Askees on eluviis, mille puhul inimene läbib oma vabast tahtest mis tahes piiranguid. Sellega kaasneb tavaliselt loobumine inimlikest naudingutest materiaalses maailmas. Askeedid keelduvad toidust, unest, seksuaalsetest naudingutest, alkoholist ja paljust muust. Nende usk, millest nad kinni peavad, ütleb, et kogu maailm on illusioon ja seda nautides unustab inimene oma olemasolu olemuse, eemaldudes jumalikust aina kaugemale. Vaimse valgustumise saavutamiseks ja Jumalale lähedasemaks saamiseks tuleb endast kõik üleliigne heita, vabaneda materiaalsetest kiindumustest. Ja alles siis mõistab inimene Tõde.
Askeetluse kultus maailma religioonides
Religioonid üle maailma praktiseerivad oma usus askeesi. Isegi mitte religioon, vaid selle järgijad. Lõppude lõpuks, nagu "tõelised usklikud" ütlevad, on elurõõmudest lahtiütlemine suurim õnn, mida Jumal võib neile anda. Nii läheb kogu nende elu. Enesedistsipliinis, kannatustes ja enesepiitsutamises.
Askeetlik eluviis on olemas nii tavaliste usklike kui ka "ametlike" usu järgijate elus. Näiteks sisseIslamis nimetatakse askeete Zuhd Zuhdiks või zahidideks, see tähendab neid, kes piirasid end täielikult inimlike naudingutega ja pühendasid oma elu Jumalale.
Kristluses on askeesi eriline tehnika enesedistsipliini ja piirangute abil vaimse saavutamiseks. Kristlikud askeedid veedavad oma elu palvetades ja paastudes, pidades kinni kuulekuse ja vagaduse tõotusest.
Vootus on omamoodi askeedi tahte väljendus, mis väljendab kohustuste kehtestamist raskuste ületamiseks, jumaliku tunnustuse saamiseks või muul eesmärgil. Seda saab rakendada teatud ajaks või kogu eluks.
Kuid enamasti on tõotus kahjuks vahend oma askeetliku isiku näitamiseks, et võimalikult paljud teaksid, et inimene on vait, on lõpetanud söömise, magamise või midagi muud. on lõpetanud tegemise või, vastupidi, hakanud iga päev ja iga päev sooritama mingeid rituaalseid toiminguid suure eesmärgi nimel või maailmas toimunud ülekohtu tõttu, Jumala pärast. Enamik neist, välja arvatud erakmungad, tahavad lihts alt oma tegevusega endale või mõnele tegelikule probleemile tähelepanu juhtida.
Sellises usus nagu budism, on askeetlik elustiil üldiselt norm ja igasugused piirangud on teretulnud, kuid mitte uhkeldama. Buda mungad, nagu Buddha, loobuvad paljudest inimelu rõõmudest, sest nad oskavad nautida lihtsaid asju ja näha kõiges ilu. Seetõttu ei vaja nad mingeid materiaalseid kaupu.inimeste maailm.
Hinduismi järgijad võrdlevad oma elu kannatustega, mis on täielikult antud jumalate tahtele. Selline usk põhineb tõel hinge taassünnist, reinkarnatsioonist. Hindud ütlevad, et ükskõik kui raske ja raske elu Jumal annab, järgmine on parem. Kuid nende kannatused ei piirdu ainult sunnitud kannatustega. Erinevate sektide ja peamiste religioossete õpetuste järglaste järgijad saavutavad oma karskustegevuses uskumatuid valusid ja kehalist kurnatust.
Läbi kannatuste hingevabaduseni ehk Kuidas läheneda Jumalale, seistes paigal
Mõned askeedid kogevad valgustumise saavutamiseks ebainimlikke piinu. Maailma kõige kurnavam enesepiinamise tava on pidev seismine. Pärast selle tõotuse andmist ei ole inimestel enam võimalust istuda ega lamada. Ja selle positsiooni kaudu jõuavad nad jumaliku olemuseni.
