Kahe jõe (Orlik ja Oka) ristumiskohas, kus kunagi asus Oryoli kindlus, asub praegu Oreli linna majesteetlik kolmekuningapäeva katedraal. Selle iidse monumendi, mis elas üle palju keerulisi eluperioode koos Venemaaga, on rohkem kui kolm sajandit ajalugu, kuid see on sarnaselt varasematele aastatele üks piirkonna peamisi vaimseid keskusi.
Puukirik – katedraali eelkäija
Algas oma ajalugu, nagu see sageli juhtus ka eelmistel sajanditel, väikese puukirikuga, mis ehitati 1646. aastal ja pühitseti meie Issanda Jeesuse Kristuse ilmumise auks. Ja tema nimi oli sobiv - Bogoyavlenskaya. Puudub teave selle kohta, kuidas ta välja nägi ja kui suur ta oli. Ta oli määratud teenima Jumalat ja inimesi mitte rohkem kui pool sajandit.
See oli raske aeg. Hädade ajal põletasid Oryoli linn Poola ja Leedu vallutajate poolt täielikult maha, misjärel jäeti see ligi kolmekümneks aastaks maha. Alles 1636. aastal andis tsaar Mihhail Fedorovitš välja dekreedi selle taastamise kohta ja elu naasis vanasse tuhka, kuid pidevate tatari rüüsteretkede tõttu kandis ta poolsõjaväelast.tegelane.
Kivist katedraali ehitamine
Uus kivist kolmekuningapäeva katedraal (Oryol) ehitati 18. sajandi alguses ja, nagu arvata võiks, hiljem alt 1714. aastal. Seda saab järeldada Peeter I tol aastal välja antud dekreedi põhjal, mis keelas kogu Venemaal kivihoonete ehitamise. Ehitati osariigi uut pealinna – Peterburi ja kõik kiviraidurid pidid töötama Neeva kaldal. See piirang kehtis kuuskümmend aastat ja loomulikult poleks Oryoli arhitektid julgenud seda murda.
Tulevikus ehitati templit korduv alt ümber, kuid säilinud jooniste ja jooniste järgi võime järeldada, et tegemist oli Moskva või, nagu öeldakse, Narõškini baroki silmapaistva näitega. See 17. sajandi ja 18. sajandi alguse arhitektuuris lai alt levinud stiil sai oma nime narõškinite bojaaride perekonna järgi, kelle valdustele püstitati sel ajal Venemaa jaoks uuel viisil hooneid.
Epifaani katedraal (orjool) sai kahtlemata linna ehteks ja kui peakatedraali Sündimise katedraal lagunes, mis juhtus 18. sajandi kuuekümnendatel, hakati pidama kõiki pidulikke hierarhilisi jumalateenistusi. selles. Tänaseni on säilinud palju pe altnägijate ütlusi, mis räägivad nende esitamise hiilgusest.
Toomkiriku hilisem rekonstrueerimine
Möödusid aastad ja Oreli vaiksesse provintsiellu tungisid uued suundumused. Nad puudutasid ka arhitektuuri. Vananenud asendamiseksbarokk oma uhke dekooriga tulid klassitsismi ranged ja viimistletud piirjooned. Kuna toomkiriku koguduseliikmete hulgas oli palju silmapaistvaid kaupmehi - vagasid inimesi ja vahenditega, siis otsustati 1837. aastal teha hoones suur ümberkorraldus, järgides kõiges pealinna eeskujusid. Linna isad ja jumal soovisid end ülistada ja mitte maha jätta.
Plaan viidi ellu parimal võimalikul viisil. Templihoonet ennast laiendati oluliselt ja kaunistati klassikaliste portikuste ja massiivsete apsiididega – altariäärtega, mis külgnesid põhimahuga ja muutsid selle kunstilist ilmet. Koos oma algsel kujul säilinud barokkstiili ja kellatorniga kehastas kolmekuningapäeva katedraal (Oryol) oma välimuses kahe arhitektuuristiili järjepidevust.
Pisa torn Orliki kaldal
Taas alustati ehitustöödega 20. sajandi alguses. Fakt on see, et katedraali kellatorn hakkas eelmise sajandi kolmekümnendatel aastatel järk-järgult küljele kalduma. Kuid kuna see protsess oli väga aeglane ja selle ümberkorraldamine nõudis märkimisväärseid rahalisi vahendeid, ei kiirustanud linnaisad nõuetekohaste meetmete võtmisega, tuginedes peamiselt Jumala armule.
Kuid 1900. aastaks muutus nõlv sedavõrd ähvardavaks, et loodi komisjon, kuhu kuulusid nii tehniliste talituste esindajad kui ka vaimuliku isikud. Pärast kellatorni põhjalikku uurimist, hoolimata koguduseliikmete kinnitusest, et "see seisis ja seisab veel sada aastat", otsustati see lahti võtta.
Samas seekord nad ei kiirustanud. Möödus kaheksa aastat, enne kui vana kellatorni kohale hakati ehitama uut, mille projekt oli tehtud uusvene või, nagu seda nimetatakse ka pseudovene stiilis, mis sisaldas kombinatsiooni kellatornist. Vana-Vene ja Bütsantsi arhitektuuri traditsioonid.
