Isegi inimkonna ajaloo koidikul moodustati üks maailma vanimaid religioone. Egiptuse mütoloogia järgi, mis eksisteeris palju kauem kui kristlus, toimisid linnud või loomad jumalustena, millega seostati palju legende.
Palju sajandeid on Egiptuse jumalate panteon pidev alt muutunud, keegi unustati ja esile kerkisid teised kujud. Kaasaegsed teadlased on huvitatud vanimast religioonist, mis kontrollis paljusid inimeste elu aspekte.
Püha jõgi
Vana-Egiptuses on Niiluse jõge alati pühana austatud, sest see võimaldas ühiskonnal kujuneda. Selle kallastele ehitati hauakambrid ja templid ning põldu toitvates vetes viisid võimsad preestrid läbi salapäraseid rituaale. Tavalised elanikud jumaldasid jõge ja kartsid selle hävitavat jõudu, mistõttu pole üllatav, et jumal Sebek mängis Vana-Egiptuses erilist rolli.
Krokodillijumal
Niiluse elanike kaitsepühak ja kalurite kaitsja oli ebatavalise välimusega: algul kujutati teda krokodillina jahiljem humaniseeritud. Uurijate sõnul pärines religiooni müütiline kujutlus iidsetest uskumustest ja võttis jumalikus panteonis domineeriva koha.
Ohtlik krokodill, mis kehastas loodusjõude, on alati ohustanud inimelusid ja elanikkond püüdis teha kõik, et temaga läbi rääkida. Kirde-Aafrika kiskjate jumalikustamise fakt on teada, kui hõimud kuulutasid oma sugulasteks hambalised loomad. Nii tekkis egiptuse jumal Sobek, kelle vaim innustas Niiluse krokodilli.
Eriline austus alligaatorite vastu
Paljudes maailma vanima tsivilisatsiooni linnades pidasid nad püha looma, kes varem jõest püüti. Kiskjat austati eriti mõnes Vana-Egiptuse piirkonnas, näiteks Faiyumi oaasis, kus ehitati jumala auks templeid ja kaevati pühasid järvi, milles elasid krokodillid. Roomajaid kaunistati juveelide, kulla ja hõbedaga ning nende loomulik surm polnud elanike jaoks probleem: kiskjast tehti muumia ja maeti nagu inimesedki sarkofaagidesse. Oli isegi spetsiaalseid preestreid, kes asetasid alligaatori keha kanderaamile ja balsameerisid selle.
Pärast ühe püha krokodilli surma ilmus uus krokodill, mis kehastas Jumala vaimu, kuid keegi ei tea, milliste kriteeriumide alusel valiti roomaja, kelle poole inimesed palvetasid.
Teadlasi üllatas ühe asula lähed alt leitud ebatavaline arheoloogiline leid: nekropolist leiti enam kui kaks tuhat krokodillimuumiat, palsameeritud,mähitud papüürusse ja maetud erilise auavaldusega.
Krokodilli ja selle ohvrite pühadus
Huvitavad on egiptlaste uskumused, kes uskusid, et krokodilli pühadus ulatub ka tema ohvriteni. Herodotos kirjutas ka sellest, kuidas metsikute loomade käes kannatanute surnukehad palsameeriti, riietati rikkalikult ja maeti haudadesse. Kellelgi polnud õigust surnuid puudutada, välja arvatud preestritel, kes surnuid matsid. Krokodilli poolt tapetud inimese surnukeha sai pühaks.
Inimeohverdamise kohta pole tõendeid
I. Efremovi romaanis "Ateena tai" on kirjeldus, kuidas peategelane ohverdatuna ootab hirmuga krokodilli rünnakut. Tõsi, paljud uurijad peavad seda kirjanduslikuks väljamõeldiseks, sest kiskjaid toideti leiva, loomaliha ja veiniga, mitte inimlihaga, ning veriste ohverduste kohta ei leitud ühtegi tõendit.
Egiptlased, kes soovisid olla jumal Sebeki patrooniks, jõid alligaaatori elamise järvest ja toitsid seda erinevate hõrgutistega.
Saladuslik sugupuu
Nagu teate, saate Vana-Egiptuse mütoloogias jälgida iga jumaluse genealoogiat, kuid Sebekiga on seda äärmiselt raske teha. Selle tekkelugu on väga salapärane ja on mitmeid võimalusi, mille üle teadlased ei lakka vaidlemast.
