Enne kui rääkida monoteismist kui nähtusest maailma kultuuris ja inimkonna ajaloos, tuleks mõista selle mõiste otsest tähendust. Etümoloogiliselt ulatub see sõna kreeka keelde. Selle esimene tüvi - monos - tähendab "ühtsust". Teise – theos – juured on ladina keeles. See tähendab tõlkes "Jumal". Seega on monoteism sõna-sõn alt tõlgitud "monoteism".
Kui on mono, peab olema polü
Ilmselt on usk ühte jumalasse sisuliselt vastand vastupidisele tegelikkusele. Kui pöördume ajaloo poole, näeme, et vanadel kreeklastel oli terve jumalate panteon. Slaavi uskumused viitavad Dazhdbogi, Mokoshi, Velesi ja paljude teiste jumaluste samaaegsele olemasolule. Sama olukord on täheldatav ka roomlastel, kes omal ajal laenasid uskumuste süsteemi kreeka kultuurist.
Kui monoteism on usk ühte jumalasse, siis polüteismi võib iseloomustada paljude kõrgemate olendite kummardamisega, kahe või enama võrdse jumala idee olemasoluga.
Kas see nähtus on esmane
Mõned filosoofid ja maailmareligioonide spetsialistid ütlevad, et monoteism, mille määratlus on üsna ilmnenimed, eksisteerisid inimkonna ajaloos ammu enne paganlust – polüteismi. Seda hüpoteesi ei saa nimetada õigustatuks, kuna monoteismi olemus on vastuolus inimkonna arengu seadustega.
Kui jälgida inimeste vaadete arengut kõrgemale jõule, on näha, et algselt täitsid selle rolli mitmesugused loodusnähtused: tuul, äike, päike jne. On täiesti loomulik, et inimene, kes ei suutnud vastu panna ümbritseva maailma jõule, jumalikustas seda. Nii ilmusid slaavi kultuuri Yarilo, Perun ja paljud teised. Nii tekkisid kreeklased Zeusi, Hera, Demeteri jt. Seda silmas pidades võib väita, et monoteism – tahtlikum ja antropotsentrilisem religioon – lihts alt ei saanud tekkida enne polüteismi.
Monoteistlike religioonide tüübid
Kui uurite levinumaid uskumuste liike, märkate, et valdav alt inimkonda iseloomustab monoteismi järgimine. Isegi maailma religioonide nimekirjas on peamised kohad määratud monoteistlikele. Esimene on muidugi kristlus. Skeptikud ei pruugi sellega nõustuda, sest selles ideoloogias esineb vähem alt kolm subjekti: isa, poeg ja püha vaim. Kui me pöördume Pühakirja teksti poole, on need kõik kolm ühe Jumala hüpostaasi. Islam on ka monoteistlik religioon, nagu sikhism, judaism ja paljud teised.
Monoteism on üsna agressiivne uskumustüüp ja tänapäeva inimese jaoks on see palju loogilisem kui polüteism. ATEsiteks on see seotud ühiskonna enda korralduse, selle juhtimisega. Kaasaegses ühiskonnas on inimeste kohal ainult üks kõrgeim võim: direktor, president või kuningliku perekonna esindaja. Muide, esimese sammu monoteismi kehtestamise suunas astusid kummalisel kombel egiptlased, kes tunnistasid vaaraod jumalaks maa peal.
Filosoofia vaatenurk
Tegelikult jõuab iga filosoofiline õpetus, iga mõtleja ühel või teisel viisil religiooni küsimuseni. Alates antiikajast on jumaliku printsiibi olemasolu probleem olnud teoste üks võtmepositsioone. Kui arvestada monoteismi otseselt, siis filosoofias hakkas see eriti aktiivselt esile kerkima keskajal, kuna see periood oli inimkonna jaoks religiooni maksimaalse istutamise aeg.
Mis puudutab konkreetseid arvamusi, siis näiteks Pierre Abelard väitis, et kõik on ehitatud Jumalale, ka filosoofia. Tähelepanuväärne on, et sõna "jumal" kasutatakse sel juhul ainsuses. Benedict Spinoza apelleeris oma õpetustes ka ühele jumalale (abstraktne), kes väitis, et kogu maailm eksisteerib mingi olemuse mõjul.
Isegi Friedrich Nietzsche, kuulsa väite Jumala surma kohta autor, kinnitas juba oma sõnastuses monoteistlikku seisukohta.
Monoteism maailmareligioonide kontekstis
Vaatamata maailma õpetuste märgatavatele erinevustele, tuleb märkida, et neil on ka palju ühiseid jooni. Isegi monoteism ise on peamine sarnasus erinevate jumalateenistusmudelite vahel. Jumal, JeesusJahve – need kõik, kui natukenegi uurida, on üksteisega sarnased. Isegi sikhismis, kus näib, et on kaks jumalat korraga - Nirgun ja Sargun, taandub kõik lõpuks monoteistlikule mudelile. Fakt on see, et igas inimeses kehastunud sikhide jumal on sama Absoluut, kes valitseb maailma.
Monoteism, mille filosoofia on ühelt poolt võimalikult lihtne ja teis alt uskumatult keeruline, on ehk ainuke vastuvõetav mudel tänapäeva inimesele. See on tingitud tänapäeva eripärast: inimkond on elemendid võitnud, tal pole vaja seda enam jumalikustada, vastav alt pole enam vaja polüteismi.