Rasked ajad
Epifaania katedraal (Oryol) elas üle esimesed kaks aastakümmet pärast Oktoobrirevolutsiooni vähemate kaotustega kui teised linnakirikud. Teda ei kantud oma seitsmeteistkümne oma venna nimekirja, kes kohe suleti, ja isegi kiriku vara arestimise kampaania ajal ei röövitud teda täielikult.
Tema hädad said alguse vahetult enne sõda, kui 1939. aastal kästi uus kellatorn lahti võtta. Vanavene stiili ülistatud kombinatsioon Bütsantsi traditsioonidega teda ei päästnud. Ja seekord seisis see täiesti sirge, uuel valitsusel oli lihts alt telliseid vaja, nii et nad lammutasid arhitektuurimälestise. Sama saatus tabas kirikuaia.
Sõda ja hilisemad aastad
Tempel püsis kogu sõja vältel aktiivne, selle võlvide all palvetati võidu eest vaenlase üle ja kõigi nende eest, kes lahinguväljadel verd valasid. 1945. aastal ilmus selle seinale turvatahvel. Ta teatas, et linna arhitektuuriosakond hindas imekombel lõpuks hoone ainulaadsust ja võttis selle riikliku kaitse alla.
Sellest turvagarantiist aga piisasainult paarkümmend aastat. 1960. aastatel käivitati riigis kurikuulus Hruštšovi kampaania religioossete jäänuste vastu võitlemiseks, mille käigus kolmekuningapäeva katedraal mitte ainult ei suletud, vaid ehitati ümber ka selle müüride vahel asuva nukuteatri vajadusteks. Ristidega kuplid lammutati, sisemised võlvid kaeti tasase laega. Kõik 19. sajandi meistrite tehtud seinamaalingud olid krohvitud, kuna need ei vastanud seal asunud kultuuriasutuse ideoloogilisele orientatsioonile.
Pikk taassünni tee
Täna avas ellu äratatud Oreli kolmekuningapäeva katedraal, mille aadress on Epiphany Square 1, oma koguduseliikmetele uuesti uksed. Kuid sellele eelnes pikk ja raske tee, mille algus jäi 1994. aastasse, kohe pärast kiriku omandisse üleminekut. Piisab, kui öelda, et pühamu taastamine pärast aastakümneid kestnud rüvetamist kestis peaaegu kakskümmend aastat.
Alles pärast pea altari pühitsemist 1996. aastal alustas kolmekuningapäeva katedraal (Oryol) korrapäraseid jumalateenistusi teiste linnakirikute hulgas. Taas hakati laste ja täiskasvanute ristimist, pulmi, matuseid ja muid riitusi läbi viima, nagu kunagi ammustel aegadel. Kõik see toimus käimasolevate restaureerimistööde taustal. 2000. aastal lõpetas rühm kunstnikke katedraali sisemaali restaureerimise, taastades seintel selle esialgse välimuse.
Belfry naasis unustusest
Tööde üks peamisi etappe oli hävinute taastaminekatedraali kellatorni sõjaeelne periood. 2008. aastal alustati ehitusega kohapeal, kus selle vundament kõrgus maapinnast kõrgemale, mis valmis ebatavaliselt lühikese ajaga. Juba järgmisel aastal tõsteti sellele peamised kellad ja 2013. aastal toimus nende komplekti pühitsemise riitus.
24. mail 2014 kogunes arvuk alt usklikke ja inimesi, kes ei olnud toimuva suhtes ükskõiksed, väljakule, kus asub Oreli kolmekuningapäeva katedraal. See oli tõeliselt tähendusrikas päev. Toomkiriku kellatornile paigaldati kuppel ja seda krooniv rist, misjärel hõljus üle linna kauaoodatud õnnistus. Viimati kuuldi seda Orelis 1919. aastal, kui pärast valgekaardiväeosade linnast lahkumist jõustus Lenini määrus kellamängu keelamise kohta.
Toomkiriku koguduse elu täna
Veidi enne seda tähtsat sündmust määrati katedraali rektoriks ülempreester Aleksander (Prischepa), Oryoli kirikute praost. Tema pastoraalsel juhtimisel tõusis kogukonna elu uuele tasemele. Avati pühapäevakool ja kooristuudio, kaevu kohale ehitati kabel, milles voolab vesi risti alla siin asuvast arteesiakaevust, mis kahtlemata ehib kolmekuningapäeva katedraali.
Tempeli tööaeg tervikuna vastab kõigi teiste õigeusu kirikute ajakavale. Argipäeviti algavad hommikuteenistused kell 8.00 ja õhtused jumalateenistused kell 17.00. Pühapäeviti ja pühadel toimub kaks liturgiat: vara kell 7.00 ja hiline kell 9.00. Anname teada kõigile, kes esimest korda külla lähevadKolmekuningapäeva katedraal (Kotkas) – teabe saamiseks telefon: +7(4862) 54-31-59.