Paljud teadlased kalduvad versioonile, et jumal Sebek oli põlvkond kõige iidsemaid jumalusi: jõgede elusolendite patroon sündis esmasest ookeanist (Nun). Siiski on ka teooriaid, et seeoli kõigi vaaraode patrooni Ra järeltulija, kellega Sebek ei suutnud oma mõjuvõimu poolest võistelda.
Päikesekummardajad ja krokodillide kummardajad
Tohutu roomaja ei tekitanud mitte ainult püha hirmu, vaid ka tugevat vastikust ning on usaldusväärselt teada, et mitte kõigist egiptlastest ei saanud krokodillikummardajaid. Riigis oli huvitav olukord, kus jumalakartlikud inimesed ei saanud oma negatiivse suhtumise tõttu alligaatorisse kummardada jumalust kiskja näoga.
Vaadete erinevused lõid ainulaadse olukorra, kus egiptlased jagunesid kahte rühma: mõne jaoks oli jumal Sebek peamine, teised aga austasid pühalikult päikese kehastust - maailma loojat Ra. XII dünastia vaarao püstitas Faiyumi isegi tohutu templi, mis oli pühendatud kalapüügi patroonile. Se alt leiti ka loomamuumiad. Ja leitud kirjad, mis algavad sõnadega: "Las Sebek hoiab sind," rääkisid jumaluse populaarsusest. Egiptuse jumal kaitses teda austavaid inimesi ja andis maaomanikele vajaliku külluse.
Kuid Niiluse läänekaldal asuva iidse Dendera linna elanikud vihkasid alligaatoreid, hävitasid nad ja olid vaenulikud kiskja kummardajate vastu.
Jumalakultus
Jumalakultuse hiilgeaeg saabus ajal, mil valitses vaaraode XII dünastia ja kuningad rõhutasid Sebeki austamist, lisades tema nime enda nimele (Sebekhotep, Nefrusebek). Järk-järgult hakati veeelemendi patrooniks pidama Amon-Ra kehastust. Nagu teadlased selgitavad, võitsid päikesekummardajad ikkagi neid, kes jumaldasidroomaja.
Jumal Sebek, kes võttis krokodilli kuju, aitas alati tavalisi egiptlasi. Tema pead kroonis päikesena sädelev kroon, mis rääkis kalurite kaitsja kõrgest positsioonist. Leitud papüürustes kiideti teda ja peeti peamiseks relvaks kõigi vaenlaste vastu.
Paljunäoline Sebek – veejumal
On kurioosne, et erinevates müütides peeti jumalust heaks ja samal ajal ohtlikuks. Legendis Osirise kohta - allilma kuningast - kannab see krokodill Gebi poja keha. Egiptuse jumal Sebek aitas Ra-l pimedusega võidelda ja tegi seda eduk alt. Teiste legendide järgi oli ta hävitaja kurja Sethi saatjaskonnas, külvas surma ja kaost. On müüt hiiglasliku krokodilli kohta, kes astus võitlusse kõikvõimsa Ra-ga.
Tihti samastati jumal Sebek, kelle skulptuuride fotod üllatavad oma ebatavalise välimusega, Mingiga, kes vastutas hea saagi eest. Usuti, et üleujutatud Niilus "väetab" maad ja just sel perioodil koorusid munetud munadest väikesed krokodillid. See asjaolu ühendas iidsete egiptlaste ideed heast saagist alligaatoriga.
Sebek oli ka tõeline leiutaja, kes kinkis inimestele kalavõrgu. Lisaks uskusid elanikud, et Jumal aitab surnute hingedel Osirisse jõuda. Ja leitud ülestähendus, milles mees palus abi naise vallutamiseks, annab tunnistust Jumala kontrollist egiptlaste elu paljudes aspektides. Teda kutsuti selleks, kes kuuleb palveid, ja peab ütlema, et sellise tiitli pälvis kogu panteonist ainult Sebek.
Egiptuse jumalal oli naine – Sebeket, keda kujutati domineeriva lõvipeaga naisena. Tema kultuse keskpunkt oli Fayumi oaas, kus suurt daami austati.