Neid inimesi nimetatakse alalisteks munkadeks. Indias alustas see sekt oma algust ja leidis suuremat vastukaja.
Seisvad mungad
Sellise askeetliku eluviisi järgijaid on vähe – neid on sadakond. Lõppude lõpuks ei suuda kõik valu ületada, et maailma vaimset komponenti tunda. Ja mitte kõik ei taha. Indias on rohkem seisvaid munkasid kui mujal maailmas. See väljendub India elanikkonna enamuse mentaliteedi ülekaalus, mis on harjunud igasuguste piirangutega.
Valemunkade "saavutused", kes piinavad end India linnade tänavatel raha pärast, aga ka vaimsedtiibeti gurude tava, mis näeb ette erakordset elustiili, pole midagi võrreldes seisvate munkade valusate kogemustega. India on kõige sobivam koht neile inimestele, kes otsustavad loobuda oma elust ja astuda vaimsele valgustumise teele, ühinedes mis tahes usu askeetidega.
Püsivate munkade "praktika"
Mungad, kes otsustavad anda pideva seismise tõotuse, on sunnitud jääma kogu aeg vrikasana poosi, puu poosis, muutudes selleks osaliselt. Nad söövad, joovad, saavad oma elutähtsate vajadustega hakkama ainult seistes. Nad magavad isegi jalgadel ja seovad end kinni, et kukkuda ei saaks.
Tulevikus pideva pinge tõttu jalad paisuvad, hakkab arenema elevanditõbi. Seejärel algab vastupidine protsess. Jalad kaotavad kaalu nii palju, et kõik nende veenid on nähtavad ja luud paistavad selgelt kõige õhema nahakihi taha. Vaibumatust pingest tekib krooniline valu, inimene kogeb pidevaid piinasid. Et seda mitte tunda, pumbatakse mungad jal alt jalale, muutudes justkui igavesti õõtsuvaks pendliks. See ei kaota valu, kuid nende õõtsuv pilt tekitab tõesti imeliku tunde.
Indias lubatakse seisvatel munkadel veidi pinget vabastada, painutades ühe jala vaagna poole ja sidudes selle selles asendis. Samuti ehitavad mõned neist endale ajutise rippuva peopesatoe, et sellele toetuda ja seeläbi raskuskese jalgadelt kätele üle kanda. Ja kogenumad mungad hoiavad kätt üleval, ka valgustuse saamiseks.
Piinav valgustumine
Erinevatest ringkondadest, klassidest ja vanuses inimesed ühinevad India alaliste munkade sektiga. Noorem põlvkond, olles lugenud religioosseid raamatuid ja saanud inspiratsiooni eelmise põlvkonna askeetide eeskujudest, hakkab virgumise saavutamiseks munkadeks. Vanemate inimeste jaoks on see nagu surmaks valmistumine, karma ja hinge puhastamine.
Sinust võib saada alaline munk igasuguse usuga. Kogedes pidevat piinavat valu, tajuvad nad kõike muud ebaolulisena. Askeedid hakkavad sellest jumalikku naudingut tundma. Nende silmad hakkavad selgelt nägema, hing muutub säravaks ja puhtaks. Nad saavad vaimse rahu.
Tempel
Maailma ainus seisvate munkade tempel asub Indias, Mumbai linna ääres. Vähesed inimesed teavad tema asukohta ja vähesed taluvad sellist vaatepilti. Selles paigas leiavad rahu India eri vanuses ja rahvusest alalised mungad. Seal nad söövad, magavad ja suitsetavad pidev alt hašišit, et seda kurnavat valu kuidagi summutada. Tempel on nende koduks nende ülejäänud eluks.
Neli aastat pärast meeleparanduse alustamist omandavad alalised mungad Hareshwari staatuse ja võivad naasta oma ellu. Kuid siiani pole ükski munk oma teest loobunud.
