuhat ruutmeetrit).
1812. aastal hävitati see taas. Käärkamber viidi Vologdasse ja riigikassa saadeti Trinity-Sergius Lavrasse. Hiljem tegutsesid kloostri territooriumil eakate almusmajad.vaimulikud ja nende naised. Revolutsiooni ajal suleti klooster ametlikult. Kuid kloostrielu jätkus erakorras. Praost oli peapiiskop Theodore Volokolamsky ja temale elas kuulekuses 19 munka. Sel ajal kuulus Danilovski kloostrile juba 164 aakrit maad (peaaegu 394 tuhat ruutmeetrit).
1929. aastal klooster suleti ja kujundati ümber NKVD laste kinnipidamiskeskuseks. Kellatorn lammutati. Ja kellad ise päästis sulatamise eest Ameerika tööstur ja diplomaat Charles Crane. Kuni 2007. aastani hoiti neid Harvardi ülikoolis. Samuti hävis kloostri kirikuaed (ehk nekropol). Kirjanik N. V. Gogoli, luuletaja N. M. Jazõkovi põrm viidi üle Novodevitši kalmistule ja maalikunstnik V. G. Perovi haud Donskoi kloostri kalmistule.
Ja lõpuks, 1982. aastal, vahetult enne oma surma, kirjutas Leonid Brežnev alla määrusele Donskoi kloostri üleandmise kohta Moskva patriarhaadile. Aasta hiljem muudeti sõna "Donskoi" sõnaks "Danilov". Korraldati ehitustööd, mille käigus taastati Kolmainu katedraal ja Seitsme Oikumeenilise Nõukogu Püha Isade kirik, kabel kaevu kohal, neljakorruseline vennaskonnahoone, hotellikompleks (kloostri lõunaseina taga) püstitati ja Sarovi Serafimi kirik pühitseti (1988). Ja 2007. aastal naasis Harvardi ülikooli kellade ansambel Danilovi kloostrisse.
Täna toimub kloostri territooriumil pühapäevakool ja katekismuse kursused täiskasvanutele. Sellel on ka oma kirjastus Danilovsky Blagovestnik.
Kloostri kuulsate külastajate seas oli Ameerika Ühendriikide 40. president RonaldReagan koos oma naise ja USA välisministri George Shultziga.
Kaks korda aastas peetakse kloostris suuri jumalateenistusi Moskva asutaja Danieli mälestuseks.
Palve
Mis aitab Moskva püha Danieli? See on õigeusklike põhiküsimus. Prints on ju valdav alt ajalooline isik. Palverändurite tunnistused ütlevad aga, et ta tuleb alati appi neile, kes siir alt palvetavad eluaseme omandamise või tõsistest vaevustest (eriti vähist) imelise paranemise eest. Samuti pöörduvad pühaku poole inimesed, kellel napib hingejõudu andestada või kaitsta end valesüüdistuste eest. Oli ju prints kroonika järgi äärmiselt halastav ja õiglane inimene. Abi saamiseks ja uskliku palve täitmiseks lugesid nad lisaks palvetele ja troparionile 40 päeva järjest Moskva pühale Taanielile akatisti.
On olemas ka ühine palve, mida saab iga päev pöörduda pühaku poole (mitte ainult nende poole, kes kannavad nime Daniel / Daniel):
Palvetage Jumala minu (meie), Jumala püha teenija Taanieli Moskva eest, kui ma (meie) usin alt teie poole pöördun (meie abiline), kiire abimees ja palveraamat minu hinge (hingede) jaoks (meie).
Mida palvetavad vaimulikud Moskva püha printsi Danieli poole? Rahust riigis, võimude alandlikust suhtumisest. Taevane patroon kaitseb riiki sõjalise ohu korral ja aitab konfliktidest üle saada.
Praegu pole Moskva Püha Taanieli säilmete kohta midagi teada. Aga Kolmainu katedraali kirikuraamatutesräägib haigete imelistest paranemistest, kes pöördusid kunagi printsi vähi poole.
Ikoon
Üks esimesi pühapilte on Moskva Püha Taanieli ikoon, mis pärineb 17.–18. sajandist. Sellel on prints kujutatud Pühakirjaga käes. Selle ees on Moskva Kreml (valge kivi). Ja vasakus ülanurgas on Püha Kolmainsus. Ikooni hoiti pikka aega Danilovski kloostris. Koopiad on täna olemas.
Kuulsa printsi kujutist kasutatakse laialdaselt tänapäevases ikoonimaalis. Venemaa templite juures on spetsiaalsed keskused, kust saab tellida Moskva Püha Taanieli ikooni. Või ostke isikupärastatud pilt või medaljon. Reeglina on nende tagaküljel palve või troparion pühaku auks. Sageli kujutatakse printsi koos isa Aleksander Nevskiga. Sellised kujutised aitavad ilmikutel säilitada perekonnas rahu ning kirik on kaitstud ketserluse ja skismade eest.
Mosaiik-ikoonid Moskva Daniilist ja tema kujutisega bareljeefid kaunistavad paljude Moskva piirkonna kirikute fassaade ja vahekäike. Näiteks Päästja Kristuse kirik, Moskva Taanieli katedraal Nakhabinos.
Imepäraseid ikoone võib leida Danilovski kloostrist. Üldiselt on kogu siinsel territooriumil eriline ajaloolise mälu ja pühaduse õhkkond. Palve Moskva pühale Danielile ikooni ees, nagu iga teinegi patroon, peab olema siiras, tulema uskliku südamest. Vaimulikud ütlevad, et mõnikord kurdavad koguduseliikmed pühaku üle, öeldes, et kõik nende palved on asjatud. Peame meeles pidama, et oleme õiglasednagu Moskva Daniil. Ta aitab tõeliselt puudustkannatavaid inimesi ja ainult helgete ja puhaste kavatsuste ja tegudega.
Kultuuris
Ajalooline romaan "Noorem poeg" on pühendatud Moskva pühale Danielile. Selle autor oli 20. sajandi vene filoloog ja ühiskonnategelane Dmitri Balašov. Romaani täpne loomise aasta pole teada. Teos annab teaduslikku teavet Moskva Daniili elust ja valitsemisajast, tema perekonnast ja rollist Moskva kui Venemaa majandusliku, poliitilise ja mis kõige tähtsam - vaimse keskuse kujunemisel. Samuti kirjeldatakse vendade Andrei ja Dmitri tüli põhjuseid. Romaan on esimene romaan sarjast "Moskva vürstid" ja hõlmab ajavahemikku 1263–1304.
1997. aastal püstitati Moskva 850. aastapäeva puhul Serpuhhovskaja väljakule kuulsale vürstile monument. Selle autorid olid skulptorid A. Korovin, V. Mokrousov ja arhitekt D. Sokolov. Moskva Daniel hoiab vasakus käes templit ja paremas käes mõõka. Pealegi on relv langetatud asendis. See on valitseja rahuarmastav hoiak, kes pidas tülisid ja verevalamist Jumalale taunitavaks.
